ننشر لكم اخر اخبار مصر اليوم حيث قالت النائبة فيبى فوزى، وكيل مجلس الشيوخ: "إن طلب المناقشة العامة حول إجراءات الحكومة للمتابعة والرقابة على التبرعات المقدمة لمؤسسات المجتمع المدني يجيء في وقت تتعاظم فيه أهمية تحقيق الرقابة على التدفقات المالية والعينية الضخمة التي تحظى بها الجمعيات الأهلية ومؤسسات المجتمع المدني، خاصة في شهر رمضان المعظم وهي المناسبة السنوية الأهم التي تنشط خلالها هذه المؤسسات طلباً للدعم والتبرعات. وأشارت فوزى، خلال الجلسة العامة بمجلس الشيوخ، اليوم، برئاسة المستشار عبد الوهاب عبد الرازق، إلى عدة ملاحظات تتعلق بطلب المناقشة العامة، وهى أن الرئيس عبد الفتاح السيسي وانطلاقاً من إيمانه العميق بأن جميع قطاعات المجتمع مدعوة للمشاركة في المشروع الوطني الشامل للتنمية الذي تنفذه الجمهورية الجديدة في كافة ربوع المحروسة، أعلن أن العام الحالي هو عام المجتمع المدني، الأمر الذي يضع الهيئات والمؤسسات المكونة لقوام المجتمع المدني امام واجباتها تجاه الوطن ، تماما مثلما يمنحها كافة الحقوق والحريات لممارسة دورها الفاعل.
مواقيت الصلاة لشهر مايو 2021 بقيق
كما طالبت «سعيد» بصياغة منظومة تحفيزية للجمعيات بهدف تحقيق الاستغلال الأمثل لأموال التبرعات لصالح متلقي الخدمة من المواطنين وتحقيق التكامل المطلوب في الخدمات المقدمة، في ظل عدم جواز تدخل الوزارة في شكل إدارة الجمعيات لأنشطتها وفقًا للماده ٧٥ من الباب الثالث للدستور، كما طالبت بضرورة تفعيل دور مديريات التضامن الاجتماعي في المحافظات لتحقيق مستوى اعلى من التكامل بين جمعيات ومؤسسات المجتمع المدني، وذلك من خلال توزيع الادوار وتكثيف الجهود للتنسيق بينهم. وختمت نائبة «التنسيقية»: «بناء على ما تقدم أطلب استيضاح سياسة الحكومة حول إجراءات المتابعة والرقابة على التبرعات النقدية والعينية المقدمة لمؤسسات العمل الأهلى وربطها بأوجه الصرف على الحالات المستحقة». شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار مصر - نائبة التنسيقية تستعرض طلب مناقشة بشأن الرقابة على تبرعات مؤسسات العمل الأهلي - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
مواقيت الصلاة بقيق - مواقيت الصلاة في جدة اليوم – أوس نت
اخبار السعودية - أمانة الشرقية توزع 800 وجبة إفطار صائم في بقيق - شبكة سبق
المناطق_واس نفَّذت أمانة المنطقة الشرقية مبادرة تطوعية لمدة 4 أيام بمحافظة بقيق وزعت خلالها 800 وجبة إفطار صائم على المواطنين والمقيمين، بمشاركة عدد من المتطوعين. وبدأت المبادرة يومها الأول في الثامن عشر من شهر رمضان المبارك، حيث تم توزيع ما يقارب ( 300) وجبة في اليوم الأول للمبادرة، واستمرت إلى يوم الحادي والعشرين من رمضان، بتوزيع ( 800) وجبة إفطار. وتأتي المبادرات المجتمعية التي تنفذها أمانة المنطقة الشرقية، لمشاركة الصائمين فرحة الإفطار لجودهم خارج منازلهم وقت الإفطار بتقديم الوجبات ذات قيمة وجودة غذائية، وذلك ضمن البرامج التطوعية التي ستطرحها الأمانة خلال الفترة القادمة من خلال المنصة الوطنية للعمل التطوعي وإدارة المبادرات التطوعية. مواقيت الصلاة بقيق. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - أمانة الشرقية توزع 800 وجبة إفطار صائم في بقيق - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
مواقيت الصلاة بقيق
أضافت نائبة «التنسيقية»: «ترجع أهمية العمل الأهلي في مصر كونه يقوم بدور الوسيط بين المواطن والدولة، من خلال حرص مؤسساته على تفعيل مشاركة ودمج أكبر عدد من المواطنين في العملية التنموية ما بين مقدم ومتلقي للخدمات، فهي قادرة على الارتقاء بشخصية الفرد عن طريق نشر المعرفة والوعي، وتعبئة الجهود لتحقيق التنمية الاجتماعية والاقتصادية، في ظل وجود علاقة متوازنة بينها وبين الحكومة أساسها التعاون والتكامل والاحترام المتبادل في ظل دستور يضمن سلامة تلك العلاقة ويحقق الفائدة لجميع الاطراف». وتابعت «سعيد»: «حرصت الدولة المصرية على بذل جهود موسعة وإحداث نقلة نوعية متكاملة في مجال المجتمع المدني ونشاط المؤسسات الأهلية وإشراكها في العديد من مشروعات التنمية، كما قدمت لها كل سبل الدعم المادي والحماية القانونية المتاحة لتباشر عملها بكل حرية»، مشيرة إلى أنه «برز ذلك مؤخرا في كافة التسهيلات والمزايا التي منحتها الدولة لمؤسسات العمل الأهلي، لاسيما منذ صدور اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم ممارسة العمل الأهلى الصادر بالقانون رقم 149 لسنة 2019. وقد تنامى حجم التمويلات الواردة للجمعيات والمؤسسات الأهلية، منذ صدور اللائحة التنفيذية للقانون في الفترة من يناير 2021 إلى آخر أكتوبر 2021».
وبعد اندلاع انتفاضة الأقصى عام 2000، التي أطلق شرارتها اقتحام "أرييل شارون" لباحات المسجد، أصبحت إسرائيل تتحكّم مُنفردة في حركة الدخول والخروج ضمن الوقتين المذكورين، وشرعت في إدخال مجموعات من المستوطنين إلى المسجد بحراسة أمنية. وخلال شهري فبراير وأكتوبر 2014 قدّم نواب مُتطرّفون للكنيست مشروعين بقانونين: الأول لسحب الوصاية الأردنية على المقدّسات الإسلامية، والثاني يتعلّق بالتقسيم الزّماني والمكاني للمسجد الأقصى المبارك. وفي عام 2015 أصدرت حكومة الاحتلال قانوناً اعتبرت فيه المرابطين في الأقصى (إرهابيون) ويحاكمون في محاكم الاحتلال. عام 2018 رصدت مؤسسات تعنى بانتهاكات الاحتلال بالقدس واقع المسجد الأقصى والاعتداءات الإسرائيلية عليه خلال عام كامل إن إسرائيل "تسعى إلى استبدال المكوّن البشري الإسلامي، من مُرابطين ومُصلّين ومُعتكفين، بالمكوّن الاستيطاني اليهودي، مقدّمة لتحقيق التقسيم المكاني لأجزاء من باحات المسجد". كما أشارت في تقاريرها إلى ارتفاع نسبة المُقتحمين للمسجد الأقصى، من قبل مستوطنين والأمن الإسرائيلي والطلاب اليهود، بنسبة 40. 3% بعام 2017 مقارنة بالعام الذي سبقه. يذكر أن المستوطنين اليهود اقتحموا الاقصى منذ يوم الجمعة الماضية وحتى اليوم منذ الساعة السبعة صباحا وحتى الحادية عشر من جهة باب المغاربة بحماية من شرطة الاحتلال تزامنا مع افراغ الباحات من المصلين ومحاصرة المعتكفين في المصلين القبلي والمرواني كما اعتقلت نحو 400 مرابطاً ومعتكفاً ومصلياً كما اغلقت الأبواب أمام المصلين وحولت القدس إلى تكنة عسكرية ونصبت الحوجز في البلدة القديمة بالقدس المحتلة بمناسبة عيد الفصح اليهودي.
فرغم أن الوليد استهل عهده بزيادة رواتب الجند ــ وقد يسر له ذلك كثرة الاموال التي تركها له عمه هشام - الذي اشتهر بجمع المال ــ ورغم انه اشتهر بصفات حسنة وميل الي فعل الخير كما قال ابن كثير الذي يقول:
( ثم ان الوليد بن يزيد سار في الناس سيرة حسنة بادئ الرأي وأخرج من بيت المال الطيب والتحف لعيالات المسلمين وزاد في أعطيات الناس ولا سيما اهل الشام والوفود وكان كريما ممدوحا شاعرا مجيدا لا يسأل عن شيئ فيقول لا)
رغم هذه البداية الطيبة إلا ان الوليد لقي مصرعه علي اثر ثورة أقامها ضده بتدبير بعض ابناء عمومته الاخرين ، هشام وسليمان والحجاج أبناء الوليد بن عبدالملك.
نبذة عن الوليد بن عبد الملك - سطور
ففي عهد الوليد بن عبد الملك تم إعادة بناء مسجد الرسول r وتوسعته من جميع النواحي وإدخال حجرات أزواج النبي r فيه، ولم يبخل في سبيل ذلك بمال، ليكون المسجد في أعظم وأبهى صورة، وعهد بهذه المهمة إلى ابن عمه وواليه على المدينة عمر بن عبد العزيز ، فأوكل عمر مهمة الإشراف على بناء المسجد إلى صالح بن كيسان، وبعث إليه الوليد بالأموال والرخام والفسيفساء وثمانين صانعًا من الروم والقبط من أهل الشام ومصر. أما مسجد دمشق فقد جعله الوليد آية من آيات العمارة الإسلامية، وبالغ في تزيينه وأبهته ليكون مظهرًا من مظاهر عظمة الإسلام، وأنفق عليه أموالاً طائلة حتى إن الناس انتقدوه على كثرة النفقات على بناء المسجد، فقال لهم: يا أهل الشام، لكم أربعة أشياء تفخرون بها، فأردت أن أجعل لكم خامسًا. وقد استغرق بناء مسجد دمشق كل عهد الوليد وأتم بناءه أخوه سليمان بن عبد الملك من بعده. نبذة عن الوليد بن عبد الملك - سطور. وكما كان الوليد مهتمًّا ببناء المساجد فقد اعتنى بتعبيد الطرق، وبخاصة تلك التي تؤدي إلى الحجاز لتيسير السفر على الحجاج إلى بيت الله الحرام، فكتب إلى عمر بن عبد العزيز في تسهيل الثنايا وحفر الآبار، وعمل الفوارة في المدينة، وأمر لها بقُوَّام يقومون عليه، وأن يُسقَى منها أهل المسجد.
ص121 - كتاب موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي - الوليد بن يزيد بن عبدالملك - المكتبة الشاملة
" نهايةُ الخليفة الأمويّ الوليد بن يزيد بن عبد الملك " ترجمته: هو الوليد بن يزيد عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو العبَّاس الأمويّ الدمشقيّ؛ بويع له بالخلافة بعد عمِّه هشام بن عبد الملك يوم الأربعاء لستٍّ خَلَوْنَ من ربيع الآخر سنة 125هـ، وأمُّه أمُّ الحجَّاج بنت محمد بن يوسف الثَّقَفيّ، وكان مولدُه سنة تسعين، وقيل ثنتين وتسعين، وقيل سبع وثمانين، وقتل يوم الخميس لليلتين بقيتا في جمادى الآخرة سنةَ ستٍّ وعشرين ومائة، ووقعت بسبب ذلك فتنة عظيمة بين الناس بسبب قتله، ومع ذلك إنَّما قُتل لفسقه، وقيل: وزندقته. وقد قال الإمامُ أحمد: حدَّثنا أبو المغيرة، ثنا ابن عيَّاش، حدَّثَني الأوزاعيُّ وغيرُه عن الزُّهريِّ عن سعيد بن المسيَّب عن عمرو بن الخطَّاب قال: ولد لأخي أم سلمة زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم غلام فسمَّوه الوليد، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «سميتموه باسم فراعينكم، ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد، لهو أشد فسادا لهذه الأمة من فرعون لقومه» قال الحافظ ابن عساكر: وقد رواه الوليد بن مسلم ومعقل بن زياد محمد بن كثير وبشر بن بكر عن الأوزاعيِّ فلم يذكروا عمر في إسناده وأرسلوه، ولم يذكر ابن كثير سعيد بن المسيَّب، ثم ساق طرقه هذه كلَّها بأسانيدها وألفاظها.
" نهايةُ الخليفة الأمويّ الوليد بن يزيد بن عبد الملك " - الكلم الطيب
-انظر كتاب الاستاذ الدكتور: عبد الشافي محمد عبد اللطيف. -دراسات في تاريخ الدولة الاموية.
القاموس المحيط ص ٢٥٨. (٢) الدهماء: جماعة الناس. القاموس المحيط ص ١٤٣٣.
نهايةُ وزوالُ دَوْلَته: كان هذا الرجلُ مجاهراً بالفواحش مُصرًّا عليها، منتهكاً محارمَ الله– عزَّ وجلَّ- لا يتحاشى من معصية، وربَّما اتَّهمه بعضُهم بالزَّندقة والانحلال من الدِّين، فالله أعلم؛ لكن الذي يظهر أنَّه كان عاصياً شاعراً ماجناً متعاطياً للمعاصي، لا يتحاشاها من أحد، ولا يستحيي من أحد، قبل أن يلي الخلافة وبعد أن ولي.