انعـم وأعطاك الله رجلين لتمشي ويدين لتمسك وأذنين لتسمع وعينين لترى ولكن لماذا أعطاك الله قلبا واحدا فقط؟؟ لأنه أعطى القلب الأخر إلى شخص 03/01/2007 - January 3rd, 04:07 PM #1 لماذا انعم الله عليك بقلب واحد. ؟؟
03/01/2007 - January 3rd, 05:05 PM #2
عضو شرف
رد: لماذا انعم الله عليك بقلب واحد.
- انعم الله عليك الله
- انعم الله عليه السلام
- انعم الله عليك سعيد ومبارك
- الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران
انعم الله عليك الله
الرد على انعم الله عليك او انعم الله عليك يالغالي او انعم الله عليك يابو فلان يكون كالتالي: الله ينعم علينا جميع وعليك يابو فلان ابد واجبك يابو فلان حاضرين اقل من حقك ماسوينا الا الواجب يابو فلان مقصرين في حقك يابو فلان تسلم يابو فلان اقل من حقك تستاهل اكثر في الخدمة يابو فلان تامر انت
انعم الله عليه السلام
------------------------ الهوامش: (1) في (اللسان: وطر). قال الزجاج: الوطر والأرب: بمعنى واحد. ثم قال: قال الخليل: الوطر كل حاجة يكون لك فيها همة فإذا بلغها البالغ قيل: قضى وطره وأربه. ولا يبني منه فعل. ومحل الشاهد في البيت: لفظة الوطر بمعنى الحاجة.
انعم الله عليك سعيد ومبارك
قوله - عز وجل -: ( لكي لا يكون على المؤمنين حرج) إثم ( في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا) و " الأدعياء ": جمع الدعي ، وهو المتبنى ، يقول: زوجناك زينب ، وهي امرأة زيد الذي تبنيته ، ليعلم أن زوجة المتبنى حلال للمتبني ، [ وإن كان قد دخل بها المتبنى] بخلاف امرأة ابن الصلب فإنها لا تحل للأب. ( وكان أمر الله مفعولا) أي: كان قضاء الله ماضيا وحكمه نافذا وقد قضى في زينب أن يتزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
حدثني محمد بن موسى الجرشي قال: ثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أبي حمزة قال: نزلت هذه الآية ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه) في زينب بنت جحش. حدثنا خلاد بن أسلم قال: ثنا سفيان بن عيينة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن علي بن حسين قال: كان الله تبارك وتعالى أعلم نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن زينب ستكون من أزواجه ، فلما أتاه زيد يشكوها ، قال: اتق الله وأمسك عليك زوجك ، قال الله: ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه). حدثني إسحاق بن شاهين قال: ثنا داود ، عن عامر ، عن عائشة ، قالت: لو كتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا مما أوحي إليه من كتاب الله لكتم ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه). [ ص: 275]
وقوله: ( فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) يقول - تعالى ذكره -: فلما قضى زيد بن حارثة من زينب حاجته ، وهي الوطر ، ومنه قول الشاعر: ودعني قبل أن أودعه لما قضى من شبابنا وطرا
( زوجناكها) يقول: زوجناك زينب بعد ما طلقها زيد وبانت منه ؛ ( لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم) يعني: في نكاح نساء من تبنوا وليسوا ببنيهم ولا أولادهم على صحة إذا هم طلقوهن وبن منهم ( إذا قضوا منهن وطرا) يقول: إذا قضوا منهن حاجاتهم وآرابهم ، وفارقوهن وحللن لغيرهم ، ولم يكن ذلك نزولا منهم لهم عنهن ( وكان أمر الله مفعولا) يقول: وكان ما قضى الله من قضاء مفعولا أي: كائنا كان لا محالة.
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران
تعلن الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران عن توفر 4 وظائف شاغرة ( رجال / نساء)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف (رجال):
1- محاسب:
– درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة). – من لديه خبرة في العمل الخيري و من لديه دورات تدريبية في مسوغات الوظيفة. 2- باحث اجتماعي. الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران. – درجة البكالوريوس في تخصص (خدمة اجتماعية). 3- موظف إداري:
– درجة البكالوريوس في تخصص (العلوم الإدارية). الوظائف (نساء):
1- باحثة اجتماعية:
– من لديها خبرة في العمل الخيري و من لديها دورات تدريبية في مسوغات الوظيفة. التفاصيل: اضغط هنا
موعد التقديم:
– التقديم متاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/05/09هـ الموافق 2021/12/13م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/05/12هـ الموافق 2021/12/16م. طريقة التقديم:
– من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بنجران
3) الاهتمام بتدريب وتطوير الأيتام شباباً وفتيات وذويـهم بمختلف أعمارهم ببرامج اجتماعية تأهيلية للتأقلم مع الحياة العصرية ومواجـهة أزماتها بالطـرق السليمة. إجراء الدراســـات الاجتماعيـــة والمســـوح الميـدانية للوصـــول إلى حلــول وبرامـــج علميــة للمشـكلات والمخاطر التي قد يواجهها الأيتام وذويهم.
ترميم منازل المستفيدين المقيدين بكشوفات الجمعية