الخرطوم
تُعدّ الخرطوم واحدةً من المدن الإفريقية التابعة لجمهورية السودان، وهي عاصمة إدارية وسياسية لها، وهي أكبر مدنها، وتقع جغرافيًّا عند التقاء نهر النيل الأزرق الذي يأتي من إثيوبيا من الجهة الغربية ونهر النيل الأبيض الذي يأتي من بحيرة فكتوريا من الجهة الشمالية، وسميت بهذا الاسم نسبةً إلى شكل أراضيها المنحني الذي يشبه خرطوم حيوان الفيل، وتوجد روايات أخرى تتحدث عن زيارة كابتن جيمس جرانت الرحالة البريطاني الذي رافق الكابتن جون اسبيك في الرحلة الاستكشافية لمنابع نهر النيل وذكر أنّ اسمها مشتق من زهرة القرطم المزروعة في أراضي المدينة بكثرة [١]. السياحة في الخرطوم
تضم الخرطوم العديد من المعالم التاريخية والأثرية والسياحية منها [٢]:
متحف التاريخ الطبيعي الذي يقع جغرافيًّا في شارع الجامعة، وقد أُنشئ في العام 1929 للميلاد من أجل نشر العلم، ومن أجل أن يكون مزارًا سياحيًّا شهيرًا لعشاق الطبيعة، ويضم حيوانات حية ومحنطة بكافة أصنافها وأنواعها من زواحف، وطيور، وحيوانات، وحشرات. غابة السنط التي تعد من أهم المناطق السياحة في المدينة، وأجمل الغابات في جمهورية السودان، وهي عبارة عن محمية طبيعية أُنشئت في العام 1939 للميلاد، وتضم عدة نباتات وأعشاب، لا سيما أشجار السنط، والأشجار الكبيرة جدًّا، فضلًا عن مجموعة طيور محلية من القارات الأخرى مثل: الإوز، والنورس، ومالك الحزين، والبط.
السياحة في الخرطوم اليوم
وقد قام إبراهيم باشا نجل محمد علي حاكم مصر الشهير ببناء مدينة الخرطوم وتأسيسها، بل جعلها في عام 1821م مركزًا وموقعًا أماميًا لحكم الجيش المصري في السودان، وقد نمت في وقت قصير بشكل كبير جدًا، وأصبحت من وجهات التجارة الرئيسية الإقليمية بما فيها تجارة الرقيق، التي كانت منتشرة بشكل ملحوظ في ذلك الوقت. وفي عام 1840م تزايد عدد سكانها ليصبح قرابة 30 ألفًا، ولكنها عادت من العمران غير المدروس والمُقام بشكل عشوائي وفي مباني طينية قذرة تتخللها أكواش مصنوعة من القش المحلي، وعندما استلم إسماعيل باشا الحكم خلال الفترة الممتدة (1863- 1879)م توسع الحكم المصري إلى الجنوب، مما ساهم في جذب النفوذ البريطاني من جديد وفتح أبوابًا عديدة في الخرطوم على مصراعيها، وبهذا بُنيت مدينة الخرطوم التي كانت فيما مضى مقرًا لمجموعة من القبائل شبه الرُحّل. [٢]
معلومات حول مدينة الخرطوم
إليكَ مجموعة من أبرز المعلومات المهمة عن مدينة الخرطوم التي لا بدّ ستُقربكَ منها أكثر، وستُعرفك عليها عن كثب: [٣]
تبلغ مساحة مدينة الخرطوم 375 ميلًا مربعًا، أيّ ما يُعادل 971 كيلو متر مربع، ويبلغ تعدادها السكاني مليوني نسمة. السياحة في الخرطوم اسعار العملات. تعدّ مدينة الخرطوم عاصمة الولاية الرسمية أيضًا، وهي واحدة من 18 ولاية سودانية تغطي أرض الجمهورية على امتدادها.
جزيرة توتي التي تتسم بالإطلالة الخلابة على مياه نهر النيل، وممارسة رياضة السباحة والغوص فيها، وإمكانية رؤية أنواع عدة من الأسماك والشعب المرجانية. مدينة الخرطوم السودانية - موضوع. شلال السبلوقة الذي يقع جغرافيًّا في الجهة الشمالية من المدينة، قرب ولاية نهر النيل تحديدًا، ويتسم بأنه من المناطق المميزة في جمهورية السودان من ناحية السياحة؛ إذ تتدفق مياهه في مجرى ضيق يقع بين الصخور الجرانيتية والجبال، فضلًا عن إمكانية ممارسة رياضة الماء، ومشاهدة الطيور والحيوانات البرية، وإقامة السباقات المتنوعة. المسجد الكبير الذي شُيِّد على يد الخديوي عباس في العام 1901 للميلاد، ويعد تحفةً معماريةً أثريةً فريدةً من نوعها؛ إذ تتزين جدرانه بالزخارف الإسلامية ونقوشات لفظ الجلالة، ويتكون من الحجر الرملي، ويحيطه سور خارجي فيه العديد من الأبواب، كما يضم مكتبةً كبيرةً. متحف السودان القومي الذي يعد من أشهر المتاحف المشيدة في السودان؛ إذ يضم الكثير من الآثار السودانية التي ترجع بجذورها إلى عصور ما قبل التاريخ، وهذه الآثار مصنوعة من الحجارة والخشب والبرونز والذهب والجلد، مثل: الصور، والتماثيل، وأدوات الزينة، والسلاح، وأيضًا يحتوي المتحف على حديقة خارجية تعد متحفًا مفتوحًا تمتلك التماثيل الكبيرة، والمدافن، والمعابد، وأعمدة تابعة إلى كتدرائية فرس.
تاريخ النشر: الأحد 16 ذو الحجة 1434 هـ - 20-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 223960
4745
0
166
السؤال
كنت أعاني كثيرا من خروج الريح، والسائل الأبيض حتى أثناء الصلاة، ولكن مؤخرا بعد العادة نقص ذلك بشكل كبير عندي، إذ أصبحت الريح تخرج أحيانا فقط، ولكن كلما أتى وقت الصلاة وقمت للصلاة، عاودني خروج الريح، فأعيد الوضوء، ولكن يعاودني مرة أخرى. أما السائل الأبيض فيخرج مني أحيانا فقط أثناء الصلاة أي أن خروج الريح والسائل الأبيض يعاودني بين الحين والآخر. فماذا أفعل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فخروج الريح ناقض للوضوء، وإذا كان ينقطع وقتا يتسع للوضوء والصلاة، فليس بسلس. وإن كان لا ينقطع وقتا للوضوء والصلاة فينطبق عليك حكم صاحب السلس؛ وانظري الفتوى رقم: 119395 ، لبيان ضابط الإصابة بالسلس. وعلى هذا؛ فإذا كان انفلات الريح صار الآن يأتيك أحيانا بحيث ينقطع وقتا ينقطع للوضوء والصلاة، فلا يعتبر سلسا، وبالتالي فإذا تحققت من وجوده أثناء الوضوء، فهو باطل ولا بد من إعادته. مس الذكر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كان ذلك أثناء الصلاة، فقد بطلت ولا بد من إعادتها بعد الوضوء من جديد. والسائل الأبيض والذي يعرف برطوبة الفرج ينطبق عليه حكم خروج الريح على النحو الذي ذكرنا، فهو ناقض للوضوء وإن كان طاهرا؛ لأنه خارج من أحد السبيلين.
مس الذكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. رطوبة الفرج يقصد بها: الإفرازات التي تخرج من الرحم ، وهي إفرازات شفافة ، قد لا
تشعر المرأة بخروجها ، وتختلف النساء فيها قلةً وكثرةً. وفي "الموسوعة الفقهية" (32/ 85): " رطوبة فرج المرأة هي ماء أبيض متردد بين المذي
والعرق يخرج من فرج المرأة " انتهى. وقد ذهب ابن حزم رحمه الله إلى أن هذه الرطوبة لا تنقض الوضوء. أحوال انتقاض الوضوء باستعمال المخدر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذهب الجمهور إلى أنها تنقض الوضوء ، إلا إذا كانت مستمرة من المرأة ، فإنها تتوضأ
لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها خروج الرطوبة بعد ذلك. وينظر جواب السؤال رقم: ( 44980). وعلى القول بأنها ناقضة للوضوء: لا يجب الوضوء منها
إلا بعد التيقن من خروجها ، فلو حصل الشك في الخارج هل هو رطوبة أو عرق ، لم يجب
الوضوء ؛ لأن الأصل بقاء الطهارة حتى يُتيقن من وجود الناقض. والله أعلم
أحوال انتقاض الوضوء باستعمال المخدر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 28 محرم 1423 هـ - 10-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15188
152333
0
531
السؤال
ما هو النوم الذي يبطل الوضوء؟ وما هو الوقت المسموح به؟ وهل النوم بالجلوس ينقض الوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف العلماء في النوم ونقضه للوضوء على مذاهب، والراجح في ذلك أن النوم ينقسم إلى ثلاثة أقسام. الأول: نوم المضطجع، وهذا ناقض للوضوء يسيره وكثيره عند الأئمة الأربعة، وكل من يقول بنقض النوم للوضوء، وهو الراجح. الثاني: نوم القاعد، فهذا لا ينقض الوضوء إذا كان يسيراً، وهو مذهب أحمد ومالك والثوري وأبي حنيفة وهو الراجح، خلافاً للشافعي فلا ينقض عنده وضوء القاعد - وإن كثر - ما دام مفضياً بمحل الحدث إلى الأرض. الثالث: ما عدا هاتين الحالتين، وهو نوم القائم والساجد والراكع، فهذا ناقض للوضوء عند الشافعي ورواية عن أحمد. وقال أبو حنيفة: لا ينقض نوم من كان على هيئة من هيئات المصلي، كالقائم والراكع والساجد والقاعد، سواء كان في صلاة أم لا. وذهب أحمد في رواية أخرى إلى أن نوم القائم والساجد لا ينقض، إلا إذا كثر. قال ابن قدامة: والظاهر عن أحمد التسوية بين القيام والجلوس لأنهما يشتبهان في الانخفاض واجتماع المخرج، وربما كان القائم أبعد من الحدث، لعدم التمكن من الاستثقال في النوم، فإنه لو استثقل لسقط، والظاهر عنه في الساجد التسوية بينه وبين المضطجع، لأنه ينفرج محل الحدث، ويعتمد بأعضائه على الأرض، ويتهيأ لخروج الخارج فأشبه المضطجع.
فهل وضوئي مقبول أم يجب أن أتوضأ من جديد؟.. المزيد
مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج رقم الفتوى 132669 المشاهدات: 88425 تاريخ النشر 1-3-2010
إخواني أتمنى أن لا تحيلوني إلى فتوى مجابة. عندي سؤال وهو: أنا أعلم أن من مس فرجه انتقض وضوؤه لكن قرأت في موقعكم إذا مسه بباطن يده وأصابعه، طيب لو هو نزل ولمس مرفقه فرجه هل ينتقض وضوؤه أو لمس فرجه بظاهر يده؟وكذلك الدبر هل ينقض الوضوء؟ وهل ينتقض وضوءه.. المزيد
حكم غسل من مس ذكره أو حلقة دبره أثناء الغسل رقم الفتوى 122475 المشاهدات: 145085 تاريخ النشر 26-5-2009
عند الاغتسال الواجب فإنني أغسل الفرج ثم أتوضأ، ثم أغسل جميع جسمي مع المسح باستثناء الفرج والدبر حتى لا يبطل الوضوء. فهل هذا صحيح؟ وإذا لمست الفرج فهل يبطل الاغتسال. والأمر الأخير هل المسح واجب في الاغتسال؟ وهل غسل الدبر واجب؟.. المزيد
أقوال العلماء في حكم وضوء من مس فرجه رقم الفتوى 117091 المشاهدات: 70195 تاريخ النشر 20-1-2009
كنت عند الاستحمام أنوي الوضوء وبعد الاستحمام ألمس الفرج عشان وضع الكريم وما كنت أعرف أن لمس الفرج ينقض الوضوء.