>>قال الأخنس: أنا والذي حَلَفْتُ به. >>ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل فقال: ما رأيك فيما سمعت من محمد ؟ >>قال: ماذا سمعت؟! تنازعنا نحن وبنو عبد مناف في الشرف ، أطعموا >>فأطعمنا ، وحملوا فحملنا ، وأعطوا فأعطينا ، حتى إذا تجاثينا على >>الركب ، وكُنّا كفرسي رهان ، قالوا مِنّـا نبي يأتيه الوحي من السماء >>! فمتى ندرك هذه ؟ والله لا نؤمن به أبدا ولا نُصدِّقه فقام عنه >>الأخنس وتركه! >> >> >>فيا أخوتاه.. >>لا تهجروه >> >>قال ابن القيم: >>هجر القرآن أنواع: >>أحدها: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه. >>والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه ، وإن قرأه وآمن به >>. >>والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه. >>والرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه. >>والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلب وأدوائها ، >>فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به. لماذا الهجران ؟؟ - عروس الامارات. >>وإن كان بعض الهجر أهون من بعض. >> >>ولكي لا تهجره إليك – رعاك الله – هذه التوجيه >>اقرأ القرآن في كل أسبوع >>قال الإمام البخاري في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في قراءة
>>القرآن: >>وقال بعضهم: في ثلاث ، وفي خمس ، وأكثرهم على سبع.
- قصيدة غرضت من الهجران والشمل جامع - أسامة بن منقذ
- لماذا الهجران ؟؟ - عروس الامارات
- ابو العينين شعيشع القصص
- ابو العينين شعيشع تلاوات نادرة
- ابو العينين شعيشع حفلات mp3
- ابو العينين شعيشع سورة مريم
- ابو العينين شعيشع مرتل
قصيدة غرضت من الهجران والشمل جامع - أسامة بن منقذ
>> >> >>القرآن عِزّ الدنيا ورِفعة الآخرة >> >>وفي المسند: " وإن القرآن يَلْقَى صاحبه يوم القيامة حين يَنْشَقّ >>عنه قبره كالرَّجُل الشاحب ، فيقول له: هل تعرفني ؟ >>فيقول: ما أعرفك. >>فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر ، وأسهرت لَيْلَك ، >>وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل تجارة ، فيُعْطَى >>الْمُلْك بيمينه ، والْخُلْد بشماله ، ويُوضَع على رأسه تاج الوقار ، >>ويُكْسَى والداه حُلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان: بِمَ >>كُسْينا هذه ؟ فيُقال: بأخذ ولدكما القرآن ، ثم يُقال له: اقرأ >>واصعد في درجة الجنة وغُرَفِها ، فهو في صعود ما دام يقرأ ، هذًّا كان >>أو ترتيلا ". قصيدة غرضت من الهجران والشمل جامع - أسامة بن منقذ. >> >> >>القرآن.. >>لا يَخلَق لِكثرة الـتِّرداد >> >>القرآن.. >>كتاب الله.
لماذا الهجران ؟؟ - عروس الامارات
وهناك الفنان القادم من سفره المليء بدونجوانيته وأنانيته ونفاقه، الذي يستغل بفنه كل شيء ويستعمله سلاحاً لاستغلال مشاعر الآخرين، وعبد الله الذي أقدم على الانتحار من شدة نبله وأخلاقه وإحساسه بالحب والوفاء بلا أي شروط لحبيبة خذلته ولم تستطع انتظاره وهو العسكري المتألم الذي لاحول ولاقوة له لتغيير مسار حياته. إحساسه بالعجز والفقد والخذلان ومرارة الموقف جعلت منه إنساناً هشاً معطوباً، شوهته الحرب وأخذت عقله فاجعة الحب والظلم ، يمسك بعلبة (سمنة) يحز شريان يده اليسرى بالغطاء النافر منها والقرنفل يسيل من مخيلته ويجري في دمه، ثم يسيل مع ذلك الدم في شوارع اللاذقية، إلى أن يسند رأسه على سور حديقة المتحف الوطني ويغفو..
نحن أمام ھجران متعب، مٶرق، مثقل بالأسى، لقد استطاع الكاتب أن يطفئ كل القناديل من حولنا، كم أتعبنا ذلك، ولكن ليس ذنبه، إنه الواقع. إن أقسی أشکال الحب، ما يحمل انتظاراً لا يقود إلی الحبيب، وإنما يکون علينا اعتياد فقدانه، ھناك لا ينفع القول بأن الوقت يُشفي من الجراح، فالقساوة لا تُنسی، و إذا لم يستطع المرء أن يواجهها بقساوة أشد سينکسر ويجد المرء نفسه مفتقداً للسعادة وللرغبات، مفتقداً لتلك الحياة المرجوة التي يروح يراقبها وھي تبتعد، مستلباً عاجزاً، محفوفاً بالأخطار، إن وعي التجربة والتعمق فيها وکتابتها بشکل شفاف وصياغتها بذاك البهاء لم تترك لنا مجالاً للشك بأن الحروب لا يمکن أن تبني شعباً.
>> >>القرآن هداية لكل صواب.. (إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي >>هِيَ أَقْوَمُ) >>" أي الطريقة التي هي أسَدّ وأعدل وأصوب " كما قال القرطبي. >> >>ودلالة لكل حيران: >> >> >>(مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى (2) إِلاَّ >>تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى) >> >>وهو ذِكرى وعِبرة: >>(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآَنِ لِيَذَّكَّرُوا) >>(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ >>مَثَلٍ) >> >>وهو بُشرى ، بل بُشريات للمؤمنين والمؤمنات: >> >>(وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ >>أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) >> >> >>القرآن.. حياتك يا ميِّت! >>(أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا >>يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ) >> >>القرآن.. عِمارة قلبِك >> >>" الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرِب " رواه الإمام أحمد >>والترمذي. >> >> >>القرآن حِصنك الحصين ، وحِرزك الْمَكِين >> >> >>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يَنْفُر من البيت الذي >>تقرأ فيه سورة البقرة. >>وفي رواية له: لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان يَنْفُر من البيت >>الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
أستطاع ابو العينين شعيشع الالتحاق بالإذاعة عام 1939م، أثناء إحياء ذكرى وفاة الشيخ الخضري، من كبار علماء الأزهر الشريف، وسمعه هناك الشيخ عبد الله عفيفي، والذي كان إمام الملك، فأعجب به وقرر تقديمه للإذاعة المصرية وبالفعل تعاقدت الإذاعة معه وكان يعد أصغر قارئ للقرآن حينها حيث كان عمره 17 عامًا. ومنذ التحاقه بالإذاعة المصرية، توطدت علاقته بالشيخ محمد رفعت، إذ تبناه فنيًا، وأصبحت تجمعهما صداقة كبيرة وذكر أبو العنين شعيشع أكثر من مرة أن محمد رفعت شيخه وأستاذه ومن أكثر من تأثر بهم، إذ قام شعيشع باكمال الاجزاء التالفة في تسجيلات الإذاعة للشيخ محمد رفعت بصوته. تردد صوت الشيخ شعيشع في عدد من الأفلام المصرية ليؤدي في بعضها الآذان، ويتلو القرآن الكريم في البعض الآخر وكان أول ظهور له في فيلم "النائب العام" 1946م كقاريء وطالب أزهري مقيم للشعائر، أرسلت له مشيخة الأزهر برئاسة الشيخ مصطفى عبد الرازق خطاب شكر على دوره في هذا الفيلم الذي أثبت فيه مدى ثقافة رجل الدين في العصر الحديث. ابو العينين شعيشع مرتل. الأذان
مقطع نادر للشيخ شعيشع من فيلم "آمنت بالله" 1952م. تلاوة نادرة من سورة الإسراء للشيخ شعيشع في فيلم "غضب الوالدين" 1952م.
ابو العينين شعيشع القصص
تاريخ النشر: 2008 02 Jan عدد الزيارات: 21341
طباعة المقال
أرسل لصديق
مولده ونشأته: ولد القارىء الشيخ أبو العينين شعيشع يوم 12/8/1922م بمدينة بيلا محافظة كفر الشيخ، التحق فضيلته بالكتاب (( ببيلا)) وهو في سن السادسة وحفظ القرآن قبل سن العاشرة، ثم ألحقته والدته بالمدرسة الإبتدائية، فظهرت أمارات موهبته أمام المدرسين والتلاميذ. ابو العينين شعيشع القصص. شهرته: في عام 1936 دخل الشيخ أبو العينين دائرة الضوء والشهرة من أوسع أبوابه عندما أرسل إليه من قبل محافظ الدقهلية يدعوه لافتتاح حفل ذكرى الشهداء بمدينة المنصورة، وكان عمره 14 سنة، فأظهر قدرة فائقة على التلاوة فانتشرت سمعته في كل مكان. التحاقه بالإذاعة: طلب الشيخ عبدالله عفيفي من الشيخ أبو العينين الذهاب للإذاعة وهو لا يزال في الرابعة عشرة من عمره، وجاء موعد الاختبار ليجد أمامه لجنة مكوّنة من الشيخ مأمون الشناوي ،والشيخ المغربي، والشيخ إبراهيم مصطفى عميد دار العلوم وقتها، والشيخ أحمد شربت، والإذاعي الكبير الأستاذ علي خليل، والأستاذ مصطفى رضا عميد معهد الموسيقى آنذاك، وتمّت إجازته فوراً واعتماده قارئاً بالإذاعة. تكريمه: حصل الشيخ على عدة أوسمة ونياشين وشهادات تقدير خلال حياته الحافلة: فقد حصل على وسام الرافدين من العراق، ووسام الأرز من لبنان، ووسام الإستحقاق من سوريا وفلسطين، وأوسمة من تركيا والصومال وباكستان والإمارات وبعض الدول الإسلامية، وصدر تكريم من السيد الرئيس محمد حسن مبارك لهذا القارىء التاريخ بإصدار قرار بأن يظل الشيخ أبوالعينين شعيشع نقيباً لمحفظي وقراء القرآن الكريم مدى حياته وكذلك إطلاق اسمه على أحد الشوارع بالقاهرة وكفر الشيخ مسقط رأسه.
ابو العينين شعيشع تلاوات نادرة
ولد الشيخ أبو العينين شعيشع بمدينة بيلا محافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية عام 1922م. حفظ القرآن في سن مبكرة في حياته، واستمع لأصوات كبار المقرئين في وقته، كالشيخ محمد رفعت، والشيخ مصطفى إسماعيل، وغيرهما، وتأثر كثيرًا بالقارئ الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي، الذي كان يرى فيه المثل الأعلى، والقدوة الحسنة في مسيرته القرآنية. ابو العينين شعيشع - القران الكريم على موقع السبيل. في عام 1939 اختير الشيخ مقرئًا في الإذاعة المصرية، التي من خلالها انتقل صوته إلى أرجاء العالم الإسلامي كافة. وكان منهجه في الحياة قائماً على الوسطية والاعتدال في كل شيء، وكان من دعائه دائماً: "يا رب لا تحرمني من خدمة كتابك حتى ألقاك". وقد استجاب الله دعوته، وجعله سفيراً للقرآن في كل مكان حلَّ به. شغل الشيخ شعيشع العديد من المناصب الدينية، فقد كان قارئاً في مسجد السيدة زينب، ونقيباً لقراء مصر, وعضواً للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية, وعميداً للمعهد الدولي لتحفيظ القرآن الكريم، وعضواً للجنة اختبار القراء بالإذاعة والتلفاز، وعضواً للجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف. سافر الشيخ أبو العينين إلى العديد من أقطار العالم الإسلامي والغربي، تالياً لكتاب ربه، وداعياً إلى دينه، ونال العديد من الأوسمة تقديراً لجهوده.
ابو العينين شعيشع حفلات Mp3
خاض شعيشع تجربة المرض الأليمة في بداية الستينيات، إذ أصيب في صوته مما جعله يعتزل التلاوة لفترة، وعاد مرة أخرى بعد شفاءه وتولى قراءة القرآن الكريم بمسجد عمر مكرم عام 1969م ثم عين قارئًا بمسجد السيدة زينب بالتبادل مع الشيخ إبراهيم الشعشاعي حتى عام 1992م. ساهم شعيشع بالتعاون مع القراء محمود علي البنا وعبد الباسط عبد الصمد، والشيخ أحمد الرزيقي في إنشاء نقابة قراء القرآن الكريم، وانتخب شعيشع نقيبًا عامًا للقراء عام 1988، واختير كذلك عضوًا بمالجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ومن ضمن مناصبه كذلك توليه عمادة المعهد الدولي لتحفيظ القرآن الكريم وعضويته للجنة اختيار القراء بالإذاعة، وكذلك اللجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف، ولجنة عمارة المساجد بالقاهرة. محتوي مدفوع
إعلان
ابو العينين شعيشع سورة مريم
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
ابو العينين شعيشع مرتل
بعد ذلك، ألحقته والدته بالمدرسة الإبتدائية فتعلم اللغة العربية والحساب وغيرهما، وبفضل صوته القوي وتلاوته الجيدة للقرآن الكريم كان مميزا بين زملاء الفصل فكان نجم المناسبات والأنشطة الرسمية التي تنظمها المؤسسة التعليمية التي كان يَدرس بها. وقد أُعجِب به ناظر مدرسته فنصح والدته بإلحاقه بعلماء القراءات والتجويد لصقل موهبته الفطرية وتمكينه من الوسائل والأدوات اللازمة لمساعدته في الوصول إلى قمة النجاح وأوج التميز. بعد ذلك بسنوات سطع نجمه كواحد من أبرز القراء داخل مصر وخارجها. صوته الجميل وإحساسه المرهف وضبطه لقواعد التلاوة والترتيل، عوامل من بين أخرى ساهمت في تقلده لمناصب متنوعة. صفحة القارئ أبوالعينين شعيشع -. ففي سنة 1939م اشتغل في الاذاعة المصرية. وفي سنة 1940 التحق بإذاعة الشرق الأدنى في فلسطين فاشتغل فيها كقارئ للقرآن الكريم وكان يستغل الفرصة فيزور المسجد الأقصى ويقرأ فيه ما تيسر من القرآن الكريم بصوته الأخاذ. وبعد بضع سنوات، عاد إلى مصر ليتقلد مناصب متعددة حيث عُين عضوًا بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وعميدًا للمعهد الدولي لتحفيظ القرآن الكريم، وعضوًا للجنة اختبار القراء بالإذاعة والتليفزيون، وعضوًا باللجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف وعضوًا بلجنة عمارة المسجد بالقاهرة.
الرئيسية
إسلاميات
متنوعة
06:22 م
الأربعاء 23 يونيو 2021
عرض 5 صورة
كتبت – آمال سامي:
تحل اليوم ذكرى وفاة الشيخ أبو العنين شعيشع في الثالث والعشرين من يونيو عام 2011م، وهو صاحب مدرسة متميزة في تلاوة القرآن الكريم، أمضى 80 عامًا من عمره الذي بلغ 89 عامًا في خدمة القرآن الكريم حفظًا ودرسًا وتلاوة، ولد الشيخ أبو العنين شعيشع في الثاني عشر من أغسطس عام 1922م بمدينة بيلا في محافظة كفر الشيخ وفيها بدأت مسيرته مع القرآن الكريم. يوري أبو طالب محمود عن الشيخ شعيشع في كتابه "القرآن بصوت مصر"، أن وفاة والده كانت سببًا في اختلاف طريقة تلاوته للقرآن الكريم، ففي التاسعة من عمره توفى والده، "فانكسر قلبه وخشع صوته، وكان لذلك أعظم الأثر في بث الوتر الحزين الذي يبين في قراءته وهو ما جعل المهتمين لاحقًا يلقبونه بملك الصبا، نسبة إلى مقام الصبا الحزين وهو من مقامات النغم". ويروي شعيشع أنه كان قارئ القرآن الأول بالإذاعة المدرسية، فكان يستقبل الزائرين كذلك بتلاوات القرآن الكريم، وكان مدير مدرسته المسيحي "منير جرجس" من نصح والدته ومعه مجموعة من الأعيان بأن تهبه لقراءة القرآن وتسلمه للكتاب، وعلى الرغم من أن ذلك كان يتعارض مع حلم والده المتوفي بأن يكون ظابطًا، إلا أنه غير مسار حياته بعد وفاته من التعليم فقط إلى العمل وحفظ القرآن الكريم جنبًا إلى جنب، وكان يطمح بأن يكون قارئًا مشهورًا في "بيلا" مدينته، وبالفعل كان مشهورًا فيها قبل أن يتجاوز الحادية عشر من عمره.