بني مالك ـ البلاد
نظمت وحدة النشاط الطلابي في الكلية الجامعية بالداير بني مالك أمس, فعاليات أسبوع الموهبة والإبداع، وذلك تزامناً مع اليوم الخليجي للموهبة والإبداع 2022, وبهدف استكشاف القدرات والمجالات الإبداعية وتعزيز مهارات التفكير الإبداعي مستهدفة الطالبات الموهوبات في مجالات فنية عدة. فريق “elder” يفتح باب التقدم لاستقبال الطلاب في الموسم الجديد - جريدة البشاير. وانطلق البرنامج بتعريف عن الإبداع والسمات الشخصية للمبدع، كما تضمنت الفعاليات تقديم ورش عمل، إضافة إلى التعريف باليوم الخليجي للموهبة والإبداع وأهدافه، وورشة بعنوان "التفكير و الإبداع" ومعرض فني شمل ثمانية أركان مختلفة شملت التراث الجيزاني، والطباعة، والإكسسوارات، والتصاميم والعروض التقديمية، والتجميل، والإبداع في مجال ريادة الأعمال، وتصميم الفيديوهات، والرسم التشكيلي والخط العربي. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
فريق “Elder” يفتح باب التقدم لاستقبال الطلاب في الموسم الجديد - جريدة البشاير
منتديات ستار تايمز
محمود عبد العال
أعلن القائمون علي النشاط الطلابي "elder" التابع لكلية التجارة جامعة القاهرة والذي أُسس في العام 2015 عن بدأ موسمه الثامن وفتح باب التقديم للطلاب الراغبين في الانضمام لتطوير مهاراتهم. وذلك من خلال العديد من الورش وتوفير فرص التدريب لهم التي تسعي إلي تقليل الفجوة بين ما يدرسه الطالب وسوق العمل الفعلي عن طريق تقديم محاضرات تخص بالدرجة الاولي تنمية مهارات الطلاب وتأهليهم لسوق العمل بعد التخرج في مجالات عدة مثل ريادة الأعمال والعلاقات العامة والتسويق والموارد البشرية وتطوير المهارت الناعمة لديهم كمهارة العرض والتقديم والتفاوض والقيادة وإدارة الوقت وتنمية الثقة بالنفس وسيتم الاستعانة بمدربين ذوي خبرة وكفاءة عالية لإفادة الطلاب راغبي الانضمام مجاناً. النشاط الطلابي "elder" التابع لكلية التجارة جامعة القاهرة
وعلاوة علی ذلك فقد حققت (elder) نجاحات عديدة في السبع مواسم ماضية حيث نجحت في تدريب مئات الطلاب من خلال تقديم الانشطة والمحاضرات التي تهدف إلى تطوير المهارات الشخصية والعملية لتأهيلهم الي سوق العمل. وتعد الانشطة الطلابية هامة للغاية وتولي معظم الجامعات لها عناية خاصة لأنها تعمل علی صقل شخصية الطلاب وتزويدهم بالمهارات والقدرات التي تمكنهم من الإبداع والقدرة على تحمل المسؤولية، إضافة الي غرس قيمة العمل التطوعي وتقوية العمل بروح الفريق وهذه كانت الاهداف التي من أجلها أُسس فريق(elder) آنذاك.
لماذا نوم العصر يسبب الصداع
لماذا نوم العصر يسبب الصداع يسأل الكثير من الناس، حيث يضطر البعض من الناس لأخذ قيلولة بعد العصر فيستيقظون ليشعروا بالصداع الشديد أو الضعيف على حسب الحالة، لذلك يحتاج الناس لمعرفة أسباب هذا الصداع حتى يمكنهم تغيير أوقات النوم أو علاج ذلك الأمر، والآن سوف نعرف الإجابة بالتفصيل. لماذا نوم العصر يسبب الصداع؟
يحتاج الكثيرون إلى النوم في فترة العصر بسبب الإرهاق من العمل أو الاستيقاظ في الصباح الباكر، وقد تبين أن النوم في هذه الفترة ضار جداً كما أخبرتنا الأحاديث الشريفة عن نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام، ويمكننا حصر أسباب الصداع في ما يلي:
عدم الانتظام في النوم ليلاً أو العادات الخاطئة في النوم. عوامل أخرى قد تكون السبب في حدوث الصداع وهي عدم النوم المريح والكافي ليلاً. يمكن أن يتسبب في التهابات الجيوب الأنفية أو انسداد الأنف، لذلك ينصح بتناول بعض الأدوية التي تزيل هذا الانسداد. أضرار النوم بعد العصر على الصحة العامة
اضطرابات في الحالة المزاجية والنفسية للإنسان وقد تصل إلى الاكتئاب. الخمول والكسل وعدم القدرة على القيام بالأنشطة العادية. تحدث مشاكل النوم ليلاً أو الأرق وبالتالي عدم انتظام فترات النوم وعدم الاستفادة من النوم المبكر ليلاً.
ما هو حكم النوم بعد العصر؟ - مقال
لابد من الحرص على ترتيب المكان أو مسحه للنوم قبل التوجه للنوم جاء ذلك في حديث شريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا عشت أحدكم على فراشها فليأخذ منها الثوب المشمول ، فلينفد بجانب السرير والوصم بالله لا يعلم ما خليفته من بعده على فراشه). تجنب النوم على البطن ، فهو من مكروهات النوم ، وهو ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم. قال لما قال لرجل راقد على بطنه: (هذا هو الكذب الذي لا يحبه الله). وعليك أن تحرصي على النوم باكراً حتى يستقر بدنك تماماً ، وأن تقومي لصلاة الفجر أو صلاة الليل ، كما روى البخاري عن أبي برزة الأسلمي – رضي الله عنه. له- أنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعده). [2]
اسم النوم بعد الظهر
تم ذكر بعض الأسماء للنوم في أوقات مختلفة ، بما في ذلك نوم الصباح. وتسمى خرق النوم ، والقيلولة هي التي تقام بعد الظهر وهي قصيرة جدًا ، فلا يأخذ النائم وقتًا طويلاً أثناء النوم ، إذ يستيقظ قبل العصر ، أما نومه بعد الظهيرة. يسمى بعد الظهر نوم الجهال ، حيث يقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا فليأذن منكم منكم بيدكم اليمنى ومن لم يبلغ منكم قبل صلاة الفجر ثلاث مرات ، وعندما تلبس ثيابك عند الظهر وبعد صلاة العشاء ، عليك ثلاث عيوب ".
ما هي أضرار النوم في وقت العصر - موضوع
[٨] وقال صلى الله عليه وسلم: [يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ مَكَانَهَا: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وإلَّا أصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ]. [٩] [١٠]
قد يُهِمُّكَ
فضائل صلاة الفجر جماعة كثيرة، منها: [١١]
تضمن حماية الله تعالى ورعايته في الدنيا والاَخرة، فقد روى جندب بن عبد الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [مَن صلى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ ، فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ من ذِمَّتِهِ بشيءٍ ، فإنَّ من يَطْلُبْه من ذِمَّتِهِ بشيءٍ ، يُدْرِكْه ، ثم يَكُبَّه على وجهِه في نارِ جهنمَ]. [١٢]
أداء صلاة الفجر جماعة تعد نجاة لك من النار ، فعن عمارة بن رويبة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا]. [١٣] ويعني صلاة الفجر والعصر. شهادة الملائكة على الصلاة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: [يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ].
حديث " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ". حديث ضعيف، قال عنه الشيخ الألباني:-
أخرجه ابن حبان في " الضعفاء و المجروحين " ( 1 / 283) من طريق خالد بن القاسم عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا. أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 3 / 69) و قال: لا يصح ، خالد كذاب ،
و الحديث لابن لهيعة فأخذه خالد و نسبه إلى الليث. قال السيوطي في " اللآليء " ( 2 / 150): قال الحاكم و غيره: كان خالد يدخل على الليث من حديث ابن لهيعة ، ثم ذكره السيوطي من طريق ابن لهيعة فمرة قال: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ، و مرة قال: عن ابن شهاب عن أنس مرفوعا. و ابن لهيعة ضعيف من قبل حفظه ، و قد رواه على وجه ثالث ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( ق 211 / 1) و السهمي في " تاريخ جرجان " ( 53) عنه عن عقيل عن مكحول مرفوعا مرسلا ، أخرجاه من طريق مروان ، قال: قلت لليث بن سعد – و رأيته نام بعد العصر في شهر رمضان – يا أبا الحارث مالك تنام بعد العصر و قد حدثنا ابن لهيعة.. ؟ فذكره ، قال الليث: لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل! ثم رواه ابن عدي من طريق منصور بن عمار حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.