لم أستطع بالطبع أن آتي بالخطبة لأن مقامي لا يتسع لهذا، ولكنها خطبة رائعة بكل تأكيد. المقربون لهم الصدمة الأولى دائمًا إن المقربين تكون لهم الصدمة الكبرى من فقد الأحبة، فبالطبع كانت وفاة النبي ذات تأثير كبير على أسرته، فكما ذكرنا فإن رسول الله تزوج السيدة خديجة، وأنجبت له القاسم وعبد الله، ومن البنات: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وبعد وفاة السيدة خديجة حزن عليها رسول الله حزنًا شديدًا، كما حزن على وفاة عمه أبي طالب، وقد سمي لذلك عام الحزن، كما حزن رسول الله على وفاة أبنائه، مما يعني أن الحزن على الميت خاصةً إن كان قريبًا أمرٌ طبيعي، ولا يوجد أعظم من وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- لتكون ذات تأثير كبير في قلوب المقربين. وتزوج الرسول بعدة نساء وهم: سودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر، وحفصة بنت عمر، وزينب بنت خزيمة، وهند بنت أمية "أم سلمة"، ورملة بنت أبي سفيان "أم حبيبة"، وجويرية بنت الحارث، وميمونة بنت الحارث، وصفية بنت حيي، وزينب بنت جحش، ومارية القبطية. وفاه النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات. وكان أصحابه المقربون هم: سيدنا أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب. موقف الصحابة من وفاة النبي لما عرف الصحابة أمر وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- انهاروا، بل وكادت الفتن أن تقع في صفوف المسلمين، ولكن سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- استطاع أن يجمع شملهم مذكرًا إياهم بأنهم يعبدون الله -عز وجل- لا محمد بن عبد الله، فإنما هو بشر مثلهم، يأكل مثلهم، ويشرب مثلهم، ويموت مثلهم.
وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
فسمع النبي أصواتهم ترتفع ــ وهو يتصبب عرقا غزيرا ــ فقال ما هذا ؟ فقالت عائشة إن الناس يخافون عليك. فقال احملوني إليهم فما استطاع، فصبوا عليه سبع قِرَب من الماء، ثم حُمِل إلى المنبر، فخطب فيهم بموعظة أجهش لها أبو بكر بالبكاء ، دعا لهم في آخرها بقوله " حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيَّدكم الله. وآخر كلمة قالها قبل أن ينزل عن المنبر مُوَجَّهة للأمة قوله " أيها الناس اقرءوا مني السلام على من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة " وحُمِل مرة أخرى إلى بيته. 3 ـ استخلافه لأبي بكر
ثم ثَقُل عليه المرض بحيث لم يستطع الخروج إلى المسجد، فأمر أبا بكر الصديق أن يصلي بالناس وكان وقت صلاة العشاء فصلى بالناس ما بقي من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم. وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وفي إحدى االصلوات وجد الرسول في نفسه خِفَّةً فخرج مُتثاقلا يُهادِي بين رجلين، وأبوبكر يصلي بالناس فطلب من الرجلين أن يجلسانه إلى جنب أبي بكر فَأْتَمَّ أبو بكر بصلاة النبي وَأْتَمَّ الناس بصلاة أبي بكر، والنبي صلى الله عليه وسلم يُصلي قاعدا. ــــ في اليوم الأخير ـــ فجر اليوم الأخير
في صلاة فجر يوم الإثنين وأبو بكر يصلي بالناس، كشف صلى الله عليه وسلم سِتار حُجرة عائشة فنظر إليهم وهم في صفوف الصلاة، فتبسم رسول الله وفرح المسلمون، وأشار إليهم بيده أن أَتِمُّوا الصلاة ثم دخل الحجرة وأرخى الستار، ثم عاد إلى فراشه وأسند رأسه إلى صدر عائشة فجعلت سكرات الموت تتغشاه.
وفاه النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
غضب عمر بن الخطاب
عندما توفى الرسول صلى الله عليه وسلم كانت السيدة عائشة صغيرة ومن أثر الصدمة لطمت على وجهها و صرخت، واستأذن سيدنا عمر بالدخول و هو أيضاً قد اعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم في حالة إغماء و لم يصدق أن الرسول انتقل إلى الرفيق الأعلى ومن أثر الصدمة التي أصابته كان غاضباً ومن حبه الشديد للرسول توعد من يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد توفى. ما لا يعرفه الكثير عن وفاة الرسول
عندما كان الرسول الكريم في خيبر التي يقطن بها اليهود قدمت له امرأة يهودية شاه وضعت فيها سم، واعترفت له بعد ذلك أنها قدمت له شاه وضعت فيها السم بعدها أحس أن السم يجري في جسده وبعدها ظهرت عليه أعراض الموت حتى وفاته المنية وكان قد أشار بهذا إلى السيدة عائشة رضي الله عنها وهذا ما ورد في صحيح بخاري ومسلم. والله تعالى أعلم
وفاه النبي صلي الله عليه وسلم هي
العبر والعظات المستفادة من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم:
1 ـ أصل الوجود في هذه الحياة هي عبادة الله وحده ولا نشرك به شيئا. 2 ـ الدنيا حياة فانية والآخرة حياة باقية فالعمل للحياة الباقية. 3 ـ زهده صلى الله عليه وسلم في الدنيا ورغبته في الآخرة. وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم قصة تقشعر لها الابدان - مدونة بوابات. 4 ـ الموت سبيل كل حى ولا خلود لأحد. 5 ـ وفاة الرسول من أعظم المصائب عند المسلمين لقوله صلى الله عليه وسلم " إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فإنها من أعظم المصائب". دروس ومذكرات مادة التربية الاسلامية للسنة الرابعة متوسط
وفاه النبي صلي الله عليه وسلم Icon
[٦] [٤]
موقف أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-
جاء أبو بكرٍ الصديق -رضي الله عنه- من مسكنه بِالسُّنح حين بلغه خبرُ وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وكان عمر-رضي الله عنه- في ذلك الوقت يُكلّم الناس، فلم يلتفت إليه، ودخل مُسرعاً إلى بيت الرسول -عليه الصلاة والسلام-، بيت ابنته عائشة -رضي الله عنها-، فرأى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على فراشه وهو مُغطى، فكشف عن وجهه، فقال: (بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أَبَدًا) ، [٥] ثمّ قبّله وبكى -رضي الله عنه- بكاءً مُرَّاً.
وفاه النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات
وقد ألم المرض بالرسول صلى الله عليه وسلم فاشتكى بعد عودته من حجة الوداع بحوالي ثلاثة أشهر، وكان بدء شكواه في بيت ميمونة …
أم المؤمنين، واستغرق مرضه عشرة أيام ، ومات في يوم الاثنين في الثاني عشر من ربيع الأول. كيف أثرت وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- على الإسلام؟ • تسعة. وهو ابن ثلاث وستينوقد صح أن شكواه ابتدأت منذ العام السابع عقب فتح خيبر بعد أن تناول قطعة من شاة مسمومة قدمتها له زوجة سلاّم بن مشكم اليهودية رغم أنه لفظها ولم يبتلعها لكن السم أثر عليه. وقد طلب من زوجاته أن يُمَرَّضَ في بيت عائشة أم المؤمنين، فكانت تمسح بيده عليه لبركتها وتقرأ عليه المعوذتين. ولما حضرته الوفاة واشتد به المرض قال للصحابة:« هلموا أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده » فاختلفوا فمنهم من أراد إحضار أدوات الكتابة، ومنهم من خشي أن يشق على الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، ويبدوا أن ثمة قرائن احتفت بذلك أفادت أن الأمر بإحضار أدوات الكتاب ليس على الوجوب بل فيه تخيير، فلما قال عمر رضي الله عنه: حسبنا كتاب الله، لم يكرر الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، ولو كان ما أراد كتابته لازماً لأوصاهم به كما أوصاهم في تلك الحالة مشافهة بإخراج المشركين من جزيرة العرب وبإكرام الوفود. وقد أفادت رواية صحيحة أن طلبه الكتابة كان يوم الخميس قبل وفاته بأربعة أيام، ولو كان واجباً لم يتركه لاختلافهم لأنه لم يترك التبليغ لمخالفة من خالف، وقد كان الصحابة يراجعونه في بعض الأمور ما لم يجزم بالأمر.
[٥] [٧]
المراجع ↑ إسلام ويب (20/8/2002)، "عمره عليه الصلاة والسلام حين وفاته" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 23/12/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عطاء بن أبي رباح، الصفحة أو الرقم:1106، صحيح بمجموع طرقه. ↑ راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 13-14. بتصرّف. ^ أ ب موسى بن راشد العازمي، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ، صفحة 623-624. بتصرّف. ^ أ ب ت رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3667، صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6620، اسناده صحيح. ^ أ ب راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 16. بتصرّف.
الخميس,
23/أكتوبر/2014
قام وكيل جامعة المجمعة الدكتور مسلم بن محمد الدوسري بزيارة تفقدية لكلية العلوم والدراسات الإنسانية بمحافظة رماح وكان يرافقه خلال هذه الزيارة مدير أدارة التشغيل والصيانة الأستاذ عثمان العيسى وكان في استقبالهم عميد كلية رماح الدكتور بندر بن عبد العزيز اليحيى ووكلاء الكلية ورؤساء الأقسام. بهدف الوقوف على سير عمل الكلية ومشاريع الصيانة والوقوف على احتياجاتها والاستماع لمقترحاتهم في تطوير العملية الأكاديمية والتعليمية. شملت الجولة التفقدية جميع مرافق الكلية والوقوف على احتياجات الكلية وتذليل الصعوبات التي تواجههم، كما تفقد أعمال الصيانة والتحسينات التي تقوم بها الكلية، كما قام الدكتور مسلم بتوجيه العميد ووكلاء الكلية والوفد المرافق بسرعة توفير احتياجات الكلية كلٌ بحسب اختصاصه. وكيل جامعة المجمعة في زيارة تفقدية لكلية العلوم والدراسات الإنسانية برماح | Majmaah University. وثمن عميد كلية رماح عن هذه الزيارة التي سينتج عنها قرارات تساهم في تطوير الكلية وشكر عميد الكلية الدكتور بندر اهتمام سعادة وكيل الجامعة على زيارته المفاجئة والتفقدية لمشاريع الكلية وبما طرحوه في الجولة الميدانية وموافقته على كثير من متطلباتهم حرصاً من سعادته على أن تقوم هذه الكلية بدورها الأكاديمي والتعليمي على أكمل وجه.
وكيل جامعة المجمعة في زيارة تفقدية لكلية العلوم والدراسات الإنسانية برماح | Majmaah University
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله الذي علَّمَ بالقلم ، عَلَّم الإنسانَ ما لم يعلم ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين..! وبعدُ بالأصالةِ عن نفسي ، ونيابةً عن منسوبي كلية العلوم والدراسات الإنسانية برماح يسرني أن أرحِّبَ بكم أجملَ ترحيبٍ ، فأهلاً وسهلاً بكم. تأسست كلية العلوم والدراسات الإنسانية برماح عام 1431هـ, وتتوفر فيها التخصصاتُ التالية للبنين والبناتِ: ( إدارة الأعمال ، والدراسات الإسلامية, واللغة الإنجليزية). ومنذ تأسيسها لا تزالُ تخطو خطاً ثابةً نحو الريادةِ ، متطلعةً إلى أن تكون صرحاً تربوياً ، تعليمياً رائداً ، يحدوها في ذلك الأملُ ، والعزيمةُ ، والالتزامُ المهني والأخلاقي من خلالِ فريقِ عملِ متميزٍ من الباحثين الأكاديميين ، والإداريين. وقد حرصتْ الكليةُ منذ نشأتها على توفير بنيةٍ تحتيةٍ متطورةٍ تستجيبُ للمعايير الوطنية والعالمية, وعلى تطويرِ البيئةِ التعليمية المناسبة, والانخراطِ في منظومة الجودة الشاملة ضمنَ منهجيةٍ علميةٍ توازي في أبعادها الاستراتيجية بين مختلف وظائفها التعليمية ، والبحثيةِ ، والمجتمعية, وتندرجُ في علاقةٍ تفاعليةٍ وتكامليةٍ مع مختلف الخطط الاستراتيجية للجامعة.
يمكن تصفح هذا الموقع عبر تصميم يتلائم مع ابعاد الشاشات المختلفة
يدعم هذا الموقع متصفحات: