ب. رقم 5224 الدمام 31422 تلفون: 1644-841 (03) فاكس: 1640-841 (03)
جدة
المشروع الخيري لمساعدة الشباب على الزواج
امين عام المشروع الخيري للزواج الشيخ فريح بن علي العقلا
تلفون المشروع 6811168 للاتصال من 8 صباحا الى 12 ظهرا ومن 5 مساء الى 9 مساء
الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج والتوجيه الأسري بجدة
للاستفسار أو التسجيل: جوال 0508327882 - هاتف: 6811168
تحويلة( 110 - 601) مكتب الدلالة على الزواج والاصلاح بين الازواج والاقارب بجدة
الإدارة العامة – مكتب البلد – مكتب الصفا – مكتب السليمانية – مكتب السلامة- مشروع الأمير فواز. أرقام الهواتف الخاصة بالجمعية
الإدارة العامة: حي الزهراء ت/ 6391100 – فاكس/ 6913774
ص. ب – 6055، جدة 21442
الرقم المجاني (8002441100)
مكاتب الأحياء: مكتب الصفا: 6936969 – مكتب السليمانية 6402111
مكتب البلد: 6490345 – مكتب السلامة: 6912228
__________________________
الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج بجدة: قسم الدلالة والتوفيق: الفرع النسوي: (026811168) أم رزان أو أم خالد. مواقع وأرقام مهمه للأستشارات الزوجيه. دوام صباحي من الساعة 8 ص إلى الساعة 12 م. ___________________________
الرياض
مشروع بن باز
المشروع 2293333 تحويلة 654-655
_________________
الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج بالطائف:
قسم الدلالة والتوفيق: الفرع النسوي: جوال رقم 0551889929
أم عبد الرحمن وأم لجين.
مواقع وأرقام مهمه للأستشارات الزوجيه
أمير القصيم يرعى حفل الزواج الجماعي الثاني ببريدة – جمعية أسرة
أمير القصيم يرعى حفل الزواج الجماعي الثاني ببريدة
بريدة – خالد المقيطيب:
رعى صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم مساء أول من أمس حفل الزواج الجماعي الثاني للجمعية الخيرية للزواج والرعاية الأسرية ببريدة بميدان الملك خالد الحضاري في المسرح المفتوح. و بدأ الحفل بزفّة العرسان ثم القرآن الكريم ثم أعلن مقدّم الحفل تبرع أمير القصيم للجمعية فكلمة رئيس مجلس إدارة الجمعية الشيخ سليمان الربعي الذي تحدث عن عدد من إنجازات الجمعية منها تحقيق نسبة 99% من المتزوجين التوفيق في زواجهم كما تحدث عن دورات أقامتها الجمعية في عدد من التخصصات مثل دبلوم إرشاد أسري بالتعاون مع جامعة القصيم. جريدة الرياض | الأمير فيصل بن بندر يرعى حفل الزواج الجماعي الأول بمنطقة القصيم. تلتها كلمة العرسان ألقاها أحد المتزوجين ثم لوحات إنشادية بعد ذلك كرّمت الجمعية الداعمين والرعاة عقب ذلك تم تكريم مواليد حفل الزواج الجماعي الأول. و في تصريح صحافي قال سموه إنها مناسبة سعيدة على نفسي لأن الحدث يسعد مجموعة وأتمنى أن تكون حياة العرسان سعيدة ،و عبر سموه عن شكره وتقديره لرئيس الجمعية وجميع العاملين. 0. 00 avg. rating ( 0% score) - 0 votes
جريدة الرياض | الأمير فيصل بن بندر يرعى حفل الزواج الجماعي الأول بمنطقة القصيم
تعقيباً على ما نشرته الجزيرة عدد 13388 حول مشروع بيوت مطمئنة للراغبين في الزواج بقلم المحرر خالد العيادة أقول: أجادت صحيفة الجميع.. الجزيرة وهي تلامس وتراً حساساً يهم شريحة عريضة من المجتمع وسلطت الضوء على مشروع مبارك للراغبين في الزواج وهو مشروع بيوت مطمئنة وحقيقة المجتمع بحاجة إلى مثل تلك المشاريع التي تؤسس لبيت زوجية ناجح يبنى على أسس راسخة ويلبي حاجة الشاب والشابة من طالبي الزواج.. بأسلوب آمن وصادق.
أسماء راشد الرويشد)
آسية-إستشارات آسية
الإسلام اليوم ( المشرف على الموقع الشيخ د. سلمان بن فهد العودة)
الاسلام اليوم - الاستشارات
الشبكة الإسلامية
الشبكة الإسلامية - استشارات
المفكرة الدعوية ( المشرف على الموقع الشيخ حامد العلي)
المفكرة الدعوية الاستشارات التربوية و الدعوية
باب للاستشارات
باب - الموقع العربي العملاق: الخط الساخن
إعفاف للزواج والإصلاح الأسري ( المشرف على الموقع الشيخ محمد بن مجدوع الشهري)
إعفاف للزواج والإصلاح الأسري
حلول للاستشارات النفسية والسلوكية ( المشرف على الموقع الشيخ د. عبد
23-10-2007, 04:13 AM
TuRkI(الرايق)TuRkI
عضو متميز:: جزاك الله خير:::: والله يعطيك العافية::
23-10-2007, 07:30 PM
الأجوديه
عضو مثالي
جزاك الله خير على الموضوع
بحار الأنوار:المجلسي:ج98:ص238. زيارة الإمام الحُسَين (ع) في يوم عرفة كاملة مكتوبة - مركز الكوثر الثقافي التعليمي. إذن بعد الذي تقدّم من التمهيد الشرعي والأخلاقي من لدن المعصومين:ع: لزيارة الحسين:ع: في أربعينيته ومطلق زياراته يتبين::: أنّ زيارة المعصوم:ع: هي حقٌ للمعصوم:ع: على كل مَن يعتقد به كإمام منصوب من الله تعالى. وفي هذا المجال:
قال الأمام علي الرضا:ع:
((إنّ لكل إمام عهداً في عنق أوليائه وشيعته وإنّ من تمام الوفاء بالعهد وحُسن الأداء زيارة قبورهم
فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا
بما رغَّبوا فيه كان أئمته شفعاءه يوم القيامة)):الكافي:الكليني:ج4:ص567. وهنا يتضح مفهوم ومعنى الزيارة بصراحة أكبر
بحيث يجعل الأمام الرضا:ع:
ضابطة كلية قيمية تحدد وتفرض مسؤولية عقدية وأخلاقية في عنق أتباع الإمام المعصوم:ع:
وشيعته: وهي التعهد الذاتي والواعي وجدانيا وذهنيا في المواظبة على
زيارة المعصوم:ع:
وهذا الحق:أعني حق المعصوم:ع: علينا في زيارته: يستبطن في ذاتياته الظاهرة والخطاب. فالظاهرة هي زيارته مشياً على الأقدام أوركوبا
والمهم هو البروز العلني في تفعيل هذا الحق بالظاهرة العيانية وهي زيارة الأربعين المعنيّة.
زياره الامام الحسين فاضل المالكي
والسلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته
مرتضى علي الحلي: النجف الأشرف:
زياره الامام الحسين في رجب
وهذه المفردات من زيارة الإمام المهدي:ع: لجده الإمام الحسين:ع:
تضعنا في درجة عالية من أهمية فهم نصرة المعصوم:ع: ولو بأقل الممكن قدراً. وهي أيضا ترفدنا بمزيد معرفة بضرورة التفاعل الوجداني والسلوكي مع منهج إمام الوقت:ع: وأعني الإمام المهدي:ع:
فنحن حينما نُحي زيارة الأربعين الشريفة كظاهرة حقة علينا أن نُحافظ على خطابها وخاصة في إمتداداته القيمية على مستوى أنفسنا ومجتمعنا. لأنّ منهج الإمام الحسين:ع: يؤسس للإصلاح والتغيير وهو عين ما يقصده ويطلبه الإمام المهدي:ع:
في ظهور وقيامه الشريف. Imam Hussein (a.s) زيارة سـيد الشهـداء أبا عبدالله الإمام الـحسين عـليه السلام الـمـطلـقـة بصوت رائع - YouTube. ومن أبرز مايجب أن يتوفر عليه خطاب ظاهرة زيارة الأربعين الشريفة:
ووفق ما جاء في متون زيارات المعصومين:ع:
((عارفاً بحقكم: مُستَبصِراً بشأنكم:مُعاديا لأعدائكم: موالياً لأوليائكم)):المقنعة: المفيد: ص475. هو:: معرفة حق المعصومين:ع:
من ضرورة الأعتقاد بهم كأئمة منصوبين من قبل الله تعالى للناس أجمعين وأنّ لكل زمان إمام حجة:
وخاصة إمامنا المهدي:ع::الإستبصار بشأن المعصومين:ع:
بمعنى الإقتداء والإهتداء بهديهم وببصيرتهم السديدة كما عبّر القرآن الكريم عن حقيقة الإهتداء بالهادين:
فقال تعالى:
((أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ)):الأنعام90
وهذا الإستبصار بمنهج المعصومين:ع: يجب أن يبرز جليّا على سطح الذات والمجتمع.
زياره الامام الحسين في ليله القدر
آثار وفضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام
أيا زائراً قبراً على العرش قد علا
تضمّن سبط المصطفى خيرة الملا
هل دمعك القاني وقل متمثلاً
أيقتل عطشاناً حسين بكربلا
وفي كل عضو من أنامله بحر
مَن زاره عليه السلام ماشياً:
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إنّ الرجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه السلام فله إذا خرج من أهله بأوّل خطوة مغفرة ذنوبه ، ثمّ لم يزل يقدس بكلّ خطوة حتّى يأتيه ، فإذا أتاه ناجاه الله تعالى فقال: عبدي سلني اعطك ، ادعني اجبك ، اطلب مني اعطك ، سلني حاجةً اقضها لك ، قال: وقال أبو عبد الله عليهالسلام: وحقّ على الله أن يعطي ما بذل (1). وأيضاً عن عبد الله بن هلال ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلتُ له: جعلت فداك ما أدنى مالزائر قبر الحسين عليه السلام فقال لي:
يا عبد الله إنّ أدنى ما يكون له أن يحفظه في نفسه وأهله حتّى يردّه إلى أهله ، فإذا كان يوم القيامة كان الله الحافظ له (2). كرامة الله لزوّار الحسين عليه السلام:
عن عبد الله الطحان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته وهو يقول: ما من أحد يوم القيامة إلّا وهو يتمنّى أنّه من زوّار الحسين لما يرى ممّا يصنع بزوّار الحسين عليه السلام من كرامتهم على الله تعالى (3).
وعنه عليه السلام أيضاً قال: مَن سرّه أن يكون على موائد النور يوم القيامة فليكن من زوّار الحسين بن علي عليه السلام (4). أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تعد من أعمارهم:
عن الإمام الرضا عليه السلام عن أبيه قال: قال أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام: إنّ أيام زائري الحسين عليه السلام لا تُحسب من أعمارهم ولا تُعد من أجالهم (5). إنّ زائر الحسين عليه السلام يكون في جوار رسول الله صلّى الله عليه وآله وعلي وفاطمة عليهما السلام:
عن أبي خالد ذي الشامة ، قال: حدّثني أبو اسامة قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: مَن أراد أن يكون في جوار نبيّه صلّى الله عليه وآله وجوار علي وفاطمة فلا يدع زيارة الحسين بن علي عليه السلام (6). زياره الامام الحسين فاضل المالكي. إن زائر الحسين عليه السلام يدخل الجنّة قبل الناس:
عن عبد الله بن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إنّ لزوّار الحسين بن علي عليه السلام يوم القيامة فضلاً على الناس ، قلتُ: وما فضلهم ؟ قال: يدخلون الجنّة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف (7). مَن زار الحسين عليه السلام كَمن زار الله في عرشه:
عن زيد الشحام ، قال: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام: ما لمَن زار قبر الحسين عليه السلام قال: كان كمَن زار الله في عرشه (8).