Click to enlarge
الرئيسية بطاقات بطاقات تهنئة بطاقة تهنئة – عضيدي – ازرق/اخضر
د. ك 0. 750
بطاقة تهنئة
حجم 10 * 10 سم
متوفر في المخزون
كمية بطاقة تهنئة - عضيدي - ازرق/اخضر
رمز المنتج: 110500000003042
التصنيفات: 1kd, بطاقات تهنئة
الوسوم: أخي, بطاقة, تهنئة, عضيدي
نحب نسمع رايك
❤️ (0)
الوصف
معلومات إضافية
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "بطاقة تهنئة – عضيدي – ازرق/اخضر" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. بطاقة تهنئة حجم 10 * 10 سم
الوزن
0. 02 kg
الأبعاد
10 × 10 cm
قد يعجبك أيضاً…
Close
بطاقة تهنئة – تروحين وترجعين – اطار ورد
إضافة إلى السلة
Quick view
بطاقة تهنئة – انت هو كل العالم
بطاقة تهنئة – سلامات
بطاقة تهنئة – سعادتي انت – ذهبي وردي
منتجات ذات صلة
بطاقة تهنئة – منها للاعلى
د. 500
كروت للهدية او النقصه.. يمكن تعليقها على الهدية.. عضيدي Archives - مكتبة ضحى. ويمكن الكتابة عليها من الخلف. بطاقة تهنئة – بالتوفيق – رمادي
بطاقة تهنئة – الغالية
بطاقة تهنئة – شيخة البنات
بطاقة تهنئة – على البال
بطاقة تهنئة – احلى عروس
بطاقة تهنئة – مشتاقين (مورد)
بطاقة تهنئة – سعادتي انت – قلب
Quick view
- عضيدي Archives - مكتبة ضحى
- سورة المجادلة للاطفال - موسيقى مجانية mp3
عضيدي Archives - مكتبة ضحى
تحدث معنا مباشرة
تحتاج مساعدة؟
WhatsApp
مرحبا, كيف يمكنني مساعدتك؟
إلى الدافئة قلوبهم، الصادقه نظراتهم العذبة كلماتهم، صفوة الحب أنتم، أسعد الله صباحكم. في بعض الأحيان نؤثر الصمت لا لشيء إلّا أننا لا نستطيع التعبير عن خواطرنا، قد تشغلنا أشغال قد تتعبنا أعمال، لكن يبقى القلب يراكم وتبقى العين متلهفه لرؤيتكم ويبقى الدعاء بظهر الغيب اللهم إحفظهم آمين. قررت يا أخي أن أضع يدي بيدك ولا أنزعها إلا بشرط عندما أجد العرب مجتمعين. غلاك صفيته على موضوع الرمش مثبته، ما بين رمشة ورمشة يعني على ما جاز لك في الهوى امشِ العب على مزن السحايب ورشه وعش في عيوني أنت إلى القلب بك دايب وعش في عيوني طالبك يالغلا طالبك. إن نبتعد فقلوبنا يضمها بيت على سحب الأخاء معمور، وإذا المشاغل كممت أفواهنا فسكوتنا بين القلوب سفير، بالود نختصر المسافه بيننا فالدرب بين الخافقين قصير والبعد حين نحب لا معنى له والدنيا حين نحب نراها جداً صغيرة. في داخل الأصداف يوجد اللؤلؤ وفي داخلك وجدت أجمل القيم إن كانت هناك أشياء جميلة في حياتنا فطيبتك وتصرفاتك أجمل الأشياء فليحفظ الله الود بيننا. لك عندي سلام من فؤادي كما النهر يسقي الوادي سلام فاح في الأفق مسكاً يطيبكم بأشواق الفؤاد سلام لو رآه الناس يزهو لمدو نحوه كل الأيادي ولكني أخص به أناس هم أقماري بين هذه العباد.
ذات صلة تفسير سورة العاديات ومقاصدها كيفية توجيه الأطفال لفضل صلة الرحم
تفسير سورة العاديات للأطفال
تفسير الآيات المتعلقة بقسم الله بالخيل
يُقسِم الله -سبحانه وتعالى- في الآيات الخمس الأولى بالخيل، ولله -سبحانه وتعالى- يُقسم بما يشاء، فيُقسم بنفسه -تعالى- أو بشيءٍ من مخلوقاته، وعندما يُقسم بشيء من خلقه فإنّ ذلك يدل على أهمية المَقسوم به، [١] وموجز شرح هذه الآيات ما يأتي:
( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) [٢] الواو التي قبل كلمة العاديات تسمّى بواو القسم، حيث إنَّ الله -سبحانه وتعالى- يُقسم بالخيل التي تعدو -أي تركض-، فيخرج منها صوت يسمى "الضَّبَح" بسبب تنفّسها. [٣]
( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) [٤] يُقسم الله -عز وجل- هنا بالخيل التي حينما تضرب أرجُلها بالحجارة يخرج من ذلك شرر النار، فوُصفت بالموريات: أي المُشعلات للنار. [٣]
(فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) [٥] يُقسم الله -سبحانه وتعالى- هنا بالخيل التي تُغيرُ -أي تُهاجم- الأعداء في الصباح. سورة المجادلة للاطفال - موسيقى مجانية mp3. [٣]
(فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) [٦] ثم يُقسم الحقّ -سبحانه وتعالى- في هذه الآية الكريمة بالخيل عندما تُثير الغبار وهي تتحرّك. [٣]
(فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) [٧] كما يُقسم الله -تبارك وتعالى- هنا بالخيل التي إذا حملت الذين يركبونها، ثمّ إذا وصلت بهم إلى وسط العدو فإنها تُشتّت شملهم.
سورة المجادلة للاطفال - موسيقى مجانية Mp3
﴿ قد يئسوا من الآخرة ﴾: هؤلاء الفجَّار ليس لهم أمل في ثواب الآخرة ونعيمها. ﴿ كما يئس الكفَّار من أصحاب القبور ﴾: مثلما يئس المكذبون بالبعث والنشور من أن يعود أمواتهم إلى الحياة مرة أخرى. مضمون الآيات الكريمة من (12) و(13) من سورة «الممتحنة»:
هاتان الآيتان بيَّنتا حكم مبايعة النساء للرسول صلى الله عليه وسلم وشروط هذه البيعة، وختمتا بتحذير المؤمنين مرة أخرى من موالاة أعداء الله من اليهود والمشركين؛ لأنهم يعملون على إطفاء نور الله. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (12) و(13) من سورة «الممتحنة»:
ربَّى الإسلام في المدينة المنورة - بتعاليمه - الصحابة، حيث كلَّفهم تحقيق منهجه الذي يريده للحياة الإنسانية، وتطبيق هذا المنهج في صورة واقعيَّة عملية؛ فعلى المسلمين - في كل عصر - أن يسعوا لتحقيق هذه الصورة التي كانوا عليها في وحدة واقعيَّة عمليَّة؛ فعلى المسلمين - في كل عصر - أن يسعوا لتحقيق هذه الصورة التي كانوا عليها في وحدة وتماسك وتضحية وإيثار وحب لله ورسوله. قضى الإسلام بتشريعه الحكيم على العادات القبيحة لأهل الجاهلية وأعمالهم الفاسدة، مثل وأد البنات، وقتل الأجنَّة، ونسبة الأولاد لغير آبائهم.
[٨]
تفسير الآيات المتعلقة بطيبعة الإنسان
أقسم الله -سبحانه وتعالى- في الآيات الأولى بالخيول؛ وذلك ليُبيّن للسامع مجموعةً من صفات الإنسان وهي: [٩]
(إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) [١٠] والكنود هو الجاحد للنعمة، إذ يُبيِّن لنا الله -تعالى- أنّ الإنسان يُنكر فضل الله -عز وجل- عليه، فينسى النعم الكثيرة التي أنعم الله -تعالى- بها عليه، ويذكر المصائب التي تُصيبه فقط. (وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) [١١] أي إنّ الإنسان يشهد بنفسه على جحوده للنعم وتذكره للنقم فقط، ولا يستطيع إنكار هذه الصفة فيه لشدة ظهورها. (وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) [١٢] وهذه صفة أخرى في الإنسان، وهي أنه يحب الخير؛ أي المال حبّاً كبيراً. تفسير الآيات المتعلقة بإحياء الموتى وحسابهم
في بقية آيات السورة الكريمة يُخوِّفُ الله -تعالى- الإنسان بمصيره بعد موته، فبعد كشف ما يَسرُّه من الصفات والأعمال السيئة، يذكّر الله -تعالى- الإنسان بأنه عالم بكل أحواله: [١٣]
(أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ) [١٤] يسأل الله -تعالى- الإنسان صاحب الصفات التي بينتها الآيات السابقة سؤالاً لا يحتاج جواباً، وإنّما يهدف إلى تذكير هذا الإنسان الجاحد لنعم ربه بموته وبعثه بعد الموت ، وهي حقيقة مُخيفة، لعلّ الإنسان يعود عن الخطأ إن تأمَّلها، ولفظ بُعثر معناه: قُلب من أسفل إلى أعلى، ويُقصد بها إحياء أصحاب القبور.