علي سياق متصل، يُعد النجم الشاب "طلال" هو نجل المنتج باسم عبدالامير، وقد ولد بتاريخ (23 سبتمبر 2000) ووصل عمره إلي 20 عامًا، وبدأ نشاطه الفني في سنة 2008. يجدر الذكر أن مسلسل "مع حصة قلم"، هو آخر الأعمال الدرامية التي شارك بها الفنان باسم عبد الامير، وتم عرض المسلسل في سنة 2018، وشاركه في بطولة العمل، لفيف من النجوم نذكر منهم: حياة الفهد حصه، محمد جابر بو مشاري، زهرة الخرجي نورة، باسم عبد الأمير بوسياف، مشاري البلام فارس، عبير أحمد سلوى، يعقوب عبد الله مشاري، حسين المهدي مبارك، ياسة سميرة، عبد الله الطليحي علي، وغيرهم.
- باسم عبدالامير يمني اقاريو
- باسم عبدالامير يمني سي
باسم عبدالامير يمني اقاريو
عائلة باسم عبدالامير ،إن باسم عبد الأمير ممثل ومنتج تلفزيوني يمني الجنسية، يعتبر من ممثلين الصف الأول في الدراما الكويتية، من مواليد الـ 15 / 1965، ولد في اليمن إلا أنه يقيم في الكويت حتي أصبح واحد منهم ، متزوج من السيدة أم أحمد التي ارتبط بها خلال العام 1988 وعرفت في الإعلام بكنيتها، أنجبت له ثلاثة من الأبناء(أحمد وفهد وطلال)، بدأ عبد الأمير مشواره الفني في عمر 16 عام، منذ مطلع العام 1981 من فوق خشبة المسرح. من هو الفنان باسم عبدالامير
قد شارك باسم الامير في المسرحيات والمسلسلات من ضمنهم مسرحية عزل السوق حيث شارك نخبة من الفنانين الكويتيين ، ومن المسلسلات التي شارك فيها ( رحلة العمر والجوهرة والصياد) وله الكثير من الاعمال الفنية التي شارك فيها ، وله فيلم وحيد وهو نجمة الخليج ، وكان آخر أعماله هو مسلسل حصة مع قلم وقد كان في عام 2018 م. من هي زوجة باسم عبد الامير
بدأ مشواره الفني في مسرحية عزل السوق عام 1981 ، يعتبر باسم الأمير من أشهر وأبرز الفنانين الكويتين الذين استطاعوا بأن يتركوا لأنفسهم بصمة خالدة في تاريخ الفن على مستوى العالم بأكمله، وقد تزوج الممثل من زوجة من خارج الوسط الفني ،حيث لم يصرح عن اسمها ، زوجته أم أحمد عن قصة حب في عام 1988 م وأنجب منها ثلاثة أبناء.
باسم عبدالامير يمني سي
في العام 2011: شارك في مسلسلات (بوكريم برقبته سبع حريم بشخصية ادريس – الملكة). في العام 2012: شارك في مسلسلات (مذكرات عائلية جدا بشخصية وليد -هجرة الحبيب)، كما شارك في مسرحيات (مصباح زين – رحلة عمر). في العام 2013: شارك في مسلسلات (الناس أجناس الجزء الثاني – إلين اليوم – سوق الحريم بشخصية أحمد – لن اطلب الطلاق بشخصية نايف)، كما شارك في مسرحيات (محبوبة – الدنيا أماني). في العام 2014: شارك في مسلسل للحب كلمة بشخصية بدر، كما شارك في في مسرحيات (عالم إوز – كان ياما كان). في العام 2015: شارك في مسلسلات (صديقاتي العزيزات بشخصية مشاري – حرب القلوب بشخصية طلال – بنات الروضة بشخصية وليد). في العام 2016: شارك في مسلسلات (خمس بنات بشخصية علي – من بعدي الطوفان بشخصية حمد – بائعة النخي بشخصية خالد). في العام 2021: مشاركة في مسلسلات (من بعدي الطوفان بشخصية حمد – جنية بشخصية سياف – أمينه حاف بشخصية اوس). من هو باسم عبدالامير - علوم. وهو حالياً يتحضر للموسم الرمضاني المقبل 2022، من خلال مسرحية ترامبولين بشخصية سموك، وكذلك الأمر بالنسبة للمسلسلات (حلم أمينه – سنوات الجريش) وجميعها تحت الإنتاج.
العمر 75 سنة. زودياك ولد تحت برج السرطان. مكان الإقامة الحالي الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية. الحالة الاجتماعية متزوج. اسم الزوجة والجنسية غير معروف. عدد الاولاد غير معروف – احد ابنائه عادل. الجنسية سعودي الجنسية – أصل يمني. الدين مسلم. باسم عبدالامير يمني مكة. المذهب لأهل السنة والجماعة. المؤهلات دكتوراه في علم الموسيقى. ألما ماتر المعهد العالي للموسيقى بالقاهرة. اللغة الأم العربية – اللهجة السعودية. لغات أخرى الإنجليزية. المهنة مغني وملحن. سنوات العمل بدأ مشواره الفني منذ طفولته – حتى اليوم. كم عمر عبد الرب ادريس ولد تحت برج الماء برج السرطان، الفنان الدكتور الدكتور البالغ من العمر 75 عاما في مدينة المكلا الحضرمية في فترة السلطنة، والذي غنى عنه في عدد من أعماله، وشخصيته التي تليق بإشاراته هادئة، مغرم بها، السفر ولديه عاطفة بالطبيعة وهو أيضًا شخص طموح ولكنه يقبل التنازلات. من هي زوجة عبد الرب إدريس زوجة عبد الرب إدريس غير معروفة من وجهة نظر الإعلام، فقد احتفظ الأخير إلى حد كبير بتفاصيل حياته الخاصة لأنه ينحدر من عائلة مسلية محافظة، لكنه تحدث بشكل عفوي تمامًا عن زوجته أثناء لقائه في الخليج، روتانا تصفها بأنها أحد رفقاء حياته الذين ضحوا بالكثير من أجله، والتي ارتبطت بها عندما كان عمره 17 عامًا، بناءً على رغبة أحبائه، وتشير إلى مدى المعاناة التي عانت منها بسبب الفقر، ولهم احترام اتجاهه وتفكيره المهني.
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا عن هل قطرة العين تفطر وتفسد الصيام؟، وقد أجاب على السؤال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية عبر الموقع الرسمي لدار الإفتاء، حيث أكد على أن الصوم هو الإمساك عن المُفطرات، والمُفطرات هي ما حَدَّدَ الشرعُ من مبطلات الصيام، ومنها دخول جِرْمٍ إلى الجَوْفِ، والضابط في حصول هذا هو ما وصل عمدًا إلى الجوف المُنْفَتِحِ أصالةً انفتاحًا ظاهرًا محسوسًا، ومن ثَمَّ فليس كُلُّ ما دخل الجسدَ يُعَدُّ مفطرًا. هل قطرة العين تفطر
وبخصوص سؤال هل قطرة العين تفطر فقد أشار مفتي الجمهورية إلى أن الجوف عند الفقهاء عبارةٌ عن: المعدة، والأمعاء، والمثانة - على اختلافٍ بينهم فيها، وباطن الدماغ، فإذا دخل المفطرُ إلى أيِّ واحدةٍ منها من مَنْفَذٍ مفتوحٍ ظاهر حِسًّا، فإنه يكون مُفسِدًا للصوم. دار الإفتاء
واختتم علام فتواه بخصوص هل قطرة العين تفطر قائلا: فأما بالنسبة للقطرة التي توضع بالعين: فالذي عليه الفتوى والعمل أنها لا تفسد الصوم مطلقًا؛ سواء وصلت إلى الحلق أو لم تَصل؛ لأن العين ليست منفذًا مفتوحًا، فلا يصدُق على الداخل فيها أنه وصل إلى الجوف عن طريق منفذٍ مفتوح. والله سبحانه وتعالى أعلم.
فيجب على المسلم، وهذا معناه ألا يفرض الصوم على المواطنين غير المسلمين، بدعوى تطبيق الشريعة، فالصوم مطلوب من المسلم فقط. ويجب على البالغ، فخرج بذلك غير البالغ، كالأطفال، ويمكن تدريبهم على الصوم بلا تعنت معهم. سقوط الصوم عمن أصابته غيبوبة:
أما شرط العقل، فمقصود به، أن يكون الصائم عاقلا، فخرج بذلك المجنون، وكذلك من أصابته غيبوبة أو إغماء لعدة أيام، وكذلك من دخل في غيبوبة طويلة، يسقط عنه الصوم ولا قضاء عليه. السفر الذي يبيح الفطر:
ويشترط في الصائم أن يكون مقيما لا مسافرا، لقوله تعالى: (فمن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) البقرة: 184، أما السفر الذي يبيح للصائم الفطر، فهو كل ما يطلق عليه السفر، ولا عبرة هنا بالتعب والمشقة فيه أم الراحة، بل العبرة بأنه سفر، فالرخصة ربطها الله عز وجل بالسفر. المرض الذي يبيح الفطر:
أما المرض الذي يبيح الفطر للإنسان الصائم، فهو كل مرض يزداد بالصوم، أو يتأخر الشفاء به، مهما كان نوع المرض والألم منه، حتى ورد عن بعض السلف الفطر من الصداع، وألم الضرس، وضباط ذلك: ما يحكم به الطبيب بأنه مرض يحتاج للفطر، أو يقدر الإنسان المريض نفسه ذلك. صوم الجنب والحائض والنفساء:
ويشترط في المرأة حتى تصوم ألا تكون حائضا أو نفساء، وتقضي ما أفطرته بعد ذلك، أما الجنابة في ليل رمضان، وأصبح الجنب صائما، فصيامه صحيح، فالطهارة من الجنابة ليست شرطا في صحة الصوم، فقد كان صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا وهو صائم.
إذا شعر الإنسان بطعم القطرة أي وصلت إلي حلقه فإنها تفطر. ولكن الصحيح في الأمر أن قطرة العين لا تفطر مطلقا، نظرا لأن العين ليست منفذا. ولكن إذا قضى احتياطا، ولكي نخرج من هذا الجدل والخلاف فإن من يستعملها إذا وجد لها طعنا في الحلق ، فهذا لا بأس به، لأنه قد جاء في الصحيح أن قطرة العين لا تفطر علي الإطلاق، وهذا ما جاء على لسان الإمام الجليل بن الباز رحمه الله. ما حكم استخدام قطرة العين أثناء الصيام من خلال دار الإفتاء المصرية إن رد دار الإفتاء المصرية على السؤال حول حكم إستخدام قطرة العين في نهار رمضان أو أثناء الصيام بشكل عام جاء كالتالي، فقد أجابته بأن العديد من العلماء اختلفوا في حكم قطرة العين كما وضحت أن: أن الشافعية في ظاهر كلامهم والحماية في الأصح قد ذهبوا إلي أن قطرة العين لا تفسد الصيام، وقد عللوا كلامهم بأن التقطير في العين لا ينافي بأي شكل الصيام وهو في الأساس هو الإمساك عن الطعام والشراب. وإن وجد طعم القطرة التي توضع بالعين في الحلق فهذا لا يفسد الصوم أيضا لأن العين لا تعد منفذا مفتوحا عندهم الضابط الأصلي عندهم أن يكون المنفذ مفتوحا في الأصل إلى الجوف مباشرة انفتاحا محسوسا مثل الفم والأنف.
الحقن والقيء عمدا أو غير عمد غير مفطر:
وكل أنواع الحقن، كذلك لا تفطر، حتى الحقنة الشرجية، لأن وظيفتها إخراج ما في الجسد، وليست إدخال شيء للجسد، أو المعدة،
وكل ما يخرج من الجسد لا يفطر، سواء كان دما، أو قيئا، سواء عمدا أو غير عمد، فالدم ليس مفطر، فلو تبرع إنسان بدمه، فلا يفطر، وكذلك القيء لا يفطر، سواء كان عامدا أم غير عامد، على أرجح الأقوال. نية الصوم:
يشترط لصحة الصوم النية، بأن ينوي الإنسان الصوم، واختلف الفقهاء في كيفيتها، فمنهم من اشترطها لكل يوم، ومنهم من اشترطها مرة لكل الشهر، والحقيقة أن صوم الإنسان في حد ذاته هو نية، ولا يحتاج الإنسان للوسوسة فيها، فما الذي يمنعك من تناول الطعام؟ إنه الصوم، هذه نية، وتكفي. المصدر: الجزيرة مباشر
شهر رمضان فرض الله علينا صيامه، وهناك أسئلة متكررة من الناس في هذا الشهر الكريم، وللأسف يغلب على عدد من المشايخ التشدد في الفتوى للناس، رغم أن القرآن الكريم عند حديثه عن الصوم قال: (يريد الله بكم اليسر، ولا يريد بكم العسر) البقرة: 185. وعندما جاء رسول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت. قال: "وما أهلكك؟" قال: وقعت على امرأتي في رمضان. فقال: "أتجد رقبة؟" قال: لا. قال: "تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟" قال: لا. قال: "تستطيع تطعم ستين مسكينا؟ " قال: لا. قال: "اجلس" فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر – والعرق: المكتل الضخم – قال: "تصدق بهذا" قال: على أفقر منا؟ ما بين لابتيها أفقر منا، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "أطعمه أهلك". فلو أن هذا السائل سأل أحد مشايخ اليوم لأفتاه بالقضاء والكفارة، ولعنفه، لكن الرجل جاء للنبي صلى الله عليه وسلم مرتكبا لخطأ، وعاد من عنده ومعه طعام لأبنائه. وسوف نعرض هنا ما يحتاجه المسلم الصائم من الأحكام الفقهية، اختصارا، دون ذكر خلافات الفقهاء، وأدلة كل منهم، ومن أراد الاستزادة فليرجع للمراجع والمصادر الفقهية. على من يجب الصوم؟
يجب الصوم على كل مسلم، بالغ، عاقل، مقيم، صحيح، وأن يكون خاليا من الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة.
ولكن من أجل فك هذا الخلاف القائم بين العلماء وفقهاء الدين أن الحل في ذلك، والأولى هو تأخير إستخدام قطرة العين إلي بعد المغرب وبعد الإفطار إذا لم نكن بحاجة إلي وضع القطرة بشكل ضروري أثناء النهار وأثناء الصيام. كما علينا إذا وجدنا طعم القطرة في الحلق أن نقوم بتفله إلي الخارج والتخلص منه. ولذا فكان الحكم في هذا السؤال أن وضع القطرة في نهار رمضان وفي أثناء الصيام لا يفسد الصيام. ومما سبق نستنتج أن إستخدام قطرة العين أثناء الصيام أمر لا يفسد الصيام من خلال رأي العديد من الفقهاء والعلماء والأئمة وأن الإختلاف بين العلماء في هذا الأمر رحمة بنا، واستفاد العديد من الأشخاص من معرفة هذا الأمر وأن رأي العلماء ودار الإفتاء المصرية قد جاء بأن قطرة العين لا تفسد الصوم ولذا يمكننا إستخدامها في نهار رمضان ولا حرج إن جاء طعمها في الحلق.