ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين
"المحيض": مصدر، يقال: حاضت محيضا، كقولك: جاء مجيئا، وبات مبيتا قل هو أذى: أي الحيض شيء يستقذر ويؤذي من يقربه؛ نفرة منه وكراهة له فاعتزلوا النساء: فاجتنبوهن; يعني: فاجتنبوا مجامعتهن. روي: أن أهل الجاهلية كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها، ولم يشاربوها، ولم يجالسوها على فرش، ولم يساكنوها في بيت، كفعل اليهود والمجوس، فلما نزلت أخذ المسلمون بظاهر اعتزالهن فأخرجوهن من بيوتهم، فقال ناس من الأعراب: يا رسول الله، البرد شديد، والثياب قليلة، فإن آثرناهن بالثياب هلك سائر أهل البيت، وإن استأثرنا بها هلكت الحيض، فقال -عليه الصلاة [ ص: 433] والسلام-: "إنما أمرتم أن تعتزلوا مجامعتهن إذا حضن، ولم يأمركم بإخراجهن من البيوت كفعل الأعاجم". وقيل: إن النصارى كانوا يجامعونهن، ولا يبالون بالحيض، واليهود كانوا يعتزلونهن في كل شيء، فأمر الله بالاقتصاد بين الأمرين. وبين الفقهاء خلاف في الاعتزال، فأبو حنيفة وأبو يوسف: يوجبان اعتزال ما اشتمل عليه الإزار، ومحمد بن الحسن لا يوجب إلا اعتزال الفرج.
مامعنى &Quot;المتطهرين&Quot; هنا:: ( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)؟!
وأخرج ابن أبي شيبة ، عن الضحاك قال: كان حذيفة إذا تطهر قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. وأخرج القشيري في "الرسالة" ، وابن النجار، عن أنس سمعت: رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وإذا أحب الله عبدا لم [ ص: 588] يضره ذنب"، ثم تلا: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. قيل: يا رسول الله، وما علامة التوبة؟ قال: " الندامة". وأخرج وكيع ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في "الشعب"، عن الشعبي قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. ثم قرأ: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. وأخرج ابن أبي شيبة ، والترمذي ، وابن المنذر ، والبيهقي في "الشعب"، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون". وأخرج أحمد في "الزهد"، عن قتادة قال: أوحى الله إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل، أن كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون. وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، أنه قيل له: أصب الماء على رأسي وأنا محرم؟ قال: لا بأس، إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين.
إن الله يحب التوابين (خطبة)
القول في تأويل قوله تعالى ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ( 222))
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " إن الله يحب التوابين " ، المنيبين من الإدبار عن الله وعن طاعته ، إليه وإلى طاعته. وقد بينا معنى " التوبة " قبل. واختلف في معنى قوله: " ويحب المتطهرين ". فقال بعضهم: هم المتطهرون بالماء. ذكر من قال ذلك: [ ص: 395]
4302 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا طلحة عن عطاء قوله: " إن الله يحب التوابين " ، قال: التوابين من الذنوب " ويحب المتطهرين " قال: المتطهرين بالماء للصلاة. 4303 - حدثني أحمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا طلحة عن عطاء مثله. 4304 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع عن طلحة بن عمرو عن عطاء: " إن الله يحب التوابين " من الذنوب ، لم يصيبوها " ويحب المتطهرين " ، بالماء للصلوات. وقال آخرون: معنى ذلك: " إن الله يحب التوابين " ، من الذنوب " ويحب المتطهرين " ، من أدبار النساء أن يأتوها. ذكر من قال ذلك:
4305 - حدثنا أحمد بن حازم قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا إبراهيم بن نافع قال: سمعت سليمان مولى أم علي قال سمعت مجاهدا يقول: من أتى امرأته في دبرها فليس من المتطهرين.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين "- الجزء رقم4
قوله تعالى: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. أخرج وكيع ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن عطاء في قوله: إن الله يحب التوابين. قال: من الذنوب، ويحب المتطهرين. قال: بالماء. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الأعمش في قوله: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. قال: التوبة من الذنوب، والتطهر من الشرك. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد قال: من أتى امرأته في دبرها فليس من المتطهرين. [ ص: 587] وأخرج وكيع ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن أبي العالية ، أنه رأى رجلا يتوضأ، فلما فرغ قال: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. فقال: إن الطهور بالماء حسن، ولكنهم المتطهرون من الذنوب. وأخرج الترمذي، عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، فتحت له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء". وأخرج ابن أبي شيبة ، عن علي بن أبي طالب ، أنه كان إذا فرغ من وضوئه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، رب اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
وعلى المسلم مع التوبة والاستغفار عملُ الصالحات؛ قال عليه الصلاة والسلام: ((اتقِ الله حيثما كنتَ، وأتبعِ السيئة الحسنة تمحُها))، وقال الحق سبحانه: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ﴾ [هود: 114]، وليحرِصْ من ابتُليَ بذنوب السرائر أن يُكثِرَ من عبادات السرائر، ومن أذنب سرًّا، فليتُبْ سرًّا، ومن ظهر ذنبه، فليُظهِرْ توبته. والحمد لله أن ربنا غفور تواب؛ ففي الحديث: ((والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم))؛ [رواه مسلم]. ويُقال لكل مذنب نادم تائب: كم من ذنب كسر عُجْبًا قد يهلك العبد! وكم من ذنب ملأ القلب خوفًا من الله! وكم من ذنب كان سببًا لتضرع وانكسار ودعاء وافتقار! وكم من ذنب كان سببًا لطاعات كثيرة! إخوة الإيمان، وينبغي أن يُعرَف أن التوبة لا بد منها لكل مؤمن، ولا يكمل أحدٌ ويحصل له كمال القرب من الله، ويزول عنه كل ما يكره إلا بها، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان أكمل الناس وأكرمهم على الله، وكان يقول: ((يا أيها الناس، توبوا إلى الله، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة))؛ [رواه مسلم].
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون} " رواه ابن ماجه والترمذي.
ينتج عن الانقسام المتساوي خليتان تماثل كل منهما الخلية الاصلية ،نرحب بكم أعزائي الطلاب والطالبات في موقع جولة نيوز الثقافية ،والذي يقوم بحل جميع الأسئلة التعليمية للمنهاج السعودي بـ إجابات نموذجية ل كافة المراحل التدريسية عبر طاقم عمل مميز من المعلمين والمعلمات. ينتج عن الانقسام المتساوي خليتان تماثل كل منهما الخلية الاصلية ونسعى عبر موقع جــولــة نـيـوز الـثـقـافـيـة أن نقدم لكم حل لجميع الأسئلة الصعبة التي تواجه الطلاب في المناهج الدراسية،حتى تصلوا الي قمة النجاح والتفوق وأعلى الدرجات باذن الله تعالى. ما الانقسام الذي ينتج عنه خليتان متماثلتان؟ - سؤالك. تابعونا موقعنا دائماً. حل سؤال: ينتج عن الانقسام المتساوي خليتان تماثل كل منهما الخلية الاصلية ؟ الإجابة: صواب.
ما الانقسام الذي ينتج عنه خليتان متماثلتان؟ - سؤالك
في عملية الانقسام المتساوي يتم نسخ المادة الوراثية الموجودة في الكروموسومات داخل الخلية قبل أن تنقسم الخلية، ومع بدء الانقسام المتساوي تقصر الكروموسومات، ثم تتحرك وتصطف على خط استواء الخلية، ثم تنفصل الكروموسومات المزدوجة وتتحرك في اتجاهين متضادين نحو طرفي الخلية المتقابلين، وعندما يكتمل انقسام الخلية، تنتج خليتان تحتويان نسخاً متماثلة من الكروموسومات التي كانت في الخلية الأصلية.
[1]
ما هي مراحل عملية الانقسام المتساوي
يتكون الانقسام المتساوي من ست مراحل وهي الطور البيني والطور الأول، وطليعة الطور التالي والطور التالي ثم طور الصعود ثم الطور الأخير وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن هذه المراحل بشئٍ من التفصيل. [1]
الطور البيني
في هذه المرحلة تقوم الخلية بالتحضير لعملية الانقسام ولا تكون الكروموسومات واضحة بشكل كافي في هذه المرحلة، ولكن يمكن رؤية نواة الخلية على شكل بقعة سوداء، وبالتالي يمكن اعتبار هذه المرحلة هي مرحلة تهيئة الخلية للانقسام. [1]
الطور الأول
هذه المرحلة هي المرحلة الأولى في الانقسام ، والتي تحدث بعد الانتهاء الطور البيني، أثناء الطور الأولي تتكثف كروموسومات الخلية الأصل التي تضاعفت خلال المرحلة S وتصبح أكثر إحكاما بآلاف المرات مما كانت عليه خلال الطور البيني، نظرًا لأن كل كروموسوم مكرر يتكون من كروماتيدات شقيقة متطابقة مرتبطة عند نقطة تسمى السنترومير، فإن هذه الهياكل تظهر الآن كأجسام على شكل X عند عرضها تحت المجهر، يبدأ المغزل الانقسامي أيضًا في التطور أثناء الطور الأولي، وتتجمع الأنابيب الدقيقة تدريجيًا، وتشكل الشبكة التي ستفصل الكروموسومات المضاعفة فيما بعد.