بقلم/ عيسى قراقع خلال قراءاتي لأدب الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال الاسرائيلي بمختلف اجناسه واشكاله الأدبية، وجدت ان هذه الغزارة المدرارة من الفكر والوعي والثقافة الوطنية والانسانية والسياسية، الفنية والجمالية والابداعية، تفوح هناك دائما رائحة امرأة. كوبر عن لقاء العودة أمام المغرب: "هناك أمل دائمًا". من هذه المرأة التي استطاعت ان تزود الأسير الفلسطيني بكل ذخيرة المقاومة والتحدي والمعرفة والشجاعة؟ بالحبر والقلم والاحساس ليكتب النص ويحفر الجدار وينقش الاغنية، يطل على الحياة من تحت الاسمنت او من نطفة مهربة، من رسالة او ذاكرة. السجن يحتجز الجسد، لكنه لم يحتجز موعد اللقاء مع الحبيبة، وكما قال محمود درويش: ثلثي قابع في السجن، والثلثان في عش الحديقة، فالكتابة في السجن ملتهبة، هناك حافز يحرك البركان الخامد في نفس السجين، قلوبهم تخفق مع أبعد نجم في السماء، انهم مع احبائهم واصدقائهم واحلامهم ومشاعرهم، رفضوا ان يحملوا السجن في داخلهم، تحرروا ووصلوا المدينة، يكتب الاسير محمد عبد السلام: تذكرت اني لأجلك أنتِ عشقت حياتي وقاومت موتي فإذ بي الوب حنيناً لأمجاد أمسي التليدة واكتب من أجل عينيكِ احلى قصيدة. دائما هناك رائحة امرأة، أنثى تسكن النص، أنثى تتجاوز المكان المغلق، تتعرى، تتزين، ترقص، تغني، تمارس طقوس الحياة الطبيعية، أنثى يراسلها الأسير عزات الغزاوي ليقول لها من داخل سجنه لا شيء يكسر الشوق الا المزيد، يكتب الاسير حسام شاهين رسائله الحميمة الى قمر، يعتق نفسه من حرارة السجن ومن غموض الاسئلة، يرسم دنياه ذات النبت السماوية ويستعيد عمره الضائع، فلا اكتمال للوعي والذات الانسانية إلا بتلك المرأة التي تشبه القمر كما يقول.
دائما هناك آمل
حوار ــ أسماء سعد:
نشر في:
الجمعة 15 أبريل 2022 - 7:38 م
| آخر تحديث:
الجمعة 15 أبريل 2022 - 7:39 م
ــ أدب الطفل لا يعنى نصوصا «سطحية مباشرة».. ويمكن تعريفهم على «القضايا الشائكة» بأسلوب مبسط
حازت الكاتبة الكبيرة سماح أبو بكر عزت على نجاحات متميزة فى مجال أدب الأطفال، وقدمت العديد من المؤلفات القيمة فى هذا المجال، تمكنت من تقديم قصص متنوعة وثرية لعالم الأطفال، والتقاها الرئيس عبدالفتاح السيسى، يوم السبت الموافق 9 أبريل الماضى، من أجل بحث مشروعها فى أدب الأطفال. تعد الكاتبة سماح أبو بكر عزت من أبرز الكتاب فى مجال أدب الطفل والكتابة للأطفال، وأقامت العديد من ورش الكتابة للأطفال فى مصر وفى بلدان أخرى، وحازت على العديد من الجوائز داخل مصر وخارجها، وهى ابنة الممثل المصرى الراحل أبو بكر عزت، والكاتبة المصرية الراحلة كوثر هيكل.
دائما هناك امل تالق
من حق الناس ألّا تستمع إلى دعوات الأمل التي لا تلبي حاجاتهم الطبيعية اليومية، وعلى السياسيين والمثقفين، وغيرهم، أن يتفهموا إعراض الناس عنهم. وجود الأمل هو الدافع الأول بالنسبة إلى كثير من البشر لينتجوا ويعملوا، لأنه يعطيهم الحماسة، ويشجِّعهم على مواجهة الصعوبات والعقبات. دائما هناك امل تالق. بمعنى آخر، كثير من الناس لا يستطيعون العمل من دون أن يرى بصيصَ أمل. هذا يطرح تساؤلًا مهمًا: أيهما أولًا الأمل أم العمل؟ أعتقد هنا أن المسؤولية الكبرى تقع على عاتق النخب الثقافية والسياسية بدرجة أولى، فمهمتها الأساسية في مثل هذه اللحظات هي صناعة الأمل لتحفيز أكثرية الناس على العمل، وهذا غير ممكن من دون إعادة النظر في تفكيرها وممارساتها ونقد نفسها أولًا، ومن دون توافقها على مشروع عام، وتنظيم نفسها ثانيًا. يشكِّل الأمل الذي يبنيه العاقلون حماية للمجتمعات من الانكسارات في أوقات الكوارث والهزائم. في عام 1993، تعرّضت (البوسنة والهرسك) لحرب إبادة جماعية، ولحصار خانق، فقام أهلها، خلال ستة أشهر، ببناء نفق لربط العاصمة (سراييفو) بالعالم لكسر الحصار، وأطلقوا عليه اسم "نفق الأمل"، وكان ممرها الوحيد إلى العالم الخارجي في أثناء الحصار الذي استمرّ حتى شباط/ فبراير 1996، وبعد انتهاء الحرب أصبح هذا النفق أهم مزار سياحي في العاصمة.
دائما هناك امل حياتي
قال مدرب الكونغو الديمقراطية، هيكتور كوبر، إن "الإهمال" كان سببًا في تعادل منتخب "الفهود" مع المنتخب الوطني المغربي بهدف لمثله، في المباراة التي جمعتهما على أرضية ملعب "الشهداء" بكينشاسا، لحساب ذهاب الدور الفاصل المؤهل إلى كأس العالم "قطر 2022". وحافظ الأرجنتيني على تفاؤله قبل لقاء العودة، متحدثًا عن إمكانية التأهل للمونديال في تصريح لإذاعة "Top Congo" المحلية: "هناك أمل دائمًا". البحرين - باب أمل لمرضى الربو الحاد.. علاجات جديدة على الطري... | MENAFN.COM. وأضاف حول نتيجة مباراة الذهاب (1-1): "ارتكبنا خطأ في الرقابة وكان هناك بعض الإهمال (في لقطة هدف تيسودالي)". ثم اختتم حديثه بالرد على انتقادات الجماهير الكونغولية قائلًا: "لا يمكننا التذمر من طريقة لعبنا". يُذكر أن المنتخب المغربي سيستقبل نظيره الكونغولي في لقاء الإياب، الثلاثاء المقبل (19:30 غرينتش)، على أرضية ملعب "محمد الخامس". تاريخ الخبر:
2022-03-26 15:16:17
المصدر:
البطولة -
المغرب
التصنيف:
رياضة
مستوى الصحة:
57%
الأهمية:
69%
خالد بن فهد يزور النهضة
صحيفة اليوم -
السعودية
مجتمع
2022-04-25 03:27:27
31%
45%
تكة التعاون والفيصلي
2022-04-25 03:27:21
34%
50%
مارينوس: الفيصلي سيتأهل
2022-04-25 03:27:25
42%
48%
المزيد من الأخبار
مواضيع من موسوعة كشاف
سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
دائما هناك اس
💡لا تنطفئ من خيبة أو عثرة أوجدها الله في طريقك..
🔄في كل حزن وضيق يصيبك، حكمة من الله لأقدارك..
🚫لا تيأس ما خُلقت لتحزن طوال حياتك، ستُفرج وإن طال إنتظارك..
✨ستفرح ويحقق الله أحلامك. آمين لكل أمنياتك ودعائك
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
سبحان الله العظيم
الله يسعدك على طرحك الجميل. ونعم بالله
ربي يسعدك
الحمد لله على كل حال. موضوع جميل
لكن على الرغم من أهميته، يمكن أن يصبح بروتين JAK1 في بعض الأحيان مفرط الحماس ويحفز الخلايا البلعمية بشكل مفرط، مما يؤدي إلى حدوث التهاب، وهو ما يمكن أن يظهر في مجموعة من الحالات، مثل مرض كرون والتهاب المفاصل الروماتويدي والربو. وقد ظهرت مثبطات جانوس كيناز، أو اختصاراً JAK، كعلاجات محتملة لهذه الحالات. جزيء 'itaconate'
وفي الدراسة الجديدة، حدد باحثو جامعة ترينيتي مثبط JAK، الذي ينتجه جسم الإنسان. وتم اكتشاف أن الجزيء، المعروف باسم itaconate، يعمل كنوع من إيقاف تشغيل الالتهاب عن طريق وضع المكابح على الخلايا البلعمية مفرطة النشاط. كذلك اتضح أنه يعمل أيضاً على JAK1، ويبدو أن هذه الأنماط مجتمعة تؤدي إلى إيقاف الالتهاب مما يساعد في مكافحة الربو. MENAFN05032022000055011008ID1103800491
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. دائما هناك امل حياتي. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
ومما ورد كذلك في أوراد وأدعية السعي للمعتمر أن يستقبل الكعبة، فيكبر، ويدعو فيقول: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أولانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير). كما يجوز للمعتمر ما دام قد قرأ تلك الأذكار والأدعية أو شيئاً منها، أن يدعو في الطواف وفي السعي بين الصفا والمروة بما أحب وبما شاء مما فيه الخير له في الدنيا وفي الآخرة، وإن لم يدعُ بتلك الأدعية ودعا بما يشاء من الأدعية جاز ذلك أيضًا، إنّما يُسنّ الانشغال بالأوراد الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز له كذلك إن لم يرد في خاطره دعاء وأراد الانشغال بالذكر أن يقرأ القرآن فهو أعظم الذكر، وأجزى له أجراً. هل يمكن تخصيص أدعية الصفا والمروة بأدعية معينة:
لا توجد أدعية مخصصة لا بد منها في السعي بين الصفا والمروة وإنما ذلك يكون باجتهاد الإنسان في الأدعية العامة أو التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه في أي موطن من المواطن التي تناسب المقام، كأن يدعو فيقول:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الدعاء عند الصفا والمروة في العمرة - موقع تثقف
ثم يبدأ في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول عند الهبوط من الصفا في كل شوط: (اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار). يقوم بالدعاء بين الميلين الأخضرين: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، رب اغفر وارحم، واعف وتكرم، وتجاوز عما تعلم, إنك أنت الأعز الأكرم، اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك). دعاء الصفا والمروة من شعائر الله مكتوب – المنصة. حين يقف العبد عند المروة يقول: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم)، ثم يقول ذات الأذكار التي قالها عند الصفا. ويُستحب للعبد الجمع في سعيه بين ذكر الله تعالى ودعائه وبين ما تيسر له من القرآن الكريم، ثم يذكر بعد إتمام السعي: (ربنا تقبل منا وعافنا واعف عنا وعلى طاعتك وشكرك أعنا). ويقرأ العبد ما شاء من الدعاء بدون تخصيص وبدون ذكر معين ينبغي أن يقوله، فالدعاء هنا دعاء مطلق غير مقيد وغير محدود بحدود معينة، وعلى العبد أن يخلص لله تعالى في دعائه، فالله تعالى يقبل دعوة المخلص، ويثيب العبد على إخلاص بمجازاته بأفضل الجزاء، فاللهم اجزنا بما عندك من الجزاء الوفير والفضل العميم، إنك ولي ذلك والقادر عليه سبحانك.
ادعية السعي بين الصفا والمروة - موقع محتويات
اللهم صلِّ على محمد وآله وقِني من المعاصى، واستعملنى بالطاعة، وارزقنى حُسن الإنابة، وطهّرنى بالتوبة، وأيّدنى بالعصمة، واستصلحنّى بالعافية، وأذقني حلاوة المغفرة، واجعلني طليق عفوك، وعتيق رحمتك، واكتب لى أماناً من سخطك، وبشرنى بذلك في العاجل دون الآجل، بشرى أعرفها، إنك تفعلُ ما تشاءُ وتحكم ما تريد، إنَّك على كلِّ شئ قدير".
دعاء الصفا والمروة من شعائر الله مكتوب – المنصة
السعي بين الصفا و المروة
أما بالنسبة للسعي بين الصفا و المروة فيقال أن كل جولة تحدث ذهابا أو ايابا يطلق عليها شوط ، و أن ترك هذا النسك يبطل الحج ، و أن نسيه الحاج أو المعتمر فعليه أن يقوم بتأديته وقت تذكره ، كذلك إذا كان من المشقات أن يقوم بتأدية هذا النسك فيمكنه أن يستبين أحد ليقوم به بدلا منه. سعي السيدة هاجر بين الصفا و المروة
اما بالنسبة للسبب في القيام بالسعي بين الصفا و المروة فهو أمر أخذ عن ما حدث من السيدة هاجر ، و ذلك عندما تركها سيدنا ابراهيم –زوجها- مع رضيعها سيدنا اسماعيل عند منطقة الصفا و المروة ، و قد كانت هذه المنطقة صحراء قاحلة لا زرع فيها و لا ماء ، و هنا ظلت تسعى بين الصفا و المروة باحثة عن الماء لهذا الرضيع الذين انهكه العطش ، حتى خارت قواها ، و هنا ضرب سيدنا اسماعيل الأرض ففجر الله منها الماء من تحت قدميه ، و ظهر بئر زمزم لتشرب منه السيدة هاجر و سيدنا اسماعيل ، و قد بدأ السعي في هذه المنطقة قبل نزول الاسلام أي ايام الجاهلية. ادعية السعي بين الصفا و المروة
– أولا عند الوصول إلى باب الصفا و رؤية الكعبة يقول الحاج إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات) رواه مسلم. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات: (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، ونفس لا تشبع)، ثم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع) رواه النسائي، وصححه الألباني. وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: (اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم) متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم: (يتعوذ من سوء القضاء، ومن درك الشقاء، ومن شماتة الأعداء، ومن جَهْد البلاء) رواه مسلم.