تاريخ النشر: الثلاثاء 27 شعبان 1422 هـ - 13-11-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11454
345291
0
660
السؤال
"إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" جزاكم الله خيرا، وضحوا لي مفصلا فائدة العبارة أعلاه للحاج والمعتمر في عدة احتمالات تمنعه من تكملة ما تبقى من أداء المناسك. ومن ثم متى وكيف يكمل ما فاته؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالعبارة المذكورة ورد مضمونها في حديث رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: "لعلك أردت الحج؟" قالت: والله لا أجدني إلا وجعة، فقال: "حجي واشترطي، وقولي: اللهم مَحِلِّي حيث حبستني". ومعنى ذلك أن من أراد الحج أو العمرة وخشي أن يمنعه مانع: عدو أو غيره، أو مرض، أو نفاد نفقة، أو نحو ذلك من الأعذار التي يتعذر معها إكمال المناسك، فله عند إحرامه أن يشترط على وفق ما في الحديث السابق، فإذا عرض له المانع قبل الوصول للبيت الحرام فصده عن البيت وعن الوقوف بعرفة، تحلل من إحرامه ولا شيء عليه، وإن أمكنه الطواف، وحصر عن الوقوف بعرفة، وهو يريد الحج فله أن يفسخ نية الحج إلى عمرة، فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر ولا هدي عليه، سواء اشترط أو لم يشترط، لجواز ذلك لغير المحصر فمع الحصر أولى، هذا على ما ذهب إليه الحنابلة.
- اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي
- هل يصح للحائض الاشتراط عند الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى
- المعدل الطبيعي للجماع لحدوث الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم
اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي
وينبغي أن لا يشترط عند الإحرام إلا من كان خائفًا من مرض أو حادثات الطريق أو عدو أو نحو ذلك، والله أعلم. ما يفيده الحديث:
1- مشروعية الاشتراط عند الإحرام. 2- استحباب الاشتراط عند الإحرام لمن كان خائفًا أن يحبس عن تمام النسك بمرض أو غيره. مرحباً بالضيف
هل يصح للحائض الاشتراط عند الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال هو منكر وقال ابن حزم هو مجهول. فما ذكره ابن أبي حاتم معلقاً عن عمار - رضى الله عنه - لا يصح وكذلك عن عباد بن عبد الله الأسدي ففيهما الاختلاف على أبي إسحاق السبيعي والمنهال بن عمرو
وأشار إلى ضعفه البيهقي في المعرفة(4/249) بقوله روي عن علي وعمار وقال الحافظ في الفتح(4/9) صح القول بالاشتراط عن عمار - رضى الله عنه - وتقدم توجيه تصحيحه. اللهم ان حبسني حابس. [7] رواه البخاري في التاريخ الكبير(1/176) قال قال لي عبيد بن يعيش حدثنا يونس قال اخبرنا محمد بن إسحاق عن أبى بكر بن محمد بن عمر بن أبى سلمة عن أبيه قال كانت أم سلمة - رضى الله عنها - تَأْمُرُنَا إِذَا حَجَجْنَا بالاشتراط " إسناده ضعيف
يونس هو ابن بكير ومحمد بن إسحاق مدلس ولم يصرح بالسماع. وأبو بكر بن محمد بن عمر بن أبى سلمة ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً
ومحمد بن عمر بن أبى سلمة ذكره ابن حبان في ثقاته وذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً وقال أبو حاتم لا أعرفه
وقال الحافظ في الفتح(4/9) صح القول بالاشتراط عن أم سلمة؛ وتقدم توجيه تصحيحه
[8] فتح الباري(4/9).
معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: فأدركت. ومعنى قوله فأدركت أي أتمت الحج ولم تتحلل حتى فرغت منه ولم تحبس عنه. وفي لفظ لمسلم من طريق سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن ضباعة أرادت الحج فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تشترط ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي لفظ من طريق عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة رضي الله عنها: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني. وفي لفظ: أمر ضباعة. معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإنما أورد البخاري هذا الحديث في كتاب النكاح لقوله في آخره: وكانت تحت المقداد بن الأسود فإن المقداد وهو ابن عمرو الكندي نسب إلى الأسود بن عبد يغوث الزهري لكونه تبناه فكان من حلفاء قريش، وتزوج ضباعة وهي هاشمية فلولا أن الكفاءة لا تعتبر بالنسب لما جاز له أن يتزوجها لأنها فوقه في النسب. ولذلك أورده البخاري في باب الأكفاء في الدين. وقد أعرض البخاري رحمه الله عن ذكر الاشتراط في الحج أصلًا فلم يذكره لا إثباتًا ولا نفيًا. هذا والفرق بين من حصر عن النسك بعدو أو مرض أو غيرهما وبين من اشترط عند الإحرام أن محلي حيث حبستني هو أن من حصر ينحر هديه إن كان لا يستطيع أن يبعث به، وإن استطاع أن يبعث به لم يحل حتى يبلغ الهدي محله بخلاف المشترط عند الإحرام أن محلي حيث حبستني فإنه متى حبس تحلل من إحرامه ولا شيء عليه البتة.
أن محلي حيث حبستني: أي عندما تعقدين الإحرام قولي عند نية الإحرام: اللهم إن محلي حيث حبستني، أو قولي مثلًا: اللهم إني أريد الحج فيسره لي وتقبله مني ومحلي حيث حبستني. أو: وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. ومعنى: ومحلي حيث حبستني أي وموضع إحلالي من الأرض هو المكان الذي أعجز فيه عن متابعة أعمال النسك. البحث:
هذا الحديث لم يخرجه البخاري في الحج وأورده في كتاب النكاح في باب الأكفاء في الدين من طريق أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: لعلك أردت الحج؟ قالت: والله لا أجدني إلا وجعة. فقال لها: حجي واشترطي، قولي: اللهم محلي حيث حبستني، وكانت تحت المقداد بن الأسود. أما مسلم رحمه الله فقد أورده بعدة ألفاظ من عدة طرق منها ما ساقه المصنف هنا، ومنها عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: أردت الحج؟ قالت: والله ما أجدني إلا وجعة فقال لها: حجي واشترطي وقولي: اللهم محلي حيث حبستني. اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي. وكانت تحت المقداد. وفي لفظ من طريق عكرمة عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج فما تأمرني؟ قال: أهلي بالحج واشترطي أن محلي حيث حبستني.
[9] انظر: الإشراف(3/187) و المحلى(7/114) والمغني(3/242). [10] انظر: الأم(7/190) والإشراف(3/187) والحاوي(4/359). [11] انظر: الإشراف(3/187). [12] انظر: المغني(3/242) والإنصاف(3/434). [13] انظر: المحلى(7/99). [14] رواه البخاري(5089) ومسلم(1207). [15] رواه مسلم(1208). [16] انظر: مجموع الفتاوى(26/106). [17] انظر: الشرح الممتع(7/80).
7- النوم بشكل سليم:
الاستيقاظ والنوم مبكرا مدة لا تقل عن ٦ ساعات ولا تزيد عن ٩ ساعات يوميا؛ لتظبيط هرمونات الجسم مثل هرمون الكورتيزون الأنسولين الذي يؤثر على التبويض عند المرأة وتقلل من فرص حدوث الحمل. 8- التحدث مع الطبيب من أهم نصائح للمتزوجين حديثاً لحدوث الحمل
لأخذ النصيحة الصحيحة السليمة اللازمة للاستعداد للحمل والبعد عن نصائح للمتزوجين حديثاً لحدوث الحمل التي ليس لها أساس علمي لحمل سليم وبصحة وأخذ التطعيمات اللازمة مثل الروبيلا والتوتنس، وعمل التحاليل والفحوصات اللازمة للتشخيص الأمراض التناسلية المعدية التي تؤثر على الحمل والجنين…
وكذلك تشخيص الأمراض المزمنة التي تؤدي الى مضاعفات خطيرة أثناء الحمل مثل مرض الضغط والسكر وأمراض القلب والشرايين وسرعة علاجها قبل حدوث الحمل. المعدل الطبيعي للجماع لحدوث الحمل لدينا. 9- تناول الفيتامينات اللازمة:
تناول الفيتامينات والكالسيوم والحديد والزنك ومضادات الأكسدة وحمض الفوليك في هيئة كبسولات إذا كان الأكل لا يحتوي على الجرعة اليومية المطلوبة وذلك بعد استشارة الطبيب. المعدل الطبيعي للجماع لحدوث الحمل
يعيش الحيوان المنوي في جسم المرأة عدة أيام تصل إلى ٥ أيام، ولكن البويضة بعد التبويض لا تعيش أكثر من ٢٤ ساعة؛ لذلك معدل الطبيعي للجماع يوم بعد يوم في خلال ٦ أيام التبويض للمرأة المعروف بأسم (فترة الخصوبة).
المعدل الطبيعي للجماع لحدوث الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم
طريقة حساب التبويض للمرأة (فترة الخصوبة)
ومن نصائح للمتزوجين حديثاً لحدوث الحمل وهي معرفة ميعاد الدورة الشهرية وطريقة حساب فترة التبويض للمرأة وذلك للنساء اللواتي دورتهن الشهرية منتظمة (٢٨ يوما) ١٤ يوما قبل بداية ميعاد الدورة الشهرية أو ٧ أيام من نهاية الدورة السابقة وهي لها علامات في الجسم يمكن ملاحظتها وهي:
ارتفاع بسيط في درجة حرارة الجسم. تغير فى طبيعة الإفرازات المهبلية وتصبح شفافة وأكثر لزوجة. زيادة الشهوة الجنسية لدى بعض النساء. ألم بسيط في أي من جانبي أسفل البطن. المعدل الطبيعي للجماع لحدوث الحمل بالهجري. وبالنسبة للنساء اللواتي دورتهن الشهرية غير منتظمة يمكنها استخدام مجموعة التبويض التي تقيس نسبة هرمون الوتين (هرمون LH) في البول مع ملاحظة علامات التبويض في الجسم. لحدوث الحمل ماذا أفعل بعد إتمام العلاقة الزوجية
بعض النساء تتساءل عن أهم نصائح للمتزوجين حديثاً لحدوث الحمل وما الذي أفعله بعد إتمام العلاقة الزوجية لحدوث الحمل السريع والإجابة هي لا يجب فعل شيء سوى النوم على الظهر من ١٠ إلى ١٥ دقيقة وهذة الفترة تضمن وصول الحيوانات المنوية إلى المهبل ثم الرحم والتقائها مع البويضة في قناة فالوب وحدوث الحمل. إنما رفع الأقدام إلي أعلي في الهواء مع رفع الحوض بمخدة ليس له ادلة علمية ولا أساس لها من الصحة، مع عدم الذهاب للحمام سريعا وغسل المهبل بغسولات الشديدة التي تغير من حموضة المهبل.
الرجال أصحاب الوزن الزائد هم الأقدر على إطالة فترة الجماع، حيث أشارت الدراسات أن الرجل الذين يمتلك دهون في المعدة يمكن أن يستمر في السرير لمدة 73 دقيقة. العوامل الخارجية المحيطة بالزوجين والتي تؤثر على عدد مرات الجماع الطبيعية
هناك مجموعة من العوامل الخارجية التي تؤثر بشكل سلبي على عدد مرات الجماع الطبيعية بين الزوجين، ومن أبرز تلك العوامل ما يلي:
تقدم عمر الزوجين. وجود الأطفال ووجود العديد من الالتزامات العائلية. هرمونات الجسم. المعدل الطبيعي للجماع لحدوث الحمل | ما هي عدد مرات اللقاء الحميم المطلوبة لحدوث الحمل سريعا - YouTube. إصابة الزوجين ببعض الأمراض. وجود بعض الآثار الجانبية لبعض الأدوية. قلة الجاذبية الجسدية بين الزوجين. وجود مشاكل جسدية أو مشاكل نفسية من اكتئاب أو قلق. وجود بعض المعتقدات الخاصة بالعلاقة الجنسية.