فقال له معاوية: "أردَفْني خَلْفَك" وشكى إِليه حَرَّ الرمضاء، قال: لست من أَرداف الملوك. فقال: أَعطني نعلك. فقال: انتعل ظل الناقة. قال: وما يغني ذلك عني؟! وقال للنبي صَلَّى الله عليه وسلم: إِن أَهلي غَلَبُوني على الذي لي. قال: "أَنَا أَعْطِيْكَ ضِعْفَهُ". وَنَزَلَ الكوفة في الإِسلام، وعاش إِلى أَيام معاوية وَوَفَدَ عليه فأَجلسه معه على السَّرِير، وذَكَّره الحديث. قال وائل: فَوَددْتُ أَني كنتُ حَمَلتُه بين يديّ (*))) أسد الغابة. ((قال أَبُو نُعَيْمٍ: أصعده النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم على المنبر، وأقطعه، وكتب له عهدًا، وقال: "هذا وائل سيّد الأقيال" (*). ثم نزل وائل الكوفة وعَقِبه بها. وقال ابْنُ حِبَّانَ: كان بقية أولاد الملوك بحَضْرَموت)) الإصابة في تمييز الصحابة. وائل ابن ربيعة - YouTube. ((استعمله النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم على أقيال مِن حضرموت، وكتب معه ثلاثة كُتب؛ منها كتابٌ إلى المهاجر بن أبي أميّة، وكتاب إلى الأقيال والعباهلة، وأقطعه أرضًا، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان، فخرج معاوية راجلًا معه ووائل بن حُجْر على ناقته راكبًا، فشكا إليه معاوية حرَّ الرّمْضَاء، فقال له. انتعل ظلَّ الناقة، فقال معاوية: وما يغني ذلك عني؟ لو جعلتني ردفك.
- وائل ابن ربيعة - YouTube
- حديث عن النية الطيبة
- حديث عن النية للمنحة التركية
وائل ابن ربيعة - Youtube
وبعض الأسر العنزية التغلبية كجميلة وهي التي ينتسب لها آلصباح والخليفة والجلاهمة ذكر بعد ذلك وقال. ومن بواديهم: أي بوادي بني وائل سالفي الذكر من بني حنيفه وغيرهم وذكر بطون عنزة اليوم ، وقبائلها. وهو دليل قاطع على أنه لافرق بين هذه الأسر وبين بواديها حيث جميعهم ينتسبون لوائل بن قاسط. سواء كانوا بني حنيفه البكريين أو التغالبة أو البوادي منهما
08-12-2020, 11:59 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Aug 2017
المشاركات: 99
كلكم لادم وادم من تراب
08-12-2020, 12:22 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sv27
صدقت..
ويبدو أن الموضوع سيذهب إلى اتجاه آخر ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم أصلح النية واجعل ما كتبنا لنا لا علينا يا رب..
اطلب من المشرف تكرما حذف مشاركتي السابقة
08-12-2020, 12:36 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تجاوز
لا... انت اتيت بمعلومة خاطئة حيث نسبت قبيلة عنزة الى قحطان
وهذا مخالف لكلام النسابة والمؤرخين العرب.. بل وهو مخالف لما
اثبتته تحاليل dna والتحور الجيني...! الواجب عليك الإعتراف بالخطأ وليس تبريره....!...
تداعت إلى ذهني هذه الخواطر وغيرها كثير، وأنا أطالع لقاء سموه الكريم مع مجلة أتلانتيك الأمريكية.. طالعته حرفاً حرفاً، وكلمة بعد كلمة، وجملة جملة، بمزيد من الفائدة والمتعة في آنٍ واحد. كان لقاءً ثرياً، غنياً بالأفكار، محتشداً بالمنطق والفلسفة والدبلوماسية الرصينة.. يختار كلماته بدقة لكي توصل الرسالة بوضوح لا لبس فيه، كما يؤكد أسلوبه خلقه الكريم وتواضعه وسعة صدره وإدراكه لمسؤولية كل كلمة يتفوه بها، ومدى ما يمكن أن تحدثه من تأثير. حديث عن النية للمنحة التركية. والحقيقة أثناء متابعة ذلكم اللقاء الشيق، انطبعت في ذهني مجموعة مفاهيم تجاه فكر هذا الرجل الكبير، الذي تحدث في كل شأن حديث العالم الثبت الثقة، من الإسلام، أنظمة الحكم في العالم، السياسة، الاقتصاد، الأمن، التجارة، الدبلوماسية، العلاقات الدولية، التنمية، القانون... إلخ. وعليه أردت أن أشاركك أيها القارئ الكريم، تلك الانطباعات المتواضعة عن لقاء سموه الكريم مع تلك المجلة الأمريكية التي أوجزها في ما يلي:
في أول إجابة لسموه الكريم عن أول سؤال عمَّا يحدث في المملكة من تقدم، وأنه يشبه ما يحدث في دبي، وإلى حد ما يحدث في أمريكا.. أكد أن تقدمنا يتم بناءً على طريقتنا وفق موروثاتنا وتاريخنا وقيمنا، لأننا نريد أن نكون نحن، ولسنا نسخة من بلد آخر.
حديث عن النية الطيبة
في هذا المقال كيفية الغسل من الجنابة يبحث الكثير من المسلمين عن كيفية الغسل من الجنابة والتي تتمثل في خطوات بسيطة وسهلة كالآتي: النية: تعتبر النية أحد جوانب الغسل من الجنابة، حيث تجد من الضروري أن ينوي المسلم أن يقوم بالدعارة من هذا الفعل. التسمية: يقوم بعد ذلك هذا الشخص بالتسمية أي يقول بسم الله الرحمن الرحيم. غسل الكفين: يقوم المسلم بغسل الكفين أول شيء ثلاث مرات، ويرجع ذلك إلى أن هذان الكفان شوف يتناول بهما الماء، ثم يقوم بعد ذلك بغسل الفرج بواسطة اليد اليسرى. من الضروري غسله جيداً نظراً لأنه موضع الجنابة، ومن خلال غسله يستطيع المسلم التخلص من البكتيريا والأوساخ التي توجد به، وينبغي غسله بالماء والصابون أو المطهر لضمان طهارته جيداً، ونذكر أن الماء والصابون وظيفة مثل التراب. أحاديث عن طلب العلم - موضوع. الوضوء: هي الخطوة مثل خطوة الوضوء للصلاة، حيث تشمل جميع الخطوات من اليدين والرجلين والوجه والأذن وباقي أجزاء الوضوء، ونذكر أن خطوة الوضوء لا يجب تكرارها لتأدية فريضة الصلاة فهي كافية، ولكن في حال ملامسة الفرج أو الذكر من الضروري إعادة الوضوء مرة أخرى، وهذا بسبب ما يسمى بالوقوع الحدث الطارئ. غسل القدمين: يوجد اختلاف في هذه الخطوة، حيث تجد هناك آراء تقول يتم غسل القدمين مع الوضوء مباشرة، والبعض الآخر يقول بعد الاغتسال، ونرجع إلى الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه.
حديث عن النية للمنحة التركية
3 أيام مضت
دين ودنيا
106 زيارة
مذاهب العلماء في نقل الزكاة؛ مذهب أبي حنيفة: يكره نقل الزكاة من بلدٍ إلى بلدٍ آخر، وإنما تُفَرّق صدقة كل قوم فيهم، إلا أن ينقلها الإنسان إلى قرابته أو إلى قومٍ هم أحوج من أهل بلده(١). لما روينا من حديث معاذ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – وفيه رعاية حق الجوار(٢). حديث عن النية محلها. وعند المالكية: أَنَّ كُلَّ مَا دُونَ مَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ كَالْبَلَدِ الْوَاحِدِ(٣). فإذا وجد المستحقون للزكاة في البلد الذي فيه المال والمالك لم يجز نقلها إلى غيره، إلا أنه إذا نقلها ودفعها إلى فقراء غير بلده مضى ذلك وأجزاه، وكذلك لو بلغ الإمام أن ببعض البلدان حاجة شديدة وقحطًا عظيمًا، جاز له نقل شيء من الصدقة والمستحقة لغيره إليه(٤). أما الشافعية:فلم يجوِّزوا نقل الزكاة وقالوا: لا يجوز لمالك نقل الزكاة عن بلد المال ولو إلى مسافة قريبة ولا تجزئ، ولا دفع القيمة في غير مال التجارة ولا دفع عينه فيه( ٥). وفي المنهاج: والأظهر منع نقل الزكاة، ولو عدم الأصناف في البلد وجب النقل، أو بعضهم وجوزنا النقل وجب، وإلا فيرد على الباقين، وقيل: ينقل( ٦). وقال االرافعي: إذا عدم في بلد جميعُ الاصنافِ، فلا بد من نقل الزكاة، وليكنِ النقلُ إلى أقرب البلاد إليهَ، وإلاَّ فهو على الخلاف في نقل الصدقات، وإن عدم بعضهم، نُظِرَ إنْ عدم العامل، سقط سهمه، وإن عدم غيره، فإن جوزنا نقل الصدقات، نقل نصيب الباقين، وإن لم نجوزه، فوجهان:أحدُهما: ينقل أيضاً، ولا يرد إلى الباقين؛ لأن استحقاق الأصناف منصوصٌ عليه، فيقدم على رعاية المكان الذي يثبت بالاجتهاد.
آخر تحديث: أبريل 28, 2022
نقدم لكم حديث شريف عن المولد النبوي من خلال موقع ، حيث يعتبر مولد النبي من أجمل الأيام التي تمر على المسلمين، فقد ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي جاء هدى وبشرى للمؤمنين، وتظهر سعادة المسلمين في هذا اليوم من خلال الاحتفالات التي يقومون بها، والتي من ضمنها ذكر رسول الله والصلاة والسلام عليه. حديث شريف عن المولد النبوي
يحرص الكثير من المسلمين في ذكرى المولد النبوي الشريف على قراءة الأحاديث التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن الأحاديث التي قيلت عن المولد النبوي:
روى مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله أنه قال "إن الله عز وجل كتب مقادير الخلق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء، ومن جملة ما كتب في الذكر وهو أم الكتاب أن محمدًا خاتم الأنبياء". وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أن رسول الله قال "أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن مناف بن كلا بن غالب بن مالك بن إلياس بن مضر بن نزار بن عدنان". حديث عن النية الطيبة. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لما اقترف آدم الخطيئة قال أسألك يارب بحق محمد لما غفرت لي، فقال الله يا آدم كيف عرفت محمدًا ولم أخلقه، قال يارب عندما خلقتني ونفخت في من روحك، رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله".