لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (128) يقول تعالى ممتنا على المؤمنين بما أرسل إليهم رسولا من أنفسهم ، أي: من جنسهم وعلى لغتهم ، كما قال إبراهيم ، عليه السلام: ( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم) [ البقرة: 129] ، وقال تعالى: ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم) [ آل عمران: 164] ، وقال تعالى: ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم) أي: منكم وبلغتكم ، كما قال جعفر بن أبي طالب للنجاشي ، والمغيرة بن شعبة لرسول كسرى: إن الله بعث فينا رسولا منا ، نعرف نسبه وصفته ، ومدخله ومخرجه ، وصدقه وأمانته ، وذكر الحديث. وقال سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه في قوله تعالى: ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم) قال: لم يصبه شيء من ولادة الجاهلية ، وقال صلى الله عليه وسلم: " خرجت من نكاح ، ولم أخرج من سفاح ". وقد وصل هذا من وجه آخر ، كما قال الحافظ أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي في كتابه " الفاصل بين الراوي والواعي ": حدثنا أبو أحمد يوسف بن هارون بن زياد ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال: أشهد على أبي لحدثني ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح ، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي لم يمسني من سفاح الجاهلية شيء ".
- لقد جاءكم رسول من انفسكم
- قال تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم
- لقد جاءكم رسول
- لقد جاءكم رسول من أنفسكم
- لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم
لقد جاءكم رسول من انفسكم
يوضح «شبابيك» أسباب نزول آية لقد جاءكم رسول من أنفسكم وتفسيرها وصورها مزخرفة. ونص الآية كاملة هو:«لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ» صدق الله العظيم، وترتيبها هو 128 في صورة التوبة. وهذه الآية فيها تنزيه وتكريم وتشريف لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ولنسبه ورحمته بالمؤمنين والرفق بهم. ويؤكد الله تعالى في الآية أن الرسول هو واحد من بني العرب ولكنه منزه ولم يصبه شيء من الجاهلية. كما أكد الله جل وعلا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم حريص على المؤمنين بأن يخرجهم من الظلمات إلى النور. تفسير آية لقد جاءكم رسول من أنفسكم
ويقول أبو جعفر في تفسير الآية، يقول تعالى ذكره للعرب: (لقد جاءكم) ، أيها القوم، رسول الله إليكم =(من أنفسكم) ، تعرفونه، لا من غيركم، فتتهموه على أنفسكم في النصيحة لكم (15) =(عزيز عليه ما عنتم) ، أي: عزيز عليه عنتكم، وهو دخول المشقة عليهم والمكروه والأذى (16) =(حريص عليكم) ، يقول: حريص على هُدَى ضُلالكم وتوبتهم ورجوعهم إلى الحق (17) =(بالمؤمنين رءوف) ،: أي رفيق =(رحيم). (18)
صور آية جاءكم رسول من أنفسكم
ونستعرض صور آية جاءكم رسول من أنفسكم مزخرفة لتحميلها والاستفادة منها في الأجهزة الشخصية، في التالي.
قال تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم
(18) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 17504- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن عيينة, عن جعفر بن محمد, عن أبيه في قوله: (لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم) ، قال: لم يصبه شيء من شركٍ في ولادته. 17505- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة, عن جعفر بن محمد في قوله: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم) ، قال: لم يصبه شيء من ولادة الجاهلية. قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني خرجت من نكاحٍ، ولم أخرج من سفاح. 17506- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق, عن ابن عيينة, عن جعفر بن محمد, عن أبيه, بنحوه. 17507- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم) ، قال: جعله الله من أنفسهم, فلا يحسدونه على ما أعطاه الله من النبوة والكرامة. (19) * * * وأما قوله: (عزيز عليه ما عنتم) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم: معناه: ما ضللتم. * ذكر من قال ذلك: 17508- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا طلق بن غنام قال، حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي, عن ابن عباس في قوله: (عزيز عليه ما عنتم) ، قال: ما ضللتم.
لقد جاءكم رسول
مشاركات جديدة
كاتب الموضوع
أعضاء نشطين
التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 12874
تلقى 258
أعطى 0
خصائص و أسرار روحانية لآية ولقد جاءكم رسول من أنفسكم
عن الشيخ التجاني رضي الله عنه من قرأ آية الحرص
{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. }
لقد جاءكم رسول من أنفسكم
كما أخبر صلى الله عليه وسلم عن نفسه انه اول من يدخل الجنة ولا تفتح لاحد قبله ، ففي صحيح مسلم ايضا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « آتِى بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ مُحَمَّدٌ. فَيَقُولُ بِكَ أُمِرْتُ لاَ أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ ». وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِىَ الْغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِىَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِىَ النَّبِيُّونَ ». وجعل الصلاة عليه تكفي كل هموم المسلم وتغفر بها جميع ذنوبه ، فقد روى الترمذي ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ فَقَالَ « يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ اذْكُرُوا اللَّهَ جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ ». قَالَ أُبَىٌّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِى فَقَالَ « مَا شِئْتَ ».
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم
فقال عمر: وأنا أشهد لسمعتها من رسول الله ﷺ. ثم قال: لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على حدة، فانظروا سورةً من القرآن فضعوها فيها. فوضعوها في آخر براءة. وقد تقدم الكلامُ أنَّ عمر بن الخطاب هو الذي أشار على أبي بكر الصّديق رضي الله عنهما بجمع القرآن، فأمر زيد بن ثابت فجمعه، وكان عمر يحضرهم وهم يكتبون ذلك. وفي الصحيح: أنَّ زيدًا قال: فوجدتُ آخر سورة براءة مع خُزيمة بن ثابت، أو أبي خُزيمة. وقد قدمنا أنَّ جماعةً من الصحابة تذكروا ذلك عند رسول الله ﷺ، كما قال خزيمة بن ثابت حين ابتدأهم بها، والله أعلم. وقد روى أبو داود عن يزيد بن محمد، عن عبدالرزاق بن عمر. الشيخ: كذا عندكم: عن عبدالرزاق بن عمر، أو عن معمر؟
الطالب: عبدالرزاق بن عمر، أحسن الله إليك. الشيخ: نعم، وقد روى؟
وقد روى أبو داود عن يزيد بن محمد، عن عبدالرزاق بن عمر -وقال: كان من ثقات المسلمين، من المتعبدين- عن مدرك بن سعد -قال يزيد: شيخ ثقة- عن يونس بن ميسرة، عن أم الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء قال: مَن قال إذا أصبح وإذا أمسى: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم" سبع مرات إلا كفاه اللهُ ما أهمّه. وقد رواه ابنُ عساكر في ترجمة عبدالرزاق، عن عمر.
و من قرأها في اليوم و الليلة و لو مرة لا يموت ما دام يقرأها و من ودع مسافرا بعد أن يقرأها عليه حفظه الله من الآفات و لا يموت
حتى يرجع و من قرأها على مال حفظه الله و حرسه و من قرأها على دار أو بستان أو مدينة أو قرية أو حصن حفظ الله الجميع و من
قرأها على قافلة أو سفينة حفظها الله. و من قرأها في غزوة (ألف مرة) انهزمت الأعداء و رزق النصر و السلامة
و إن قرأها (ستة و ستين مرة) على نار تفسد انطفأت بالله
و من قرأها في خلوة (سبعين ألفا) تخدمه الأرواح و الجن المؤمنون طول حياته و يكون له الإقبال في قلوب الخلائق و تخضع له
الجبابرة طوعا أو كرها و يعافي في جميع الأمراض و لا يصعب عليه مطلب
و من أكثر قراءتها بلا عدد مشيا و قعودا كثر خيره و يحبه النبي صلى الله عليه و سلم و يراه في كل وقت و حين
و من داوم عليها أربعين سنة زال الحجاب بينه و بين النبي صلى الله عليه و سلم و ينال ما ناله الصديقين. التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 863
تلقى 2
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 126
تلقى 0
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
اقرأ أيضا: علاج الفتق الأربي في ايران اقرأ أيضا: الفتق الاربي و الجماع ما هو الفرق بين عملية الفتق الاربي بالمنظار وعملية الفتق الاربي المفتوح؟ تتطلب عملية الفتق بالمنظار عدة شقوق صغيرة بدلاً من شق واحد أكبر. إذا كان الفتق في كلا الجانبين ، فيمكن إصلاح كلا الفتقين في نفس الوقت دون الحاجة إلى شق ثانٍ كبير. تسمح الجراحة بالمنظار للجراح بفحص مناطق الفخذ وجميع مواقع الفتق بحثًا عن العيوب. أيضًا ، يمكن وضع الرقعة أو الشبكة على جميع مناطق الضعف المحتملة ، ما يساعد على منع تكرار الفتق في نفس المكان أو التطور في مكان مختلف. التخدير العام ضروري لعملية الفتق بالمنظار. يمكن إجراء عملية الفتق المفتوح تحت التخدير العام أو النخاعي أو الموضعي. لقد وجدت الدراسات أن الألم بعد إصلاح الفتق بالمنظار يكون أقل من الألم بعد جراحة الفتق المفتوحة. بعد عملية الفتق الاربي بالمنظار يمكن لمعظم الأشخاص الذين خضعوا عملية الفتق الاربي بالمنظار العودة إلى المنزل في نفس اليوم. يستغرق التعافي نحو أسبوع إلى أسبوعين. يمكنك العودة إلى النشاط الخفيف بعد أسبوع إلى أسبوعين واستئناف التمارين الشاقة بعد 4 أسابيع من الشفاء. كم يستمر الألم بعد عملية الفتق الإربي بالمنطار؟ قد تشعر بالغثيان والألم والدوخة والتعب فورًا بعد الجراحة، في غرفة الإنعاش.
أجريتُ عملية فتق اربي أيمن من 7 اشهر ومازال الألم مستمراً ويزداد إذا تكلمت بصوتٍ عالٍ أو مشيت لمسافة طويلة أو إذا اضطررتُ للجري فما الحل لهذه المشكلة، هل المشكلة من الشبكة؟
آخر تعديل بتاريخ
23 أغسطس 2020
ما هو الم الاربية
منطقة الأربية هي المنطقة التي تجمع أسفل البطن والفخذ العلوي. ينشأ ألم المنطقة الأربية في الفخذ نتيجة لحالات مرضية تصيب العضلات كالألم العضلي الهيكلي، أو الألم المرتبط بالأعضاء التناسلية الذكرية. يمكن أن يكون الألم شديداً ومفاجئاً، أو أن يكون الألم مستمراً لفترة من الزمن مزمناً اعتماداً على المسبب. هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
ما أسباب ألم المنطقة الأربية
السبب الأكثر شيوعاً هو مشاكل في العضلات، أو الرباط الأربي، أو الأوتار ، وهذا يحدث للكثير من الرياضيين، حيث إن استمرار الرياضة أو النشاط يجعل الإصابة أسوأ. قد يتساءل الكثير ما أسباب ألم المنطقة الأربية الأخرى خصوصاً إذا لم يكن لديهم نشاطات رياضية، تشمل الأسباب الشائعة الأخرى التي يمكن أن تسبب ألم المنطقة الأربية ما يلي:
الفتق الأربي: يحدث الفتق الأربي عند بروز جزء من الأنسجة الدهنية أو الأمعاء التي خرجت عن موقعها الطبيعي في جدار البطن، قد يلاحظ انتفاخ في الفخذ أو كيس الصفن. ويعد حدوثه أكثر شيوعاً عند الرجال. الفتق الفخذي: يحدث الفتق الفخذي عند بروز جزء من الأنسجة الدهنية أو الأمعاء في منطقة ضعيفة في جدار البطن وخروجها عن موقعها الطبيعي في أعلى منطقة الفخذ الداخلي.
تضخم الغدد الليمفاوية: يمكن أن تتضخم الغدد الليمفاوية في الأربية في الفخذ مسببة عدم الراحة لعدد من الأسباب أهمها التهاب العقد اللمفية. كسر عظم الورك: عادة يحدث الكسر في العظم إما بسبب إصابة ما في منطقة الأربية أو لضعف العظم بسبب الإصابة بالسرطان حيث يشعر المريض بألم شديد في منطقة الأربية في الفخذ. التهاب عظم العانة (بالإنجليزية:Osteitis pubis): حيث يحدث التهاب في المفصل الواقع بين عظام العانة اليمنى واليسرى فوق الأعضاء التناسلية الخارجية وأمام المثانة. كيس المبيض: بالعادة لا يسبب كيس المبيض أعراض مؤلمة لدى المرأة لكن إذا تمزق الكيس، فقد تشعر بألم شديد مفاجئ. التهابات المسالك البولية: يمكن أن تؤدي التهابات المسالك البولية إلى ألم المنطقة الأربية تعتمد حدته على مدى شدة العدوى حيث يشعر المريض بألم شديد أحياناً عند التبول. العصب المنضغط: قد ينضغط العصب أحياناً بالأنسجة المحيطة به، مثل العضلات أو العظام أو الأوتار، مما يؤدي إلى اضطراب وظيفة العصب المضغوط. يمكن أن يؤدي العصب المنضغط في الأربية في الفخذ إلى ألم شديد وحاد. ألم المنطقة الأربية عند النساء الحوامل
يعتبر ألم المنطقة الأربية للحامل أمراً شائعاً ، حيث تشعر المرأة بالم في المنطقة الاربية اليمنى أو اليسرى خصوصاً في الثلث الثاني والثالث من الحمل عندما يبدأ الرحم بالتوسع بسرعة.