صلاة الوتر واحدة من الصلوات التي يصليها المسلم في أعقاب صلاة العشاء التي يصليها الإنسان المسلم والإنسانة المسلمة في نهاية اليوم وهي الصلاة الخامسة، حيث يسبق صلاة العشاء صلاة المغرب، وقبلها صلاة العصر، وقبلها صلاة الظهر، وقبلها صلاة الفجر. وبتخصيص التقديم عن صلاة الوتر نعلمكم بأننا وعبر موقع "فايدة بوك" سنطرح لكم كيفية صلاة الوتر حسب ما هو وارد في الكتب الدينية وكتب العقيدة الإسلامية وبضع مراجع منهجية أخرى فكونوا معنا فيما يلي. كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع محتويات. كيف اصلي الوتر
تُصلي أخي المسلم صلاة الوتر ثلاث ركعات وفي كل ركعة تقرأ سورة الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم، مع تحبيذ قراءة سورة الإخلاص في الركعة الأخيرة. ومن الممكن ان تُصلى هذه الصلاة ركعة واحدة او ثلاث ركعات او خمس أو سبع ركعات او إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة. بهذا القدر ننتهي حيث قدمنا كيفية صلاة الوتر حتى ارتوينا وبات بالإمكان التعرف على الصلاة وأدائها، وليتقبل الله سبحانه وتعالى منا ومنكم صالح الأعمال.
- كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع المرجع
- كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع محتويات
- كيفية أداء صلاة الوتر 3 ركعات | بوابة نورالله
- كيفية صلاة الوتر 3 ركعات - الرسائل
- صحة صلاة المنفرد خلف الصف - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم صلاة المنفرد خلف الصف - منتديات الإمام الآجري
- صلى منفردا خلف الصف في أول ركعة فهل تصح صلاته؟
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع المرجع
الراي الثاني
أن يقوم المصلي بصلاة الوتر منفصلة عن الشفع، بإتباع الاتي، أن يصلي أولًا ركعتان ومن بعدهم يتلو التحيات والتشهد والتسليم ثم يقوم ويأتي بركعة واحدة منفصلة وتسمى الوتر ويسلم بعدها، بشرط أن تكون تلك الركعة هي أخر ما يصلي المسلم في يومه، فلا يجوز أن يتبعها أي صلاة أخرى. الرأي الثالث
أن يصلي المسلم ركعة واحدة فقط وفي نهايتها يقول التشهد ويسلم على جانبيه ومن بعدها عليه بالدعاء. وبعد أن تعرفنا على رأي المذاهب الأربعة في كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات، قد يحتار القارئ في مسألة كيفية تأديتها ولكن يبرز هنا دورنا في تأكيد وترجيح رأي مذهب أبي حنيفة، فتصلى ثلاث ركعات متصلة كصلاة المغرب لا سلام بينهما. كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع المرجع. شاهد أيضا: كيف تصلي صلاة الاستخارة للزواج من شخص معين بالخطوات
عدد ركعات صلاة الشفع والوتر
في بداية حديثي عن عدد ركعات صلاة الوتر والشفع فأحب أن أوضح أننا ما عاصرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته؛ لذا كل ما نقوله لكم نقلًا عن صحابة رسول الله محمد على لسان كبار الأئمة والمشايخ وعلماء الدين. فيقال إن عدد ركعات صلاتي الوتر والشفع مختلفة فهي إما أن يصليها المسلم واحدة فقط ويسلم ومن بعدها يدعو الله، أو تصلى ثلاث ركعات، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشر، أو ثلاث عشر.
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع محتويات
[9]
شاهد أيضًا: ما هو الدعاء الذي يقال في صلاة الوتر
السور التي تقرأ في صلاة والوتر
يستحبّ للمصلّي إذا صلّى الوتر أن يقرأ في الركعة الأولى بسورة الأعلى، وفي الثانية بسورة الكافرون، وفي الثالثة بسورة الصمد والمعوذتين وفي حديث عبد العزيز بن جريج قال: "سألتُ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ: بأيِّ شَيءٍ كان يُوتِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: كان يَقرأُ في الرَّكعةِ الأولى بـ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وفي الثانية بـ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وفي الثالثة بـ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، والمُعَوِّذَتَينِ".
كيفية أداء صلاة الوتر 3 ركعات | بوابة نورالله
تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الآخر 1423 هـ - 3-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1313
491573
0
944
السؤال
كيف تصلى صلاة الوتر ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فصلاة الوتر وردت بعدة صور، منها: ـ أن تصلي ركعة واحدة في نهاية صلاة الليل ، التي هي مثنى مثنى ، فتكون صليت مثلا ثنتين وواحدة ، أو أربعا وواحدة.. وهكذا حتى تبلغ عشرا وواحدة. ـ أن تقتصرعلى ركعة واحدة بتكبير وركوع وسجود ، وتشهدٍ وتسليم. بعد أن تصلي العشاء الآخرة ولا تصلي قبلها شيئا من صلاة الليل ، وهذه أقل صورة مجزئة. ـ أن تصلي ثلاثا كصلاة المغرب. وهي طريقة الأحناف ، وبقية المذاهب يصلونها على الطريقة الأولى. ـ أن تصلي ثلاث ركعات متصلات ، أو خمسا ، أو سبعا أو تسعا أو إحدى عشرة ركعة متصلة، لا تتشهد إلا في آخرها تشهدا واحدا ، ولك أن تصليها كذلك ، لكن بتشهدين في الركعة الأخيرة والتي قبلها. وأكثر الوتر إحدى عشرة ركعة وأقله ركعة واحدة ، وأدنى الكمال ثلاث ركعات. والله أعلم
كيفية صلاة الوتر 3 ركعات - الرسائل
[1] [2]
إقرأ أيضا: من هي خاطفة الدمام ويكيبيديا
ومما يميز صلاة الوتر أن ركعاتها فردية ، فالمسلم يلتفت إلى القبلة أولاً ، وينوي الصلاة من قلبه ، ويقرأ صلاة الافتتاح ، ويرفع يديه بعد انتهاء الصلاة. ويقول تكبير. ثم أنزلها إلى صدره الأيمن عن اليسار ، ثم قرأ سورة قصيرة ، وركع ثلاث مرات قائلاً: "الحمد ربي". ثم جلس فيقول: سمع الله الحمد. وبعد أن قام بقوله: "الحمد لك يا ربنا" رجع إلى السجود فيقول: الحمد لربي. ينهض من السجدة ثلاث مرات بقوله "الله تعالى" فيقول: "الحمد ربي العظيم". ثم سجد مرة أخرى وقال ثلاث مرات ، "يا رب العلي ، إني أمجدك". ثم يقوم من السجدة ، ويختتم الركعة الأولى من صلاة الوتر ، ويكرر الأمر في الركعة الثانية. كما في الحالة الأولى ، مع مراعاة تغيير الآية بعد سورة الفاتحة وبعد السجدة الثانية أثناء الجلوس في السجود ، يقول:
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، السلام عليكم ايها النبي رحمة الله وبركاته ، وعلينا السلام وعباد الله الصالحين". بلغ التشهد في صلاته ، فيرفع سبابته في التشهد ، ويقرأ الصلاة الإبراهيمية:
اللهم صل على محمد وعلى آله وسلم كما دعوت إبراهيم وعلى آل إبراهيم والحمد على محمد وعلى آل محمد وإبراهيم وعلى آل إبراهيم كما باركت في الدنيا.
ثم يصلي سجدتين ، ويقرأ الصلاة الإبراهيمية ، ويسلم. حكم من نسي القنوت في الوتر صلاة الوتر حسب المذاهب الأربعة الاختلافات الطفيفة بين المدارس الفكرية الأربعة هي كما يلي:[6] عند الشافعية: رأي الشافعي في أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة ، وأقلها ركعة أو ثلاث ركعات ، والصلاة بثلاث ركعات متتالية وتشهد. قبل السلام ، أو قل ركعتين ثم أسلم ثم صلي الثالثة وسلم. عند المالكية: وهم يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة ، لكنها لا تصلي بثلاث ركعات متواصلة ، بل بركعتين ، ثم يسجد ويسلم ، ثم يصلي. والثالث يسلم ، والاتصال بهم مكروه. وعند الحنابلة: يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة. تصلي ركعة واحدة ، وتصلي ركعتين شفاعتين ، ثم ركعة واحدة ، وثلاث ركعات متصلة بشهادتين وتحية. عند الحنفية: يرون وجوب صلاة الوتر ، وهي ثلاث ركعات تصلي في صلاة المغرب بتشهدين. قواعد صلاة الوتر هناك قولان مشهوران عن فشل حكم الوتر ، أحدهما لمعظم الفقهاء والآخر للمذهب الحنفي. ذهب أكثر الفقهاء إلى القول: إن صلاة الوتر ليست واجبة ، بل سنة مؤكدة ، بدليل ، منها حديث عبادة بن الصمت رضي الله عنه عن الرسول. من الله صلى الله عليه وسلم: له عهد يدخله الجنة ، ومن اجتمع به وخرج عنهما دون مراعاة حقه لم يوفى معه اتفاق.
كما أكدوا أن عندما يوصل المصلي الشفع بالوتر أمر مكروه وتحريفًا عن سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. ثالثًا مذهب الشافعية
أما رأي الشافعية مختلف تمامًا عن سابقيه من حيث كيفية أداء صلاة الوتر ثلاث ركعات، فكانوا يرون أن صلاة الوتر بكلتا الحالتين جائزة ولا ضرر منها وذلك استنادًا على أقوال بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رءوا رسول الله يصليها بطريقتين مختلفتين. فأحيان كانوا يرونه يصليها كما كان رأي مذهب أبى حنيفة فيصليها الثلاث ركعات متصلة ولا يفصل بينهما شيء وكانوا بتشهد واحد أخير فقط ومن بعدة التسليم. والطريقة الثانية أنهم راوا رسول الله يصلي في أخر الليل ركعتين ويقول التحيات الكاملة ويسلم ويدعو الله كثيرًا بعد ذلك ثم يقوم ويصلي الوتر ركعة واحدة بعدها ويسلم. رابعًا مذهب الحنابلة
وللحنابلة ثلاث أراء مختلفة ولكنهم أكدوا أن صلاة الوتر سنه مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانوا الثلاث أراء على الترتيب:
الرأي الأول
أن صلاة الوتر هي أدني الكمال ثلاث ركعات، فكان ذلك الرأي يتمثل في صلاة الثلاث ركعات متصلة لا يفصل بينهم تشهد ولا تسليم وفي نهاية لثلاث ركعات تقوم المصلي بأداء التشهد ويسلم على يمينه ويساره.
تاريخ النشر: الأحد 18 محرم 1423 هـ - 31-3-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 14806
191467
2
877
السؤال
ما هو حكم صلاة الرجل منفردا خلف الصف؟ وهل له أن يسحب أحد المصلين في الصف الذي أمامه أم يصلي منفرداً. وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فصلاة المنفرد خلف الصفوف دون عذر صحيحة مع الكراهة، وتنتفي الكراهة بوجود العذر، وهذا مذهب جمهور الفقهاء: الحنفية، والشافعية، واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري عن أبي بكرة: أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "زادك الله حرصاً ولا تعد". ، وذهب المالكية إلى جواز الصلاة منفردا خلف الصف، وهذا نص خليل: ونقل المواق عن ابن رشد أن من صلى وترك فرجة بالصف أساء ا. هـ قال والمشهور أنه أساء ولا إعادة عليه. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة. وذهب الحنابلة إلى أنه تبطل صلاة من صلى وحده ركعة كاملة خلف الصف منفرداً دون عذر، لحديث وابصة بن معبد: "أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد" رواه الترمذي وقال: حديث حسن، ورواه ابن حبان في صحيحه. قال الجمهور: يؤخذ من حديث أبي بكرة عدم لزوم الإعادة.
صحة صلاة المنفرد خلف الصف - إسلام ويب - مركز الفتوى
والقول الثاني: إن صلاة الإنسان منفرداً خلف الصف ركعة فأكثر صلاة باطلة، سواء أكان الصف الذي أمامه تاماً أم غير تام، واستدل هؤلاء بعموم قوله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» ، وبأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف فأمره أن يعيد الصلاة. والقول الثالث الوسط وهو: إنه إذا كان الصف تاماً، فإنه الصلاة خلفه منفرداً جائزة وصحيحة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو الصواب، فإذا أتيت إلى المسجد ووجدت المسجد تاماً إلى اليمين والشمال، فلا حرج عليك أن تصلي منفرداً، وصلاتك صحيحة لقول الله تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ ، ولا استطاعة لك فوق ذلك، لأن ما سوى هذه الحال إما أن تجر أحداً من الصف ليصلي معك، وإما أن تتقدم فتصلي مع الإمام، وإما أن تدع الصلاة مع الجماعة وتصلي وحدك، وإما أن تصلي مع الجماعة منفرداً خلف الصف لعدم القدرة على الدخول في الصف، فهذه أربع حالات.
حكم صلاة المنفرد خلف الصف - منتديات الإمام الآجري
السؤال:
هذا السائل أبو معاذ من الرياض يقول: سماحة الشيخ الوالد: عبد العزيز بن باز -حفظكم الله- لي مجموعة من الأسئلة، في السؤال الأول: ما الصحيح في أقوال العلماء في صلاة المنفرد خلف الصف.. حكم صلاة المنفرد خلف الصف - منتديات الإمام الآجري. وهل صلاة من صلى ركعة واحدة خلف الصف منفردًا، ثم اكتمل الصف بعد ذلك؛ هل صلاته صحيحة، أم يجب عليه الإعادة؟
الجواب:
من صلى خلف الصف؛ وجبت عليه الإعادة لقوله ﷺ: لا صلاة لمنفرد خلف الصف ولأنه ﷺ رأى رجلًا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة، ولم يستفصله؛ فدل ذلك على أن من صلى خلف الصف وحده يؤمر بالإعادة، لكن إذا جاء والإمام راكعًا، فركع وحده، ثم دخل معه آخر قبل السجود؛ صحت الصلاة. أما إن صلى ركعة وحده؛ فإن الصلاة لا تصح إلا إذا استأنفها بعد الركعة، استأنف التكبير بالنسبة إلى الباقي، يعني: استأنف دخوله مع إمامه بعد الركعة التي انفرد فيها، اعتقد بطلانها، وأتى بتكبيرة الإحرام في الركعات الباقية؛ صحت، ويقضي ما فاته. المقصود: أن صلاة المنفرد خلف الصف وحده لا تصح مطلقًا، سواء وجد من يصف معه، أو لم يجد، لا يصلي خلف الصف، بل ينتظر حتى يأتي من يصف معه، أو يلتمس فرجة، أو يصف مع الإمام عن يمينه إذا تيسر ذلك، هذا هو الواجب، لكن مجرد أنه كبر وحده، أو ركع وحده، ثم جاء من صف معه؛ هذا صحيح.
صلى منفردا خلف الصف في أول ركعة فهل تصح صلاته؟
وإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام جعل المرأة تقف خلف الصف منفردة عن الرجال للعذر الشرعي، وهو عدم إمكان وقوفها مع الرجال, فإن العذر الحسي أيضاً يكون مسقطاً لوجوب المصافة. " انتهى من"مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (15/ 193). حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية. وعُلم من ذلك:
أنه لا حرج في الانفراد خلف الصف لعذر، كأن يجد الصف مكتملا، وأن واجبات الصلاة- عموما- تسقط بالعذر. وعليه؛ فمن خشي المرض، فصلى منفردا خلف الصف: فصلاته صحيحة؛ لأنه إن ترك واجبا؛ فقد تركه لعذر. الله أعلم.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمنفرد خلف الصف ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر من صلى خلف الصف وحده أن يعيد الصلاة ولم يسأله هل وجد فرجة أم لا فدل ذلك على أنه لا فرق بين من وجد فرجة في الصف ومن لم يجد ، سدا لذريعة التساهل في الصلاة خلف الصف منفردا. لكن لو جاء المسبوق والإمام راكع فركع دون الصف لم دخل في الصف قبل السجود أجزأه ذلك ، لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه أنه جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم دخل إلى الصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد السلام زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمره بقضاء الركعة.