الكتب السنوية. مختصرات الحقائق. أدلة الهيئات. الموسوعات. القواميس. مصادر المعلومات من الدرجة الثالثة
وهي المصادر التي تحتوي على معلومات وفيرة مثل المصادر الأخرى، ولكنها ترشد الباحث في التوصل إلى المصادر التي يبحث عنها. تشمل مصادر المعلومات من الدرجة الثالثة قوائم البحث الجارية وقوائم الكتب والفهارس. مصادر المعلومات الإلكترونية
تضم مصادر المعلومات الإلكترونية 4 أشكال والتي تتمثل في التالي:
وكالات الأنباء والمصادر الإخبارية الموثوقة: حيث تعمل هذه الوكالات على نشر مختلف أنواع الأحداث، إلى جانب القرارات الصادرة من الحكومة، بالإضافة إلى اللوائح والقوانين والقضايا بمختلف أنواعها والاتفاقيات الدولية. المواقع الإلكترونية: تتميز المواقع الإلكترونية بوصولها لأكبر عدد من القراء، وتتميز بأنها تستخدم شكل بسيط في طرح المعلومات، إلى جانب أنها تعرض المعلومات في شكل مرئي أو مسموع أو مكتوب. بحث عن مصادر الحصول على المعلومات. قواعد البيانات العامة: تحتوي قواعد البيانات على معلومات ضخمة من مصادر متعددة من الكتب التعليمية والمطبوعات والمقالات والتقارير والأبحاث والكتب التثقيفية. قواعد البيانات المؤسسات الحكومية: تحتوي قواعد البيانات في المؤسسات الحكومية على معلومات في الجوانب القانونية والمالية والاقتصادية وهي دراسات خاصة عن الدولة، ومن أبرز أشكال قواعد البيانات مؤشرات الدخل القومي السنوي.
- بحث عن مصادر المعلومات
- بحث مصادر المعلومات pdf
- بحث عن مصادر الحصول على المعلومات
- مجلة الرسالة/العدد 700/البريد الأدبي - ويكي مصدر
- باب: قوله: {كأنه جمالات صفر} - حديث صحيح البخاري
- الجمالة الصفر
بحث عن مصادر المعلومات
ويمكنك تحميل بحث خاص عن مهارات البحث العلمي ومصادر المعلومات من خلال الدخول على هذا الرابط. وفي ختام هذا المقال نكون قد قدمنا لك بحث عن مهارات البحث ومصادر المعلومات doc ، حيث عرضنا لك تعريف مهارات البحث العلمي وتصنيفها وأهداف البحث العلمي، إلى جانب أنواع المصادر العلمية مثل المصادر الأولية والثانوية. وللمزيد يمكنك متابعة ما يلي من الموسوعة العربية الشاملة:
ما هي أدوات البحث العلمي وتعريفها وأنواعها
طريقة البحث العلمي عند ابن الهيثم
بحث كامل عن مصادر المعلومات وأنواعها جاهزه للطباعة
يعتبر الكتاب المطبوع ورقيا احد مصادر المعلومات الإلكترونية
المراجع
1
2
بحث مصادر المعلومات Pdf
التثبت
يهدف البحث العلمي التحقق من صحة النظريات التي يضعها الباحث العلمي، وذلك بعد أن يقوم باختبار صحة النظرية، وفي حالة ثبات صحتها يعتمدها وفي حالة أن النظرية غير صحيحة فإن الباحث يدحضها. كما ذكرنا في السابق أن مصادر المعلومات هي المصادر الموثوقة التي يتم جمع منها المعلومات حول قضية أو حدث، وتتمثل أنواع مصادر المعلومات في التالي:
الكتب
تعد الكتب من المصادر الرئيسية للحصول على المعلومات، ويتم الحصول على هذه الكتب من المكتبات. بحث عن مصادر المعلومات. من أبرز مميزات الكتب أنها تحتوي على معلومات موثوقة من مراجع معتمدة، إلى جانب أنها تتيح للباحثين البحث في مختلف أنواع المعلومات. كما أنه من أبرز أنواع الكتب توفر منها أنواع ورقية وأنواع إلكترونية. من بين المصادر الأخرى الأساسية التي يتم الحصول فيها على المعلومات الموسوعات التي تتميز تضم معلومات في مختلف المجالات بشكل مفصل ومرتب وواضح
تنقسم الموسوعات إلى نوعين وهما الموسوعة العامة التي تضم مجالات متعددة، إلى جانب الموسوعة المتخصصة التي تتخصص في مجال معين والتي تضم معلومات مفصلة، وتساعد الباحثين على جمع أكبر قدر من المعلومات عن المجال الذي يبحثون عنه. المصادر الأولية والثانوية للمعلومات
من بين أنواع مصادر المعلومات الأخرى المصادر الأولية وهي المصادر التي تحتوي على معلومات عن حدث في فترة محددة، وتضم أبحاث علمية ومعلومات متنوعة حول حدث قد يقع في وقت قريب.
بحث عن مصادر الحصول على المعلومات
كما يشير مفهوم مهارات البحث العلمي إلى الاعتماد على الأدوات البحثية من أجل التوصل إلى الحقائق ودراستها وتقييمها، ومن التوصل إلى نتائج خاصة بها. كما أنه من أبرز تعريفات مهارات البحث العلمي أنه الإجراء الذي يتم فيه رصد المشكلة أو القضية من أجل الوصول إلى القرارات والنتائج الخاصة بها، ومن ثم دمجها مع نتائج الأبحاث السابقة، وذلك يعد التعريف الإجرائي. تعتمد مهارات البحث العلمي على مجموعة من العناصر والتي تشمل ما يلي:
العمل الجماعي. الملاحظة بشكل دقيق. بحث عن مهارات البحث ومصادر المعلومات doc - موسوعة. الأمانة والمصداقية العلمية. رصد المشكلة. دراسة وتحليل المعلومات. كيفية اختيار أساليب البحث العلمي. تصنيف مهارات البحث العلمي
حدد عدد من العلماء تصنيفات للبحث العلمي والتي تشمل ما يلي:
تصنيف الشمري لمهارات البحث العلمي
شمل تصنيف الشمري لمهارات البحث العلمي 3 عناصر وهي ما يلي:
مهارات الحصول على المعلومات: يشمل الحصول على المعلومات وتقييمها ومشاركتها مع الغير، ويتم الحصول على هذه المعلومات من مصادر مثل الإنترنت والكتب. مهارات كتابة البحث العلمي: تتضمن مهارات كتابة البحث العلمي العديد من المهارات أبرزها الأسلوب السهل والحيادية والصياغة الصحيحة عند كتابة المعلومات، كما تشمل إيجاد تصور شامل للبحث، بالإضافة إلى القابلية للتعديل.
قد يهمك:
بحث كامل عن التطوير الذاتي
2- مصادر المعلومات الموضوعية ذات التخصصات الشاملة و التي تُعرف بإسم المصادر الغير تخصصية:
تمتاز مصادر المعلومات هذه بالشمولية المطلقة و التنوع الموضوعي لقواعد البيانات التي تحتويها ، و مِن الجدير بالذكر أن هذا النوع مِن مصادر المعلومات منتشر للغاية و قواعدها تتجاوز الخمسين و تصل حتى للمئات في بعض الحالات ، و في الغالب فإنه يُطلق عليها مصطلع Supermarket ، و بإمكانها أن تُفيد كلاً مِن المتخصصين و غير المتخصصين على حداً سواء وهي نقطة هامة خلال بحث كامل عن مصادر المعلومات الالكترونية. 3- مصادر المعلومات العامة:
ومصادر المعلومات هذه تتمتع بكثرة التوجهات السياسية و الإعلامية و هي في الغالب تكون لعامة الناس بغض النظر عن التخصص أو المستوى العلمي أو الثقافي ، و يوجد منها مصادر معلوماتية إخبارية و سياسية ، و مصادر معلوماتية تلفزيونية و غيرهم الكثير. ثانياً: مصادر المعلومات حسب الجهات المسئولة
بحث كامل عن مصادر المعلومات الالكترونية.. بحث كامل عن مصادر المعلومات الالكترونية - هوامش. مصادر المعلومات حسب الجهات المسئولة
1- مصادر المعلومات الإلكترونية التابعة للمؤسسات التجارية:
وفي الغالب فإن الهدف الأول و الأخير لهذا النوع مِن مصادر المعلومات الإلكترونية هو الربح المادي لا أكثر و لا أقل و تتعامل مع المعلومات على أنها سلعة تجارية.
كتاب الله العزيز القرآن الكريم ملئ بالعديد من المعاني و الحكم و المواعظ العديدة ففى سورة المرسلات تم ذكر هذي الآيه
تفسير كانة جماله صفر و هذي الآية تكون الآية 33 فسورة المرسلات و تحمل هذي الآية الكثير من المعاني و ربما فسرها
الكثير من المفسرين و كان لهم تفسيرات و ختلفه فأحدهم قال ان هذي الآية تعني مجموعات النحاس الصفراء و يوجد تفسير
يقول ان هذي الآية تشير الى الجمال و الإبل و تفسيرات ثانية =تدل على ان هذي الآية تشير الى العذاب و العقاب الذي ينتظر اهل
النار و فذهة الآية تمثيل للنار و عذابها و شدتها على الواقعين بها و يتم بها وصف شكل النار و وصف مدى حرارتها و شكل
اللهب. تفسير كانة جماله صفر
معنى الآية 33 سورة المرسلات
تفسيرات كانة جماله صفر
كأنه جمالة صفر انها ترمي بشرر كالقصر معنى جمالة صفر 832 مشاهدة
مجلة الرسالة/العدد 700/البريد الأدبي - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 742/البَريدُ الأدَبيّ
ذلك نصيبي من التبعة
إني رويت ما وجدت، ففي ذلك المؤلف في التصوف: (مالك بن أنس) لا (أنس بن مالك) وقد فاتني تحقيق الاسم هناك وضبطه غير فاطن له، وربما حال دون الفطنة - الفكر وقتئذ في غيره، وقد يشغل شيء عن شيء، ولست أجهل إذ أقول هذا القول أن العلماء لا يقبلون مثل هذه المعاذير. ولما أصلح قاضينا الفاضل إصلاحه وأيقن أني أنا الذي تصرف في أسماء الناس وأزمانهم مقدماً ومؤخراً... حكم أن ذلك الخطأ (سبق قلم) تهويناً للخطب، وقوله هذا هو من عناية القاضي التي لا تذم. مجلة الرسالة/العدد 700/البريد الأدبي - ويكي مصدر. وقد فهم قراء (الرسالة) الفضلاء الألمعيون من نص الحكم ما فهموا. فنصيبي من التبعة - والقصة هي هذه - هو ما أعلنت، ولغيري قسمته..
السهمي
يا سيدي: أستغفر الله، أنت إمامنا، وبفقه (الإمام) يقضي القاضي، فإن أهديت إليك فمن عطائك، وإن أطرفتك فببعض حبائك...
أطال الله بقاءك مرجعاً للأدب، وذخراً للعرب. علي الطنطاوي
فعلاء الحائرة:
منذ خمس سنوات كتب الأب أنستاس ماري الكرملي في عدد الرسالة (475) وما بعده يخطئ وصف الجمع بفعلاء المفرد، ويؤكد أنه ليس في الفصيح من الكلام إلا الوصف بفعل المجموع ويسوق الآيات (كأنه جمالة صفر).
كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33) ( كأنه جمالة صفر) أي: كالإبل السود. قاله مجاهد ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك. واختاره ابن جرير. وعن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير: ( جمالة صفر) يعني: حبال السفن. الجمالة الصفر. وعنه - أعني ابن عباس -: ( جمالة صفر) قطع نحاس. وقال البخاري: حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى ، أخبرنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس: ( إنها ترمي بشرر كالقصر) قال: كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذرع وفوق ذلك ، فنرفعه للشتاء ، فنسميه القصر ، ( كأنه جمالة صفر) حبال السفن ، تجمع حتى تكون كأوساط الرجال
باب: قوله: {كأنه جمالات صفر} - حديث صحيح البخاري
ولو أراد مجرد الضخامة واللون دون العنف لقال مثلا: ترسل بشرر ولم يقل (ترمي بشرر)، فكلمة (ترمي) تجئ هنا لتكمل خاصة معينة للصورة. واللون الأصفر في هذا المجال لا يشيع في المشهد ما أراد الأستاذ أن يشيع من الوضاءة والهدوء والصفاء! وأنا أعيذ الأستاذ أن يقف لحظة أمام هذا المشهد الوضئ! ولو - لا قدر الله - شهده، ووقف حياله وقفة المهدد به، لما أغنى اللون الأصفر فتيلا في تخفيف هوله، ولما وجد في خاطره فسحة لتملئ وضاءته! في ظل ذي ثلاث شعب، لا ظليل ولا يغنى من اللهب، وهي ترمي بشرر كالقصر كأنه جمال صفر. إنها هنا صفرة النار التي ترمي بالشرر لا صفرة الظل الأبيض الناصع الذي يمتع النظر! سيد قطب
تأبين المرحوم الأستاذ طه الراوي:
ستقوم دار المعلمين العالية ببغداد بالاتفاق مع وزارة المعارف العراقية ولجنة الترجمة والتأليف والنشر العراقية بحفلة تأبينية كبرى للمرحوم الأستاذ طه الراوي أستاذ الأدب العربي بدار المعلمين العالية ببغداد سابقا، وذلك في ذكرى وفاته الستينية في اليوم العشرين من كانون الأول (ديسمبر) 1946. وقد تشكلت لجنة لتنظيم هذا الاحتفال برئاسة عميد دار المعلمين العالية وعضوية الأساتذة؛ محمد هاشم عطية، والدكتور محمد مصطفى زيادة، والدكتور عبد العزيز الدوري، الأساتذة في المعهد.
* ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ) يقول: قطع النحاس. وأولى الأقوال عندي بالصواب قول من قال: عُنِي بالجمالات الصفر: الإبل السود، لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، وأن الجِمالات جمع جِمال، نظير رِجال ورِجالات، وبُيوت وبُيوتات. وقد اختلف القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين ( جِمالاتٍ) بكسر الجيم والتاء على أنها جمع جِمال وقد يجوز أن يكون أريد بها جمع جِمالة، والجمالة جمع جَمَل كما الحجارة جمع حَجَر، والذِّكارة جمع ذَكَر. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين ( كأنه جمالات) بكسر الجيم على أنها جمع جمل جُمع على جمالة، كما ذكرت مِن جمع حجَر حِجارة. ورُوي عن ابن عباس أنه كان يقرأ ( جُمالاتٌ) بالتاء وضمّ الجيم كأنه جمع جُمالة من الشيء المجمل. حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال. ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسين المعلم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس. والصواب من القول في ذلك، أن لقارئ ذلك اختيارَ أيّ القراءتين شاء من كسر الجيم وقراءتها بالتاء، وكسر الجيم وقراءتها بالهاء التي تصير في الوصل تاء، لأنهما القراءتان المعروفتان في قرّاء الأمصار، فأما ضم الجيم فلا أستجيزه لإجماع الحجة من القرّاء على خلافه.
الجمالة الصفر
وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين ( كأنه جمالات) بكسر الجيم على أنها جمع جمل جُمع على جمالة، كما ذكرت مِن جمع حجَر حِجارة. ورُوي عن ابن عباس أنه كان يقرأ ( جُمالاتٌ) بالتاء وضمّ الجيم كأنه جمع جُمالة من الشيء المجمل. حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال. ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسين المعلم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس. والصواب من القول في ذلك، أن لقارئ ذلك اختيارَ أيّ القراءتين شاء من كسر الجيم وقراءتها بالتاء، وكسر الجيم وقراءتها بالهاء التي تصير في الوصل تاء، لأنهما القراءتان المعروفتان في قرّاء الأمصار، فأما ضم الجيم فلا أستجيزه لإجماع الحجة من القرّاء على خلافه.
تفسير البغوي: مضمون الآية 33 من سورة المرسلات
( كأنه) رد الكناية إلى اللفظ ( جمالة) قرأ حمزة والكسائي وحفص: " جمالة " على جمع الجمل ، مثل حجر وحجارة ، وقرأ يعقوب بضم الجيم بلا ألف ، أراد: الأشياء العظام المجموعة ، وقرأ الآخرون: " جمالات " بالألف وكسر الجيم على جمع الجمال ، وقال ابن عباس رضي الله عنهما وسعيد بن جبير: هي حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض ، حتى تكون كأوساط الرجال ، ( صفر) جمع الأصفر ، يعني لون النار ، وقيل: " الصفر " معناه: السود ؛ لأنه جاء في الحديث: " إن شرر نار جهنم أسود كالقير ". والعرب تسمى سود الإبل صفرا ؛ لأنه يشوب سوادها شيء من صفرة كما يقال لبيض الظباء: أدم ؛ لأن بياضها يعلوه كدرة. تفسير الوسيط: ويستفاد من هذه الآية
وقوله- تعالى-: كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ وصف آخر للشرر، أى: كأن هذا الشرر في هيئته ولونه وسرعة حركته.. جمال لونها أصفر. واختير اللون الأصفر للجمال، لأن شرر النار عند ما يشتد اشتعالها يكون مائلا إلى الصفرة. وقيل المراد بالصفر هنا: السواد، لأن سواد الإبل يضرب إلى الصفرة. فأنت ترى أن الله- تعالى- قد شبه الشرر الذي ينفصل عن النار في عظمته وضخامته بالقصر، وهو البناء العالي المرتفع، وشبهه- أيضا- حين يأخذ في الارتفاع والتفرق.. بالجمال الصفر، في هيئتها ولونها وسرعة حركتها، وتزاحمها.