إضافة إلى ذلك، يمكنك تعزيز آمان التصفح عبر عدم السماع للمواقع من استخدام الكوكيز وحفظ سجل الدخول إليها. كما يمكنك تشفير عنوان URL الذي ترغب بالدخول إليه. على أية حال، لديك جميع الأدوات والخيارات التي سوف تحتاجها في هذا الموقع لغرض تصفح المواقع المحجوبة بشكل متخفي وآمن. زيارة Blewpass
Kproxy
موقع kproxy هو أيظاً يمكنك اللجوء إليه من أجل التصفح المتخفي للمواقع المحظورة في بلدك. موقع بدأ مشواره في هذا المجال سنة 2005 ويعرف حركة مرور تتعدى 3 ملايين شهرياً. فتح حجب المواقع السعوديه. هو أيظاً يعتمد على تشفير SSL مما يجعلك تطمئن في استخدامه لفتح المواقع المحجوبة. يتيح لك حرية الاختيار بين 10 سيرفرات عامة ومختلفة عناوين IP. اختر أي سيرفر ثم أدخل عنوان موقع الويب المحجوب في منطقتك قبل أن تنقل على زر Surf لبدأ الدخول للموقع وتصفحه. Zalmos
سوف نختم قائمتنا هذه بذكر هذا الموقع الذي يمكنك الاعتماد عليه كبديل للمواقع أعلاه. هو أيظاً يتيح لك خيار التصفح وفتح المواقع المحجوبة في دولتك بما في ذلك مواقع التواصل وبث المحتويات مثل يوتيوب. هذا الموقع مختلف عن غيره، لا يتيح لك اختيار أي سيرفر أو عنوان IP، فكل ما يتيح لك، هو خانة لإدخال عنوان URL للموقع الذي ترغب بالدخول إليه.
- فتح حجب المواقع المشتركة
- فتح حجب المواقع العربية
- فتح حجب المواقع السعوديه
- ان الذين يتلون كتاب الله وأقامو الصلاة
- إن الذين يتلون كتاب ه
- ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة
فتح حجب المواقع المشتركة
[١]
يوجد العديد من برامج الشبكات الافتراضية التي يُمكن استخدامها لفتح المواقع المحجوبة منها ما هو مُتوفر بشكل مجاني ومنها ما هو مدفوع الثمن، ويوصى عادةً باستخدام البرامج المدفوعة؛ وذلك لأنّ سعر الاشتراك بها بسيط نسبياً، كما أنّها توفّر خدمةً أفضل بشكل عام من تلك المجانية، ويُمكن استخدام برامج الشبكات الافتراضية الخاصة عبر أجهزة الكمبيوتر أو عبر الهواتف المحمولة، وفي ما يأتي خطوات استخدام هذه البرامج: [٣]
تنزيل وتثبيت البرنامج على الجهاز الخاص بالمُستخدِم، [٣] ومن أشهر البرامج المستخدمة ما يأتي: [٤] اكسبريس في بي إن ( ExpressVPN). نورد في بي إن (NordVPN). سيرفر شارك (Surfshark). إدخال اسم مُستخدِم وكلمة مرور. لبنان - رعد: لن يلوي أحد ذراع شعبنا أو يُخضِع قراره وإرادته.... اختيار دولة مُعينة ليبدو أنّه يجري تصفّح الموقع منها. استخدام نظام أسماء النطاقات
يُمكن استخدام ما يُعرف بنظام أسماء النطاقات (بالإنجليزية: Domain name system) والذي يُشار إليه بالاختصار (DNS) لفتح المواقع الإلكترونية المحجوبة، وتمتاز هذه الطريقة بسرعة الاتصال بالإنترنت من خلالها حيث إنّها تُعيد توجيه اتصال المُستخدِم بالإنترنت إلى شبكات مُختلفة. [٥]
يُمكن استخدام نظام أسماء النطاقات من خلال تغيير إعدادات (DNS) عبر جهاز الكمبيوتر، أو عبر جهاز الراوتر الخاص بالمُستخدِم، وتُعتبر هذه الطريقة مُناسبةً لفكّ حجب المواقع الإلكترونية التي حُظرت عبر مناطق جغرافية مُحددة، حيث يؤدّي تغيير عنوان (DNS) على جهاز المُستخدِم إلى إيهام الموقع الإلكتروني بأنّ المُستخدِم يتصفّح الموقع من البلد التي يُمكن لمُستخدِميها تصفّحه والوصول إليه.
ولفت إلى أنّ "أميركا وحلفاءها في المنطقة يتدخلون بشكل سافر في الشؤون الداخلية اللبنانية، ويحرضون اللبنانيين على بعضهم بعضا، ويدخلون طرفًا أساسيًا في المعركة الانتخابية من خلال فرض الترشيحات والتحالفات والتمويل والدعم الذي يتلقاه أزلامهم في لبنان"، موضحًا أنّ "عنوان المعركة الانتخابية عندهم ليس معالجة الوضع الاقتصادي والمالي وإنقاذ البلد من الانهيار، وإنما استهداف المقاومة وسلاحها وحلفائها". السياحة والآثار تنشر فيديو ترويجي لمحافظة المنيا تزامناً مع ذكرى عيدها القومي - الأسبوع.
وقال الشيخ دعموش: "إنّ أميركا ستعمل على زيادة الضغط على لبنان وتجويع اللبنانيين حتى الانتخابات النيابية، ليدفعوا الناس نحو الإحباط واليأس وتوظيف ذلك ضد المقاومة وحلفائها وإضعاف تأثير المقاومة وحلفائها في المعادلة الداخلية".
كما أكّد أنّ "الواجب الوطني يفرض علينا أن نكون جنبًا إلى جنب مع حلفائنا في هذه المعركة لأجل إسقاط وإفشال الأهداف الأميركية في هذه الانتخابات"، مشيرًا إلى "أننا نعمل مع حلفائنا بكل جدية ومسؤولية في كل الدوائر التي لنا تمثيل فيها ليكون لنا حضور قوي ومؤثر وفاعل في المجلس النيابي المقبل، لنحمي المقاومة ولنخدم الناس وننفّذ برنامجنا الذي فيه مصلحة لبنان والشعب اللبناني".
وختم الشيخ دعموش قائلًا: "إنّ تحالفات حزب الله السياسية والانتخابية مبنية على الموقف من المقاومة والحفاظ على السلم الأهلي ومنع الفتن وضرورة بناء الدولة على مبادىء وثوابت وطنية عامة".
فتح حجب المواقع العربية
حيث طلبت الوكالة الدولية للطاقة الذرية من روسيا السماح لهؤلاء الموظفين بالعمل بالتناوب لعدد محدد من الساعات وبالخلود للراحة معتبرة هذه الشروط ضرورية لضمان سلامة الموقع. وبدوره، أفاد المدير العام للوكالة رافاييل غروسي "اشعر بالقلق من الوضع الصعب والمرهق الذي يواجهه العاملون في محطة تشرنوبيل للطاقة النووية والمخاطر المحتملة التي يشكلها ذلك على الأمن النووي". ومع توقف نقل البيانات عن بعد وعدم تمكّن الهيئة الناظمة الأوكرانية من الاتصال بالمنشأة النووية إلا عن طريق البريد الإلكتروني، كرّر غروسي عرضه زيارة الموقع أو أي مكان آخر ليحصل من كل الأطراف على "التزام بشأن السلامة والأمن" في محطات الكهرباء الأوكرانية العاملة ب الطاقة النووية .
تزامناً مع عيدها القومي والذي تحتفل به في يوم ١٨ مارس من كل عام، نشرت وزارة السياحة والآثار فيديو ترويجي للتعريف بأهم المقاصد السياحية والأثرية بالمحافظة، وجهود وزارة السياحة والآثار لتطوير الخدمات بالمواقع الأثرية والنهوض بالمحافظة ووضعها على الخريطة السياحية، بما يتناسب وأهميتها السياحية والتاريخية والأثرية. فتح حجب المواقع المشتركة. حيث تحظى محافظة المنيا بموقع جغرافي متميز على نهر النيل العظيم بوسط جمهورية مصر العربية، و تتمتع بالجو الدافئ المشمس والمناظر الطبيعية الخلابة، والأماكن السياحية والأثرية الرائعة والمتفردة مما جعلها تلقب بعروس الصعيد، كما أنها قبلة الزائرين من المصريين والسائحين. وذكرت وزارة السياحة والآثار أن للمحافظة أهمية تاريخية وأثرية عظيمة فخلال العصور المصرية القديمة لختارها الملك اخناتون لتكون مقرا للعاصمة الجديدة للبلاد حيث أنشأ فيها مدينة تل العمارنة والتي نادى من خلالها بالوحدانية وعبادة الإله الواحد آتون. كما وكان لفن العمارنة أسلوبه الخاص الذي عبر عن العقيدة التي سادت خلال تلك الفترة التاريخية ولجأت العائلة المقدسة إلى المحافظة أثناء رحلتها في مصر حيث استقرت في دير الجرنوس الذي يعتبر المحطة الأولى التي استقبلت العائلة المقدسة ويقع غرب مغاغة بــ20كم، وبه كنيسة ترجع للقرن الــ19 كما يوجد به بئر عميق شربت منه "العائلة المقدسة" بالإضافة إلى دير السيدة العذراء علي قمة جبل الطير بسمالوط ويوجد به كنيسة أثرية منحوتة في الصخر وتحتوي علي مغارة صغيرة أختبأت فيها العائلة المقدسة.
فتح حجب المواقع السعوديه
لبنان الشيخ علي دعموش
إقرأ المزيد في: لبنان
يذكر أن محافظة المنيا تتمتع بتنوع أنماطها السياحية ما بين السياحة الثقافية والريفية والصحراوية، حيث تضم مجموعة متنوعة ومتميزة من المواقع الأثرية من العصور المصرية القديمة واليونانية والرومانية والقبطية والإسلامية، كما بها مساحات ريفية شاسعة يستطيع السائح فيها أن يستمتع بمشاهدة الأراضي الزراعية والخضراء الواسعة علي جانبي الطرق المؤدية إلى المواقع الأثرية والسياحية والبيوت الريفية المبنية بالطوب اللبن و تظللها الأشجار العالية وتجاورها أبراج الحمام والأسواق الشعبية. كما أن بالمحافظة مساحات صحراوية شاسعة ممتدة بطول 160 كم علي جانبي نهر النيل ويجاور المنيا من ناحية الغرب الصحراء الغربية تصلح لأنشطة متعددة من السياحة الصحراوية مثل إقامة المعسكرات والسباقات ورالي للدرجات البخارية والسيارات. ولعل أهم ما تتميز به المحافظة من أنماط سياحية هي السياحة الدينية فعلي أرضها كانت أول دعوة للتوحيد وفيها دير السيدة العذراء في نفس المكان الذي زارته العائلة المقدسة ومكثت به ثلاث أيام بالإضافة إلى منطقة البهنسا التي تطيب برحيق دماء الشهداء، ومزاراتها ويوجد بها مقبرة لما يزيد عن أربعين من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وممن حضروا موقعة بدر.
( إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ( 29) ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور ( 30) والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير ( 31) ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ( 32))
قوله تعالى: ( إن الذين يتلون كتاب الله) يعني: قرأوا القرآن ( وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور) لن تفسد ولن تهلك ، والمراد من التجارة ما وعد الله من الثواب. قال الفراء: قوله: " يرجون " جواب لقوله: " إن الذين يتلون كتاب الله ". ( ليوفيهم أجورهم) جزاء أعمالهم بالثواب ( ويزيدهم من فضله) قال ابن عباس: يعني سوى الثواب مما لم تر عين ولم تسمع أذن ( إنه غفور شكور) قال ابن عباس: يغفر العظيم من ذنوبهم ويشكر اليسير من أعمالهم. إن الذين يتلون كتاب ه. ( والذي أوحينا إليك من الكتاب) يعني: القرآن ( هو الحق مصدقا لما بين يديه) من الكتب ( إن الله بعباده لخبير بصير ثم أورثنا الكتاب) يعني: الكتاب الذي أنزلناه إليك الذي ذكر في الآية الأولى ، وهو القرآن ، جعلناه ينتهي إلى ( الذين اصطفينا من عبادنا)
ويجوز أن يكون " ثم " بمعنى الواو ، أي: وأورثنا ، كقوله: " ثم كان من الذين آمنوا " ( البلد - 17) ، أي: وكان من الذين آمنوا ، ومعنى " أورثنا " أعطينا ، لأن الميراث عطاء ، قاله مجاهد.
ان الذين يتلون كتاب الله وأقامو الصلاة
35-سورة فاطر 29 ﴿29﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ إن الذين يقرؤون القرآن، ويعملون به، وداوموا على الصلاة في أوقاتها، وأنفقوا مما رزقناهم من أنواع النفقات الواجبة والمستحبة سرًّا وجهرًا، هؤلاء يرجون بذلك تجارة لن تكسد ولن تهلك، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه؛ ليوفيهم الله تعالى ثواب أعمالهم كاملا غير منقوص، ويضاعف لهم الحسنات من فضله، إن الله غفور لسيئاتهم، شكور لحسناتهم، يثيبهم عليها الجزيل من الثواب. تفسير ابن كثير
يخبر تعالى عن عباده المؤمنين الذين يتلون كتابه ويؤمنون به ويعملون بما فيه ، من إقام الصلاة ، والإنفاق مما رزقهم الله في الأوقات المشروعة ليلا ونهارا ، سرا وعلانية ، ( يرجون تجارة لن تبور) أي: يرجون ثوابا عند الله لا بد من حصوله. كما قدمنا في أول التفسير عند فضائل القرآن أنه يقول لصاحبه: " إن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل تجارة "; ولهذا قال تعالى:
تفسير السعدي
{ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ} أي: يتبعونه في أوامره فيمتثلونها، وفي نواهيه فيتركونها، وفي أخباره، فيصدقونها ويعتقدونها، ولا يقدمون عليه ما خالفه من الأقوال، ويتلون أيضا ألفاظه، بدراسته، ومعانيه، بتتبعها واستخراجها.
إن الذين يتلون كتاب ه
إعراب الآية 29 من سورة فاطر - إعراب القرآن الكريم - سورة فاطر: عدد الآيات 45 - - الصفحة 437 - الجزء 22. (إِنَّ الَّذِينَ) إن واسم الموصول في محل نصب اسمها والجملة مستأنفة (يَتْلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (كِتابَ اللَّهِ) مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة (وَأَقامُوا الصَّلاةَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَأَنْفَقُوا) الجملة معطوفة على ما قبلها (مِمَّا) مؤلفة من كلمتين هما من الجارة وما الموصولية وهما متعلقان بالفعل قبلهما (رَزَقْناهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (سِرًّا) حال (وَعَلانِيَةً) معطوف (يَرْجُونَ) مضارع والواو فاعله والجملة خبر إن (تِجارَةً) مفعول به (لَنْ) حرف ناصب (تَبُورَ) مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر والجملة صفة لتجارة. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) استئناف لبيان جملة { إنما يخشى الله من عباده العلماء} [ فاطر: 28] الآية ، فالذين يتلون كتاب الله هم المراد بالعلماء ، وقد تخلّص إلى بيان فوز المؤمنين الذين اتَّبعوا الذكر وخشوا الرحمان بالغيب فإن حالهم مضادّ لحال الذين لم يسمعوا القرآن وكانوا عند تذكيرهم به كحال أهل القبور لا يسمعون شيئاً.
ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة
{ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ} أي: يتبعونه في أوامره فيمتثلونها، وفي نواهيه فيتركونها، وفي أخباره، فيصدقونها ويعتقدونها، ولا يقدمون عليه ما خالفه من الأقوال، ويتلون أيضا ألفاظه، بدراسته، ومعانيه، بتتبعها واستخراجها. ثم خص من التلاوة بعد ما عم، الصلاة التي هي عماد الدين، ونور المسلمين، وميزان الإيمان، وعلامة صدق الإسلام، والنفقة على الأقارب والمساكين واليتامى وغيرهم، من الزكاة والكفارات والنذور والصدقات. ان الذين يتلون كتاب الله وأقامو الصلاة. { سِرًّا وَعَلَانِيَةً} في جميع الأوقات. { يَرْجُونَ} [بذلك] { تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} أي: لن تكسد وتفسد، بل تجارة، هي أجل التجارات وأعلاها وأفضلها، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه، وهذا فيه أنهم يخلصون بأعمالهم، وأنهم لا يرجون بها من المقاصد السيئة والنيات الفاسدة شيئا.
فبعد أن أثنى عليهم ثناء إجمالياً بقوله تعالى: { إنما يخشى الله من عباده العلماء} ، وأجمل حسن جزائهم بذكر صفة { غفور} [ فاطر: 28] ولذلك ختمت هذه الآية بقوله: { إنه غفور شكور} فُصِّل ذلك الثناء وذكرت آثاره ومنافعه. فالمراد ب { الذين يتلون كتاب الله} المؤمنون به لأنهم اشتهروا بذلك وعُرفوا به وهم المراد بالعلماء. ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة. قال تعالى: { بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم} [ العنكبوت: 49]. وهو أيضاً كناية عن إيمانهم لأنه لا يتلو الكتاب إلا من صدّق به وتلقاه باعتناء. وتضمن هذا أنهم يكتسبون من العلم الشرعي من العقائد والأخلاق والتكاليف ، فقد أشعر الفعل المضارع بتجدد تلاوتهم فإن نزول القرآن متجدد فكلما نزل منه مقدار تلقوه وتدارسوه. وكتاب الله القرآن وعدل عن اسمه العلم إلى اسم الجنس المضاف لاسم الجلالة لما في إضافته إليه من تعظيم شأنه. وأتبع ما هو علامة قبول الإِيمان والعلم به بعلامة أخرى وهي إقامة الصلاة كما تقدم في سورة البقرة ( 2) { الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة} فإنها أعظم الأعمال البدنية ، ثم أتبعت بعمل عظيم من الأعمال في المال وهي الإِنفاق ، والمراد بالإِنفاق حيثما أطلق في القرآن هو الصدقات واجبها ومستحبها وما ورد الإِنفاق في السور المكية إلا والمراد به الصدقات المستحبة إذ لم تكن الزكاة قد فرضت أيامئذ؛ على أنه قد تكون الصدقة مفروضة دون نُصب ولا تَحديد ثم حدِّدت بالنصب والمقادير.