من جانبه قال الكاتب والروائي علي أبو الريش خلال مشاركته في ندوة جلسة مفتوحة بعنوان «تجارب في تعزيز التعايش بالقراءة بين الأجيال»، والتي أدارتها الكاتبة شيخة الجابري:
إن المعرفة والوعي والإدراك والإيمان بقيمة الجمال، والحرية، جميعها تدفع بالنفس إلى القبول بالآخر والتعايش معه والانفتاح على الأفكار المختلفة ودراستها، مؤكداً أنه لابد من جهد مؤسسي يعمل على ذلك، سواء للطفل أو الأسرة أو كافة فئات المجتمع. ونوه بأن القراءة تمثل دائماً حجر الزاوية لكي يكتشف الإنسان نفسه، والآخرين أيضا،ً وكي يستطيع التحاور والتعاطف مع الآخرين، ويتمتع بالمرونة الكافية للتعايش مع المختلف عنه واحترامه، مؤكداً أن ذلك يستلزم جهداً كبيراً ومتواصلاً من الجميع. وزارة التسامح والتعايش تختتم أنشطتها في شهر القراءة. وأضاف أبو الريش: إن الأجيال الحالية تختلف عما سبقها، في عملية تلقي الثقافة والمعرفة، لأن إمكانات عصرهم مختلفة، فالعالم حالياً بين أصابعهم وداخل جهاز المحمول خاصتهم، ولذا فهم في حاجة إلى توعية تدرك ذلك وتبني عليه، مشيداً بدور وزارة التسامح والتعايش في تنظيم هذه الندوات والجلسات، التي دائماً ما تسلط الضوء على دور المثقف والبدع في تعزيز قيم التسامح والتعايش. من جانبها عبرت الكاتبة والشاعرة صالحة غباش عن سعادتها بالمشاركة في ندوات وزارة التسامح والتعايش حول دور كتاب الطفل في حمل تعزيز قيم التسامح والتعايش لدى الأجيال الجديدة.
تصميم اطارات اطفال للكتابة .. اشكال روعة مفرغة للكتابة 2020 براويز للكتابة عليها ⋆ بالعربي نتعلم | School Crafts, Floral Border Design, Clip Art Borders
ويتضمن برنامج مؤسسة الإمارات للآداب لشهر القراءة الفعاليات التالية: أصوات أجيال المستقبل ينشر المؤلفون الصغار لمسابقة "أصوات أجيال المستقبل" مسابقة الكتابة العالمية الملهمة، سحر القصص في إكسبو 2020 دبي؛ إذ يخفون كتباً مجانية في العديد من الأجنحة طوال شهر القراءة ليعثر عليها المحظوظون من الزوار. اطار للكتابة. وتُنظم مؤسسة الإمارات للآداب مسابقة «أصوات أجيال المستقبل» لمنطقة الشرق الأوسط نيابةً عن سمو الشيخة حصة بنت حمدان بن راشد آل مكتوم، سفيرة النوايا الحسنة للمبادرة في منطقة الخليج العربي، والتي ستشارك في إخفاء الكتب في معرض إكسبو 2020 دبي خلال شهر مارس. زيارات الكتّاب إلى المدارس تشكل زيارات الكتّاب والمبدعين حافزاً مهماً لطلبة المدارس في جميع أنحاء دولة الإمارات، وتضمن الحصول على المزيد من الفرص للالتقاء بكتّابهم المحببين والاستمتاع بالقراءة أكثر من أي وقت مضى. طوال شهر القراءة، ستزور «قافلة القراءة» التابعة لمؤسسة الإمارات للآداب المدارس مع جوليا جونسون والكاتبة الرسامة ميثاء الخياط لتقديم كتابهم الجديد، «لؤلؤة عائشة»، بينما ستُعرف الكاتبة ابتسام البيتي الأطفال على بطل قصتها، «الكسلان سترس، محب العصير».
وزارة التسامح والتعايش تختتم أنشطتها في شهر القراءة
اجمل صور و خلفيات تصميم للكتابة عليها 2020 عالم الهواتف الذكية.
اطار للكتابة
اطارات اطفال يمكن وضع الصور بها ميني ماوس – شخصيات ديزني لاند صور للكتابة عليها اجمل اطارات 2019 شاهد ايضا بالصور أحلى اطارات بنات مع صور اميرات كرتون صور اطارات اطفال للكتابة جاهزة للطباعة و إطارات. صور اطارات اطفال للكتابة جاهزة للطباعة و إطارات براويز للكتابة عليها للاطفال – اشكال بطاقات و اطارات جميلة للكتابة عليها للاطفال. تصميم اطارات اطفال للكتابة .. اشكال روعة مفرغة للكتابة 2020 براويز للكتابة عليها ⋆ بالعربي نتعلم | School crafts, Floral border design, Clip art borders. اشكال روعة مفرغة للكتابة 2020 – اطارات اطفال للكتابة جاهزة للطباعة – إطارات بنات جاهزة للكتابة عليها – اجمل اطارات 2019. تحميل افريمات وورد بسيطة نتمنى أن تكون نالت على إعجابكم ولمزيد من تصميم اطارات اطفال للكتابة هنا مناسبة للأولاد والبنات. Nov 13 2019 – تصميم اطارات اطفال للكتابة. Nov 18 2017 – افضل إطارات للكتابة عليها في برنامج الوورد اطارات بحوت واجازاة افضل اطارات الورد اكتر من 100 اطار جاهزة للكتابة عليها بالوورد ا.
Oct 13 2019 – صور اشكال جميلة مفرغة للكتابة عليها للاطفال واشكال فريمات جميلة للكتابة عليها اطارات جاهزة للطباعة للاطفال مع اطارات شخصيات ديزني. اطارات اطفال يمكن وضع الصور بها ميني ماوس شخصيات ديزني لاند صور للكتابة عليها اجمل اطارات 2019 شاهد ايضا بالصور أحلى اطارات بنات مع صور اميرات كرتون.
بدورها أكدت الكاتبة أسماء الزرعوني أن اهتمام وزارة التسامح والتعايش بكتاب الطفل، سواء من خلال دعوة كبار الكتاب والمبدعين للكتابة في هذه المجال أو تنظيم المسابقات بين المبدعين الشباب، أسهم في تقديم إبداع معرفي مهم يحمل قيم التسامح والتعايش بأسلوب مبدع إلى الأطفال من خلال القصص أو الشعر أوغيره من ألوان الكتابة، مشيرة إلى أن ذلك أثرى المكتبة العربية بأعمال مهمة في ما يتعلق بثقافة التسامح.
لهذا بخصوص هذه القاعدة نصت كل من المادة (7) من قانون الاثبات العراقي وقانون البينات الاردني في المادة (77) على انه: (البينة على من ادعى واليمين على من انكر). مضمون هذه القاعدة في الفقه القانوني يتضمن شقين ايضا. ان الاجماع الفقهي القانوني متفق بالقول ان الذي يتكبد مشقة القيام بعبء الاثبات انما هو المدعي، كل ذلك من اجل ان يكون ادعاء المدعي له اساس يستند اليه مسبقاً حتى لا ترفض دعواه. فلا يمكن الحكم لصالح المدعي بمجرد الادعاء، والا اعتبر ذلك مخالفة صريحة لقاعدة (البينة على المدعي). فاقامة المدعي البينة وعدم قدرة المدعي عليه احباط صحة الدعوى، يكون سبباً رئيسياً للفصل في الدعوى لصالح المدعي ليس لعدم قدرته عليه نفي صحة الدعوى وانما يكون اساس الحكم بينة المدعي(12). الشق الثاني- اليمين على من انكر:
من المبادئ القانونية المستقرة هو حياد القاضي وقد نص القانون على تكليف من اقام الدعوى ضرورة اثبات صحتها بالبينة الراجحة، وقد يكون المدعي في هذه الحالة معرضاً للاخفاق في اثبات صحة دعواه، فيكون معرضاً لخسارة دعواه اذا لم يلجأ الى ضمير المدعي عليه، ليطلب منه اليمين عن احقيته في الشيء المدعي به. فمسألة الحصول على اقرار مسبق من المدعي عليه لصالح المدعي يتضمن احقية المدعي بالمدعي به امر نادر الحصول في الواقع العملي؛ لانه لو حصل اقرار لما وصل الامر لرفع النزاع امام القضاء.
حديث البينة على المدعي
◙ هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين الذي يبني أحكامه على الحقائق، وإذا فقد الدليل فلا بد من اليمين، وهو فصل الخطاب [4]. غريب الحديث: ◙ لو يعطى الناس: لو يجاب في دعواه. ◙ دعواهم: بمجرد قولهم أو طلبهم. ◙ لادعى رجال: أي لاستباح الناس دماء غيرهم دون حق. ◙ البينة: شهود أو دلالة. ◙ اليمين: الحلف على نفيِ ما ادُّعِيَ به عليه. شرح الحديث: « لو يعطى الناس » ؛ أي: الأموال والدماء، « بدعواهم » ؛ أي: لو كان من ادعى شيئًا عند الحاكم يعطاه بمجرد دعواه بلا بينة « لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم » ، وذكر الرجال لا لإخراج النساء ، بل لأن الدعوى غالبًا إنما تصدر منهم. « لكن البينة على الـمدعِي » إنما كانت البينة على المدعِي؛ لأنه يدعي خلاف الظاهر، والأصل براءة الذمة، وإنما كانت اليمين في جانب المدعَى عليه؛ لأنه يدعي ما وافق الأصل، وهو براءة الذمة. « واليمين على من أنكر » ؛ أي: مَن أنكر دعوى خصمه إذا لم يكن لخصمه بينة، فإذا قال زيدٌ لعمرو: أنا أطلبك مائة درهم، وقال عمرو: لا، قلنا لزيد: ائتِ ببينة، فإن لم يأتِ بالبينة، قلنا لعمرو: احلف على نفي ما ادعاه، فإذا حلف برئ. الفوائد من الحديث: 1- الشريعة الإسلامية حريصة على حفظ أموال الناس ودمائهم؛ لقوله عليه السلام: ((لو يعطى الناس بدعواهم.. ))؛ الحديث.
ونخلص إلى أنه إذا كان الإثبات هو إقامة الدليل أمام القضاء بالطرق المحددة نظاماً على وجود واقعة قانونية متنازع عليها فلا يجوز للخصم أن يصنع دليلاً لنفسه كما لا يجبر إنسان على تقديم دليل ضد نفسه، ويقع عبء الإثبات على عاتق من يدعي خلاف الثابت أصلاً، وأما الطرف الآخر أي المدعى عليه فلا يكلف بدليل وحسبه الإنكار أو حتى مجرد السكوت إلا أن المدعى عليه إذا أبدى دفعاً معيناً يصبح مدعياً به ومن ثم عليه إثباته طبقاً للقاعدة الشهيرة "صاحب الدفع مدع". *محامي