زفاف القاسم ابن الحسن - حسينية كريم اهل البيت ( ع) - YouTube
حسينية كريم اهل البيت المهجور
مأتم كريم اهل البيت بصفوى
المزيد من المقاطع بواسطة مأتم كريم اهل البيت بصفوى
تعليق بواسطة مأتم كريم اهل البيت بصفوى
نواعي حسينية بمشاركة الرادود علي الزاير
حسينية كريم أهل البيت ع 1433/09/06 الشيخ عباس المحروس - YouTube
حسينية كريم اهل البيت الاماراتي
حسينية كريم أهل البيت | الميرزا مظاهر الشنّاف 4K - YouTube
حسينية كريم أهل البيت ع ١٤٣٣/٠٩/٠٧هـ الشيخ عباس المحروس - YouTube
حسينية كريم اهل البيت الابيض
مولد كريم أهل البيت "قرقيعان" - حسينية المنتظر - YouTube
[7]
يقول إبراهيم الحيدري في كتابه "تراجيديا كربلاء": « وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر بدأ شيعة العراق ببناء الحسينيات كمؤسسات دينية ثقافيه مثل التكايا لإقامة الشعائر والطقوس الدينية وبخاصة العزاء الحسيني ولذلك اتخذت اسم الحسين شعارا لها وسميت بالحسينية. وكان أُولى الحسينيات التي شيدت هي: الحسينية الحيدرية في الكاظمية عام 1876م وأول حسينية بنيت في كربلاء عام 1906م وأول حسينية شيدت في النجف هي الحسينية الشوشترية عام 1884م. » [8]
حسينية أصفي، لكنهؤ. بنيت من قبل نواب عوض أصف الدولة. الاستخدام [ عدل]
استخدمت الحسينيات على مر التاريخ لعرض حادثة مقتل الإمام الحسين بن علي على الناس من خلال الخطيب والذي غالبا ما يجلس على المنبر متوسطاً الناس، ليبكي الناس على المقتل، ثم تبدأ شعائر أخرى كاللطم ، ثم يوزع الطعام على الناس. وقد سُميت بالحسينية لأنها مكان عزاء الإمام الحسين " سيد الشهداء " والتأسّي به. تطور دور الحسينية الآن وصارت تشمل العزاء الذي تُقام على أهل البيت والصالحين. وكذلك للأفراح مثل ذكرى الإسراء والمعراج وعيد الغدير. كما يُقام في الكثير من الحسينيات بشكل أسبوعي، جلسات مُخصَّصة للدروس والمواعظ والتي يلقيها الخطيب ويطرح فيه القضايا الاجتماعية، التاريخية، الأدبية، تفسير القرآن الكريم ، والمسائل الفقهية.
وجاء حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، ثَلَاثًا، غَيْرُ تَمَامٍ. فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ؟ فَقَالَ –يعني أبو هريرة رضي الله عنه-: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ) رواه مسلم. فيتقرر بما سبق أنه يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة، وأنها لا تسقط عنه إلا إذا كان مسبوقاً وأدرك الإمام راكعاً، فحينئذ يتحملها الإمام عنه. حكم قراءة الفاتحة للمأموم. والأصل أن الإمام يترك فسحة للمأمومين يقرؤون فيها فاتحة الكتاب كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، حيث جاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه (أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتةً إذا فرغ من قراءة: غير المغضوب عليهم ولا الضالين) رواه أبو داود، ولكن إذا لم يسكت الإمام بعد قراءته الفاتحة فلا يعذر المأموم بتركها، بل يقرأ مسرعاً بها ولا يضره ترك الإنصات لقراءة الإمام، فإنه قدر يسير. وأما عند السادة الحنفية والمالكية والحنابلة فإن قراءة الفاتحة لا تجب على المأموم، بل يتحملها الإمام عنه. جاء في [البناية شرح الهداية 2 /313] من كتب الحنفية: "ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام".
في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
الرئيسية
/
قراءة المأموم الفاتحة قبل الإمام. 7 views
الاجابة
السؤال: حكم قراءة المأموم الفاتحة
قبل إمامه في الصلاة الجهريّة؟
الجواب: لا بأس أن يقرأها في
سكتات الإمام، لا بأس أن يقرأ في السكتة التي قبلَ بِدَاءة قراءة الإمام والتي
بعدها، وقبل الركوع، وهكذا. 7 views
هل يجوز للمأموم أن يزيد على الفاتحة في تلاوته في الصلاة الجهريه - Youtube
تاريخ النشر: الثلاثاء 30 محرم 1435 هـ - 3-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 230095
6256
0
176
السؤال
هل نقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة العشاء الفاتحة أم نسكت؟ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما في الحديث نهى أصحابه ـ رضوان الله عليهم ـ أن يقرؤوا، فما هو هذا الحديث؟ ولماذا نهاهم عن القراءة؟ وما الواجب علينا فعله؟.
والله أعلم.