نسيتني علمني الليلة انساك كلمات. نسيتني علمني الليلة انساك كلمات، هذه هي الأغنية التي سنوافيكم كلماتها هنا، فإنّنا على قدر من المسؤولية تجاه الكثير من المساعي التي تسعوا للحصول عليها، وعلى أمل أن نكون أقدر في اتمام اي من الخدمات التي لطالما كانت ولا. كلمات اغنية قبل ما انام ريهام عبدالحكيم. اغنية علمني الليله انساك from
تعبت ادور درب ماينتهي لك. (::) أغرب ساعة علي وجه الأرض. وشلون لامرّت على البال ذكراك. القى الطريق يحن ويردني لك. كلمات اغنية نسيتني | عايض ، نسيتني علمني الليلة انساك ، غناء عايض نسيتني علمني الليلة انساك انا عجزت أفارق نجوم ليلك كل ما بغيت امشي طريقي لفرقاك القى الطريق يحن ويردني لك. وين الفراق اللي لو امشيه ما القاك. في هالزمن نسيان الاحباب عادي. قبل أما أنام بتجيلي حالة غريبة وأسرة بالساعات وانسي أني كنت هنام خلاص وياخدني فيلم الذكريات ومعرض أنام وأفضل أفكر سيبت مين وخسرت مين وكنت ماللي ظلموا ناس ولا أنا مالمظلومين
Ayed (عايض) نسيتني (naseetny) كلمات أغنية: وطيفك سرق مني لذيذ الرقادي. نسيتني ، علمني الليلة أنساكأنا عجزت أفارق نجوم ليلك كل ما بغيت أمشي طريقي. وشْلون لاقالوا لي الناس وش جاك ؟.
موسيقى بيانو - نسيتني علمني الليلة انساك - عايض - عزف علي الدوخي - Youtube
نسيتني علمني الليلة انساك
انا عجزت أفارق نجوم ليلك
كل ما بغيت امشي طريقي لفرقاك
القى الطريق يحن ويردني لك
وين الفراق اللي لو امشيه ما القاك
تعبت ادور درب ماينتهي لك
تذكر مكان أول لقا؟ خذني هناك
بنسى الليـالي اللي قضينا دخيلك
اشتقت اعيش ايام عمري بلياك
عزت علي نفسي كثر ما اشتكيلك
لو تقدر الليلة تخليني أنساك
حاول تساعدني وما انسى جميلك
القى الطريق يحن ويردني لك...
كلمات نسيتني عايض
كلمات اغنية هاتها عايض
نسيتني علمني الليلة انساك كلمات - Blog
نسيتني علمني الليله أنساك 🔕 - YouTube
نسيتني علمني الليلة انساك انا عجزت أفارق نجوم ليلك كل ما بغيت امشي طريقي لفرقاك القى الطريق يحن ويردني لك وين الفراق اللي لو امشيه ما القاك تعبت ادور درب ماينتهي لك تذكر مكان أول لقا؟ خذني هناك بنسى الليالي اللي قضينا دخيلك [the_ad id="177″] اشتقت اعيش ايام عمري بلياك عزت علي نفسي كثر ما اشتكي لك لو تقدر الليلة تخليني أنساك حاول تساعدني وما انسى جميلك كلمات: فهد المساعد ألحان: وسم
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم صلاة الجماعة في المسجد
رقم الفتوى: 2179
التاريخ: 15-07-2012
التصنيف: صلاة الجماعة
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
هل الصلاة في المسجد سنّة أم فرض؟
الجواب:
صلاة الجماعة سنة مؤكدة، وبعض العلماء يرى أنها فرض عين يأثم تاركها وإن صحّت صلاته لوحده، وبعضهم يرى أنها فرض كفاية يأثم كل أفراد المجتمع إذا تركوها. وعلى أي حال فالثواب عليها عظيم جدًّا يعدل ثواب صلاة المنفرد سبعًا وعشرين مرة، فلا يتهاون فيها إلا من حرم نفسه الأجر والثواب، لكن إذا كان الإنسان مريضاً أو في عمل يخشى إن تركه وذهب للجماعة من ضرر حقيقي؛ فلا بأس من صلاته منفرداً، وقد ذكر الفقهاء أعذار ترك الجماعة فليراجعها من أراد. ومعلوم أن الجماعة تصحّ في غير المسجد لكن في المسجد أفضل، فمن لم يتيسّر له الذهاب إلى المسجد فليحاول أن يصلي جماعة، ولو مع شخص واحد؛ فالاثنان جماعة. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الصلاة/ فتوى رقم/46)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
حكم صلاة الجماعة في المسجد عند الأئمة الأربعة
الشاهد من الحديث: أنه لم يقيد الفضل بالصلاة في المسجد بل جاءت مطلقة في أي مكان،
ويشهد لهذا الفهم حديث تضعيف الصلاة في الفلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة، فإذا صلاها في
فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة)) 5 ؛
إذ لو كان من شرط التضعيف المسجد لما ضعفت في الفلاة. ثانياَ:عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه
خمسة وعشرين ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا
الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل
الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم
في صلاة ما انتظر الصلاة)) 6. فالحديث وارد في فضل صلاة الجماعة يشمل الجماعة في المسجد وفي غيره؛ إذ النص:
((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)) ، فصلاة الجماعة في غير
المسجد لها فضلها، إلا أن الجماعة إذا أديت في المسجد كان ذلك مدعاة لمزيد من
الأجر. فالمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الرجل في
جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه)) أي صلاته في بيته وفي سوقه منفردا
لا جماعة، وإلى هذا الفهم ذهب الإمام النووي وابن حجر -رحمهما الله تعالى – حيث قال
النووي في شرح صحيح مسلم
في ق وله
صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الرجل في جماعة تزيد على
صلاته في بيته, وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة)) المراد صلاته في بيته
وسوقه منفردا هذا هو الصواب, وقيل فيه غير هذا, وهو قول باطل نبهت عليه لئلا يغتر
به" 7.
حكم صلاة الجماعة في المسجد النبوي
رواه أبو داود وغيره وصححه ابن حبان وغيره. وقضية كلام الماوردي أن قليل الجمع في المسجد أفضل من كثيره في البيت وهو كذلك، وإن
نازع في ذلك الأذرعي بالقاعدة المشهورة وهي: أن المحافظة على الفضيلة المتعلقة
بالعبادة، أولى من المحافظة على الفضيلة المتعلقة بمكانها؛ لأن أصل الجماعة وجدت في
المسجد منفردا، نعم لو كان إذا ذهب إلى المسجد وترك أهل بيته لصلوا فرادى، أو
لتهاونوا أو بعضهم في الصلاة، أو لو صلى في بيته لصلى جماعة وإذا صلى في المسجد صلى
وحده فصلاته في بيته أفضل 12. وبهذا السرد للأدلة على جواز صلاة الجماعة في غير المسجد وتضعيف الأجر يتبين لنا
جواز صلاة الجماعة في غير المسجد، ومع ذلك لا يعني أنها تعدل الصلاة في المسجد
فللمسجد خصيصة ليست لأي مكان آخر، والله أعلم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة
والسلام على رسوله الأمين. 1
رواه
البخاري برقم (323) ومسلم برقم (810) واللفظ له. 2
البخاري برقم (647). 3
الترمذي برقم (203)، والنسائي برقم (849)، وأبو داود برقم (488). 4
البيهقي في سننه الكبرى برقم (4745) وحسنه الألباني في صحيح الجامع. 5
أبو داود برقم (473) وصححه الألباني في الترغيب والترهيب. 6
البخاري برقم (611).
حكم صلاة الجماعة في المسجد الاقصى
وذهب فريق إلى أن صلاة الجماعة في المسجد سنة مؤكدة، ويرد عليه بما
ذكرناه، وبأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُرخِّص لابن أم مكتوم
الأعمى في أن يصلى منفرداً في بيته، رغم أنه يسكن عوالي المدينة،
والصحراء كثيرة الهوام والحشرات، وكان أحياناً لا يجد من يقوده إلى
المسجد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتسمع الأذان؟ "، قال: نعم، قال: " فلبِّ ولا أجد لك رخصة "، ولقد هم النبي
صلى الله عليه وسلم بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة لولا
من فيها من النساء والصبيان الذين لم تفرض عليهم صلاة الجماعة...
وأدلة الوجوب كثيرة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. 56
10
185, 967
حكم صلاة الجماعة في المسجد في تحقيق مفهوم
7
شرح
صحيح مسلم للنووي (5/165). 8
فتح
الباري (2/135). 9
عون
المعبود (2/186). 10
المجموع
(4/1621). 11
سبق تخريجه. 12
مغني المحتاج (1/230).
حكم صلاة الجماعة في المسجد عند النبي
انتهىوعند أكثر المالكية أنها سنة مؤكدة، وقال بعضهم: فرض كفاية، قال أبو الوليد الباجي في شرحه على موطأ الإمام مالك عند شرحه لحديث: صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. وهذا الذي ذكره يدل على أن الجماعة ليست بشرط في صحة الصلاة ولا بفرض، واختلف العلماء في ذلك، فذهب بعض أصحابنا وأصحاب الشافعي إلى أن الجماعة فرض على الكفاية، وذهب بعضهم إلى أنها سنة مؤكدة، وقال داود: إن صلاة الجماعة فرض، ولا تجوز صلاة الفذ مع القدرة عليها، والدليل على صحة ذلك الخبر الذي ذكرناه، ووجه الدليل معنيان:أحدهما، أنه جعل صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ، ولو لم تكن صلاة الفذ مجزئة لما وصفت بأن صلاة الجماعة تفضلها، لأنه لا يصح أن يفاضل بين صلاة الجماعة وبين ما ليس بصلاة. والثاني، أنه حد ذلك بسبع وعشرين درجة، فلو لم تكن لصلاة الفذ درجة من الفضيلة لما جاز أن يقال إن صلاة الجماعة تزيد عليها سبعا وعشرين درجة ولا أكثر ولا أقل، لأنه إذا لم يكن لصلاة الفذ مقدار من الفضيلة، فلا يصح أن تتقدر الزيادة عليها بدرجات معدودة مضافة إليها. انتهى. أما وجوب صلاة الجماعة، فهو الراجح عند الحنفية. ففي البحر الرائق لابن نجيم: الجماعة سنة مؤكدة، أي قوية تشبه الواجب في القوة، والراجح عند أهل المذهب الوجوب، ونقله في البدائع عن عامة مشايخنا.
الإجابة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.