تاريخ النشر: 2015-05-05 02:27:54
المجيب: د. ثقل الصدر. عبد المحسن محمود
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمري 27 سنة، أعاني منذ عدة سنوات من ثقل في أعلى الصدر، وكتمة وحرارة في بعض الأوقات، خصوصًا في الأماكن المزدحمة والمغلقة، أو عند الركوب في السيارة, كما أحس بغصة أعلى الصدر وعند بلع الريق، كما لو أنها لقمة تنزل إلى المعدة، ولكنها تبقى في نفس المكان. بالإضافة إلى الرائحة الكريهة للنفس رغم سلامة الفم والأسنان، وأحس بأن هذه الرائحة معدية للآخرين كأنها عدوى، بالإضافة إلى جفاف في الحلق، وكثرة البلغم في الصباح عند الاستيقاظ من النوم، يكون في البداية أخضر اللون، ثم يصبح أبيض اللون. ذهبت إلى طبيب الأنف والحنجرة، وعمل لي منظارًا في أسفل الحلق، وقال: بأنه التهاب بسيط في الحلق، وأعطاني مضادًا حيويًا لمدة أسبوعين، ولم يكن هناك أي تحسن. وقبل شهرين قرأت عدة مقالات في موقعكم، وتبين لي بأنها أعراض لارتجاع المريء، فأخذت دواء النكسيوم 40 ملغ، حبة واحدة قبل النوم، ودواء الموتيليوم 10 ملغ 3 مرات قبل الأكل لمدة شهر, ولكني لم أجد أي تحسن، بل أصبحت أحس بألم خفيف في فم المعدة لفترة، ثم يختفي ولا تزال نفس المشكلة.
ثقل الصدر
وأضاف: "لم يتركوا طريقة لم يتعرّضوا لي فيها بالضرب، على ضلوعي ورأسي، وبطريقة وحشية على الوجه، وصار أحدهم يدعس على رأسي، مستخدماً تعبير: اقتله واخلص منه". الأزياء الشعبية في البحرين - موسوعة المحيط. وعقب الإشكال، حضرت قوّة من قوى الأمن الداخلي إلى المعرض وسط عودة الهدوء إلى المكان. ولم يقتصر الأمر على إشكال المجسّم، فقد كتبت فرقة بيكار بيروت - BIKAR Beirut في صفحتها الفايسبوكية: "شكراً لكل شخص ساهم في نجاح حفلة بيكار بيروت ولكل شخص دعمنا بحضوره واستماعه واستمتاعه بموسيقانا، وما قدمناه بالرغم من منعنا تأدية المدلي الأخيرة وانزعاج بعض دور النشر من ثقافة الموسيقى والحياة في معرض بيروت العربي الدولي للكتاب". ولم توضح الفرقة مَن المنزعج ومَن منعها. وسرعان ما كتبت مؤسسة سمير قصير: "منع أحد منظمي معرض بيروت العربي الدولي للكتاب، يوم السبت 5 آذار/مارس 2022، فرقة بيكار بيروت الفنية من استكمال حفلتها الغنائية في المعرض في قاعة "سي سايد" للمعارض، وقام بقطع التيار الكهربائي عن الحفلة قبل انتهائها.
أرجو منكم المساعدة، وشكرًا جزيلاً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ omar حفظه الله. ما أسباب ثقل الثديين - أجيب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
ثقل الصدر وكتمة الصدر، وخاصة في الأماكن المزدحمة أو الاماكن المغلقة، وكذا الغصة التي تجدها في أعلى الصدر، ومع بلع الريق: الأغلب أن تكون لأسباب نفسية أكثر منها عضوية، وخاصة إذا تم توقيع الكشف الطبي عليك من متخصصين وأفادوا بأنه لا يوجد شيء ذَو بال، وأنها مجرد التهابات طفيفة بالحلق. وأنا أتساءل هل أنت من المدخنين أم لا؟ لأن المدخنين قد يشتكون مثل شكواك تلك من جفاف الحلق، وتغير رائحة الفم، ووجود بلغم ملون صباحًا عند الاستيقاظ من النوم، ثم لا يلبث أن يتحول إلى اللون الأبيض بعد ذلك خلال ساعات النهار. وكذلك لا ننصح بأخذ علاج للارتجاع مثل: نكسيوم 40 مج أو غيره لمجرد قراءتك لبعض المقالات، أو الردود على بعض الأسئلة، فقد تكون الحالة المذكورة تختلف عن حالتك، ولذا فإني أنصحك بالتوقف الفوري عن التدخين إن كنت مدخنًا، وكذلك عن التدخين السلبي - وهو مخالطة المدخنين والمكث لمدد طويلة معهم أثناء ذلك - إن لم تكن مدخنًا. وكذا أنصحك بمزاولة الرياضة ولو بالمشي لنصف ساعة يوميًا، والإقلال من الأكل في وجبة العشاء - فذلك يقلل من وزنك إذا كنت تعاني من السمنة -، وعدم النوم بعد العشاء مباشرة، ولكن بعد ساعتين من الزمان؛ لتقلل من احتمالات ارتجاع المريء إن وجد.
ما أسباب ثقل الثديين - أجيب
جميع الحقوق محفوظة © - موقع أنا أصدق العلم - لا يسمح بنقل أي مادة دون أخذ إذن خطي من إدارة الموقع. - تصميم وتطوير Imad Ben
النغذة: هو ثوب من التور يزخرف بالخوص الذهبي أو الفضي يدخل بين فتحات القماش ويشكل بحسب النقوش المطلوبة، ويتميز باللمعان الواضح، وكلما كثر التنقيد بالقماش كلما ثقل وغلا ثمنه. المفحح: هو أحد أنواع الثوب النشل، إذ يتميز بتعدد ألوانه الزاهية، والتطريز الذهبي المميز بين كل لون وآخر وهو يعتبر من أكثر الألبسة الشعبية تميزا. المراجع:
1- ا الأزياء الشعبية البحرينية. البلد. روجع بتاريخ 17 سبتمبر 2019م. 2- الأزياء الشعبية البحرينة. للأزياء. روجع بتاريخ 17سبتمبر 2019م.
الأزياء الشعبية في البحرين - موسوعة المحيط
الشلحات: يرتدي الرجل البحريني الشلحات وهي ثوب خفيف له أكمام طويلة متسعة فتحتها على شكل مثلث ولا يوجد به ياقة لكن تتدلى منه كركوشة عند فتحة الرقبة تطرز الشلحات بخيط البريسم في منطقة الصدر. الغترة: غطاء لرأس بلون أحمراء أو أبيض. الكوفية: غطاء الجمجمة محبوك تلبس تحت الغترة. العقال: يصنع من الحبل الأسود الذي ترتديه في الجزء العلوي من الغترة ليثبت في مكانه. لباس المرأة البحرينية
العباءة: تلبس المرأة البحرينية العباءة وهي فستان ثور فضفاض طويل أسود، تلبس العبأة مع قطع سوداء. الدراعة: تصنع الدراعة من أنواع كثيرة من الأقمشة ويمتاز هذا الزي بأن أكمامه ضيقة وتكاد تلتصق بالذراع، وتزين فتحة الأكمام بشريط من الازرار العريضة وتأتي الدراعة على نوعين، الأولى هي الدرعة "الرسغ" وتتميز بشريط الأزرار العريض الملتف حول الرسغ والثانية هي الدرعة "الكتف" وتوجد الأزرار فيها عند منطقة الكتف. النشل: من أكثر الأزياء النسائية الشعبية استخداما وتتطلب صناعته الكثير من الإتقان ويمتاز بالأصالة الشديدة وارتباطه الوثيق بشعب البحرين، إذ تحرص المرأة البحرينية على ارتدائه في مختلف المناسبات كالأعياد وحفلات الزواج والموالد وعند عودة الرجال من رحلة الغوص.
الأزياء الشعبية في البحرين من الأزياء التي لها عراقة وهي اليوم تعبير عن جزء من ثقافة مجتمع دولة البحرين، ورغم تشابه الزي مع أزياء دول مجلس التعاون الخليجي إلا أن له ميزات خاصة تميزه عن بقية دول الخليج. يطرز الزي البحريني وخاصة للنساء بالفضة والخيوط الحريرية الملونة وغير الملونة، ويحتوي عادة على الكثير من الألوان كالأزرق والأخضر والأسود والعنابي والقرمزي والبنفسجي. وتنسق الأقمشة في البحرين لتتناسب مع الطقس، حيث يستخدم الحرير الموشاة بالخيوط الذهبية والفضية تستخدم للمناسبات الرسمية، والأقمشة القطنية للمناسبات العادية، كما استخدمت أنواع من الصوف والقطن للطقس الحار وأنواع أخرى للطقس البارد. لباس الرجل البحريني
البشت: يرتدي الرجل البحريني البشت في الأعياد والمناسبات، ويلبس البشت فوق الثوب. يطرز البشت بخيوط من القصب وأشهر أنواع البشت هم البشت الممشط بالخطوط الشبيهة بالمشط والموشاة بخيوط الذهب والفضة كما يلبس معه الثوب الشد المطرز بخيوط القصب، والبشت الممشط يصنع من القماش البني ويلبس مع الزبون. الدقلة والزبون: رداء طويل يفتوح من الأمام ومغلق في الصدر تحت الرقبة عند فتحة الرقبة بأزرار، ينسج من المريني والشال أو الصوف يلبس فوقه البشت.
شرح قصيدة في مدخل الحمراء
نزار قباني (1923م- 1998م)، هو شاعر سوري، يُعد من رواد الشعر الحديث ، له العديد من الدواوين الشعريّة والتي بلغت ما يُقارب 36 ديوانًا، ومن ضمنها ديوان الرسم بالكلمات، وهو الديوان الذي وردت فيه قصيدة غرناطة، أو كما تُسمى بقصيدةِ في مدخل الحمراء [١] ، إذ يقف الشاعر في هذه القصيدة على آثار غرناطة، تلك الآثار التي أصبحت رمزًا لضياع الوطن، ثم يلتقي الشاعر بفتاة تفتخر بتراث أجدادها على مدخل قصر الحمراء، ممّا يثير أحزانه من خلال استحضار أمجاد العرب وانتصاراتهم. [٢]
في مَدخلِ الحَمراءِ كَانَ لِقاؤُنا
ما أطيَبَ اللُقيا بِلا مِيعادِ [٣] يبدأ الشاعر القصيدة بذِكر مكان اللقاء الأول، وهو اللّقاء الحاصل في قصر الحمراء، إذ كان هذا اللقاء دون ميعاد يُذكر وإنّما بالصدفة الواقعة حينها، فيؤكد الشاعر أنّ هذه الصدفة أجمل وأروع من ألف لقاء مُتفق عليه. عَينانِ سَوداوانِ فِي حَجرَيهما
تَتوالدُ الأبعَادُ مِن أبعادِ [٣] يستمر الشاعر بوصف اللقاء، فيقتصر في هذا البيت بوصف جمال عيون هذه الفتاة، فهما عينان سوداوان تحملان الملامح العربيّة الأصيلة والخالصة، ويقول إنّ عيون هذه الفتاة الجميلة قد عادت به إلى التاريخ القديم، أي إلى الأبعاد الماضيّة.
شرح قصيدة في مدخل الحمراء
الزَّخـرفات أكادُ أسمعُ نَبـضها والزركشاتُ على السُّقوفِ تُنادي شبّه الشّاعر في البيت السابق الزخرفات والزركشات التي تُزين وطنه بالإنسان الذي ينبض وينطق ويُنادي، وهنا ذكر الشاعر المشبّه وهو الزخرفات والزركشات، وحذف المشبّه به وهو الإنسان، والاستعارة هنا هي استعارة مكنيّة. الشاعر نزار قباني شاعر ودبلوماسيٌّ سوري دمشقي، وُلد نزار قباني في دمشق عام 1923م في عائلة تهتم بالأدب والثقافة والفن، وعاش في حواري دمشق، وتخرَّج من جامعة دمشق قسم الحقوق، ودخل بدعها مجال السياسة ليشغل منصب سفير سوريا في عدد من الدول حول العالم، تقاعد نزار عام 1966م وأسس لنفسه دار نشر في بيروت وبدأ بنشر كتاباته، ويعدّ نزار الشاعر الأكثر جماهيرية بين الشعراء العرب في القسم الثاني من القرن الماضي، تزوج من بلقيس الراوي في قصة حب شهيرة وتوفيت زوجته في تفجير في بيروت، عاش نزار أواخر حياته في لندن وتوفي هناك عام 1998م ودُفن في دمشق، وفي هذا المقال شرح قصيدة في مدخل الحمراء التي كتبها نزار في مدريد. المصدر: سطور.
في مدخل الحمراء كان لقاؤنا شرح
قالتْ: هُنا "الحمراء" زَهو جُدودِنا فاقرأ على جُدرانِها أمجَادي تُعرّف الفتاة الشّاعر في البيت السابق على قصر الحمراء، وتقول إنّ هذا القصر هو فخر أجدادها العرب، حيث تشهد جدران هذا المكان ونقوشاته على أمجاد الأجداد العرب وانتصاراتهم. معاني المفردات في قصيدة في مدخل الحمراء مدخل الحمراء المقصود به هو قصر الحمراء الموجود بالأندلس، والذي بناه حُكّام غرناطة المسلمين راية: جمع رايات، وهي العلم والعلامة المرفوعة عاليا للرؤية. جياد: جمع جواد، وهو الخيل سريع الجري. جيد: العنق الجميل. حُجرة: الغرفة في أسفل البيت. الثغر: الفم. الكبَّاد: هو شجر من الفصيلة السَّذابية، ولا يؤكل ثمره بل يصنع منه رُبّ. يلهث: أصابه التعب والإعياء. الزخرفات والزركشات: وهي فن تزيين الاشياء، بالتطريز، أو النقش. زَهو: الفخر. الصور الفنية في قصيدة في مدخل الحمراء ودِمشقُ، أينَ تَكون؟ قُلتُ تَرينَها في شَعـرِكِ المُنسَابِ نَهرَ سَوادِ شبّه الشّاعر في البيت السابق دمشق وجمالها بجمال شعر الفتاة، فصُرح بالمشبه وهو دمشق، والمشبه به وهو شعر الفتاة، والتشبيه هنا هو تشبيه بليغ، كما شبّه الشاعر في البيت نفسه شعر هذه الفتاة بالنهر الأسود، والتشبيه هنا أيضًا بليغ، إذ ذُكر المشبه شعر الفتاة المنساب، وذُكر المشبّه به وهو النهر الأسود.
قصيدة في مدخل الحمراء شرح
التنقيب عن آبار المياه الجوفية. مُتابعة الأنهار وحركتها. الخرائط: يستفيد علماء الجغرافيا في رسم الخرائط وإعدادها بالاعتماد على الصّور الجوية والفضائية التي يتم التقاطها، كما تساعد على استمرارية التحديث على الخرائط القديمة بكلِّ دقة، وإثرائها بالمعلومات المفيدة. مجال حماية البيئة: يساهم في الحفاظ على البيئة من التلوث؛ من خلال مراقبتها، ودراسة التغييرات التي تطرأ على سطح الكرة الأرضية، وبالتالي المساعدة على إيجاد الطُّرق الخاصة بذلك، وتركز على دراسة ما يلي:
التلوث الجوي. التلوث المائي. مدى تأثير المصانع، ومخاطرها على البيئة المحيطة بها. دراسةُ الأثر السّلبي الذي تُلحقه النّفايات في البيئة. رسم الخرائط التي تتعلق بالمناطق المَحمية. متابعة ودراسة ما يطرأ على البيئة من تغيرات، والكشف عن مدى تأثيرها على البيئة والإنسان. في مجال الآثار: يهتمّ علماء الآثار بالحفاظ على الإرث التاريخي من خلال الاستعانة بالاستشعار للتقاط الصور الفضائية، والمرئية للقِلاع والقصور، والحفاظ عليها. المِلاحة الجوية والبحرية: يلعب الاستشعار عن بُعد في مجال المِلاحة الجوية والبحرية دوراً مهماً؛ إذ يستخدم لتحديد مسارات الطائرات، ومواقعها في المجال الجوي، كما يساعد في الكشف عن التّسرب الزَّيتي في مياه البحار والأنهار.
في مدخل الحمراء كان لقاؤنا
سارَتْ مَعي والشَّعرُ يَلهثُ خَلفَها كَسنابلٍ تُركتْ بِغيـر حِصادِ ينتقل الشاعر في البيت السابق إلى وصف الفتاة عندما سارت معه لتُعرّفه على بلادها، فيصف جمالها وجمال شعرها الذي يُشبه السنابل، والشاعر هنا عندما يصف جمال هذه الفتاة هو في الحقيقة يصف جمال بلاده ووطنه. يتألّقُ القرطُ الطَّويل بأُذنِها مِثـلَ الشَّموعِ بِليلةِ المِيلادِ يستمر الشاعر في البيت السابق بوصف جمال هذه الفتاة، ويستحضر شيئًا آخر زاد من جمالها وهي أقراطها التي تُزينها، فشبّه هذه الأقراط بشموع عيد الميلاد وهو هنا يستذكر ليالي الميلاد في ذاكرته وتاريخه. ومـَشيتُ مِثلَ الطِّفلِ خَلفَ دَليلتي وورائيَ التَّاريخ كَـومُ رَمادِ يقول الشاعر إنّه مشى وراء الفتاة ولكنَّه كان يمشي كالطفل التائه الذي لا يستذكر أيّ شيء من ملامح وطنه، ثم يتذكّر التاريخ الذي أحرق صفحات العرب، ولم يبقَ منه إلّا الرماد الذي يدلّ على هذه الحرائق، وذلك الرماد هو الدّليل على الانتصارات والأمجاد التي قام بها العرب. الزَّخرفات أكادُ أسمعُ نَبـضها والزركشاتُ على السُّقوفِ تُنادي يتأمل هنا جمال هذه الزخرفات التي زيّنت بلاده وكأنّها تنبض من شدّة جمالها، كما أنّ الزركشات المُتزيّنة على السقوف كأنّها تريد أن تنطق من شدة عُمقها وتعبيرها عن أمجاد العرب وحضارتهم.
المجال العسكري: فيمكن الاستفادة منه في مجال الدّفاع الجوي، والصاروخي، كما يُمكن الاستفادة منه في الاستطلاع، ومراقبة الحدود الجوية للمنطقة، وتوجيه التصويب والتحكم به، كما يُساعد على التجسس.