أثناء الإجتماع بين الزوج وزوجته يمكن أن تتم بعض السلوكات أثناء العلاقة مثل تمسكين ذكر زوجك هل حلال أو هل يجوز تمصين ذكر زوجك في الإسلام. هل هذه السلوكات جائزة أثناء العلاقة وإذا كانت جائزة كيف يمكن أن تقوم الزوجة بذلك، وما هي الوضعيات المناسبة التي يجب على الزوجة اختيارها من أجل التعامل مع ذكرالزوج حسب الشريعة الإسلامية وبطريقة حلال؟ العلاقة بين الزوج والزوجة لا تتم فقط عبر الممارسة، بل تتم عبر مجموعة من المراحل مثل المداعبة والتقبيل وغيرها من الأمور الأخرى، لكن هل يمكن للمرأة أن تقوم بممارسات أخرى مثل مص ذكر الزوج هل يجوز؟ في هذا المقال سأوضح لك مجموعة من الأمور حول هل تمسكين ذكر زوجك، وما هي الأمور التي يجب عليك القيام بها أثناء العلاقة ، وما هي الأمور التي يجب أن تتجنبي فعلها من أجل أن تتم العلاقة بشكل ممتع وبدون أي مشاكل. اقرأ أيضا: شرح ليلة الدخله للمتزوجين في الاسلام ( دعاء وشرح شامل) ماذا يفعل الزوجين في الليلة الأولى في الإسلام حكم الشرع في امساك ذكر الزوج هل يجوز مص قضيب الزوج في الإسلام قبل أن أشرح لك هل مسك ذكر زوجي جائز وكيف تقومين ومص حق الزوج بالطريقة الشرعية ، دعنا أولا نتعرف على حكم الشرع في هذه السلوكات، وهل يجوز للمرأة مص ذكر الزوج وإمساكه أم أنم هذا الأمر محرم شرعا؟ حكم الشرع في هذه الممارسات جائز، وذلك حسب علماء ومفسري الإسلام من بينهم الشيخ سليمان العودة، حيث يعتبر بأنه يجوز للزوج الاستمتاع بالزوجة وكذا يجوز للزوجة الاستمتاع بزوجها بكل شيء ما عدا الدبر وأثناء الحيض.
زوجي حقه قاسي ، زوجي حقه قوي وقاسي ويتعبني في الفراش | معلومة
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
أرشيف الأقسام الزوجية صارحيه بانك لا تقدرين على ذلك وعليه احترا رغبتك
10-01-2009, 03:47 AM
المشاركة رقم: 29 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 202585 العمر: 33 المشاركات: 80 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 164 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية هذا الشئ حلو ولاكن لازم تتوعدي عليه اشوي اشوي وراح تدمني
وصارحي زوجك من شان يساعدك
10-01-2009, 02:38 PM
المشاركة رقم: 30 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 81256 المشاركات: 70 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: لا أعرف الجنس: انثى معدل التقييم: 188 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية الله يعيينج
وتحملي حتى لو شويه
هو يبي.... وانا..... - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
2- عدم إدخال الذكر بشكل كامل: هناك بعض الأزواج أثناء الممارسة يقومون بإدخال الذكر بشكل كامل هذا الأمر يمكن أن يكون قاسي على الزوجة، خصوصا إذا كان حجم القضيب كبير، في هذه الحالة إذا كان هذا الأمر يسبب مشكل لدى الزوجة، من الممكن أن تكون هي المتحكمة في العلاقة وألا تترك القضيب يدخل بشكل كامل. هذا في حال كان هذا الأمر يشكل لها مشكل أو يعذبها أثناء الممارسة الحميمية، أما إذا كان هذا الأمر لا يشكل أإي ضرر فلا داعي لفعل ذلك. هو يبي.... وانا..... - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. 3- إخبار الزوج بالأمر أغلب الزوجات يخجلن من إخبار أزواجهن بوجود أضرار عند الزوجة أثناء الممارسة، وهذا أمر خاطئ، لأن الزوج أثناء الممارسة يعتقد بأن زوجته هي الأخرى تستمتع، في حال لم تصدر منها أي معارضة. في هذه الحالة إذا كنتِ تحسين بأي ألم أثناء العلاقة، من الضروري إخبار الزوج بالمشكل وسيتفهم هو الأمر وبالتالي سيعمل على تجنبه في المرة القادمة. لقد سبق أن شرحت في موضوع سابق هذا الأمر بالتفصيل، وقدمت بعض المعلومات العلمية التي يقدمها الأطباء وعلاماء النفس من أجل التعامل مع هذا الأمر، يمكنكِ الاطلاع عليها في قضيب زوجي كبير يخوف عذبني أريد حل سوف تجدين في هذا الموضوع جميع المعلومات التي تريدين لتجنب أي مشكل يمكن أن تصادفيه أثناء العلاقة مع زوجك.
للمتزوجات ساعدوني زوجي يبغاني أ (....) وانا والله مو قادرة - الصفحة 2 - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 200 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية فعلا كلام هلابك حيل صحيح وإذا هو إلاطلب أقولها عن تجربه شي ممتع وتحسين بالذه عملرك ماحسيتي بيها بس جربي وحتدعيلي وأحسن شي خليه هو إلا يعلمك لأن في رجال شكاكين
01-01-2007, 01:58 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Dec 2006 العضوية: 75535 المشاركات: 11 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية أعتقد أنه هذي المنتجات صنعت خصيصا للحركات الجنسية
وما كو خطوره ولو كانت هناك خطوره المفروض بينكتب على المنتج
كتحذير,, أما بخصوص المص التجربه خير برهان جربي وأحكمي
وما أعتقد في متزوجات يكرهو المص إلا قليل يمكن. 02-01-2007, 01:10 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Sep 2005 العضوية: 14282 العمر: 48 المشاركات: 550 [ +] بمعدل: 0.
هل تمسكين ذكر زوجك (وش تسمين حق زوجك) | معلومة
هااااااااااااي انا عضوة جديدة هنا جايه ودي اسالكم انا وزوجي من فترة اشترينا منكهات للجسم ماركة جيسيكا سمبسون بس زوجي خايف انه ياثر علينا لان زي ماانتو عارفين
31-12-2006, 02:11 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 63542 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.
هل تمصين ذكر زوجك - اسألينا
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
اقرأ أيضا: كيف اعرف أني عذراء عن طريق الدورة الشهرية كيف يمكن تحقيق المتعة الجنسية عند المرأة كما قلنا فإن حجم الذكر الكبير ليس له أي علاقة بتحقيق المتعة الجنسية عند المرأة وبالتالي من الأفضل أن تزيلي هذه الفكرة من ذهنك قبل أن نكمل. إذن كيف تحقق المرأة متعتها؟ لابد من أن تعرفي بأن طريقة الممارسة بين الزوج والزوجة هي المسؤولة عن تحقيق المتعة، ولا تحقق المرأة متعتها فقط عن طريق إدخال القضيب، بل إن الممارسة السوية تبدأ قبل ذلك، وقد تحقق المرأة متعتها في بعض الأحيان حتى قبل إدخال الذكر. دائما قبل الممارسة لابد من المداعبة لأن المداعبة تلعب دور كبير في تحقيق المتعة سواء للرجل أن للأنثى، والمداعبة هي شيء ضروري يوصي به الدين الإسلامي قبل كل شيء. بعد المداعبة بشكل سوي تحدث الممارسة من الأمام كما هو موصى به وبالتالي إذا احترم الأزواج هذه الإجراءات والخطوات يمكن أن تكون العلاقة بين المراة والرجل علاقة يطبعها الود والحب ولن يكون فيها أي مشكل. اقرأ أيضا: زوجي بعد عملية تضييق المهبل زوجي تغير بعد عملية التضييق خلاصة: في الأخير كانت هذه أهم الحلول العملية التي يمكنك اتباعها من أجل حل مشكل زوجي حقه قاسي.
فلما عومل رسول ملك الحيرة معاملة غير لائقة قام قابوس شقيق عمرو بتلك الغارتين [2]. قتله عمرو بن كلثوم في قصة طويلةهي كالتالي:
مقتله
هذه قصة مقتل ملك العرب عمرو بن هند علي يد عمرو بن كلثوم كما يرويها أبي عبيدة معمر بن المثني التيمي المتوفي سنة ( 209) للهجرة من كتاب أيام العرب قبل الاسلام وهذا الكتاب هو نادر في أخباره حيث يعتمد عليه الاخباريين في إلتقاط أيام العرب. قال أبي عبيدة معمَر بن المثنى التيمي:
فذكروا أن عمرو بن هند ، وأمه هند بنت الحارث بن حجر بن آكل المرار الكندي وأبوه المنذر بن ماء السماء اللخمي. وماء السماء هي أمه بنت عوف بن جشم بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن مالك بن الحارث بن عمرو بن نمارة اللخمي. هذا نسب أهل اليمن. قال الملك عمرو بن هند ذات يوم لجلسائه:
هل تعلمون أن أحدا من أهل مملكتي يأنف أن تخدم أمه أمي. فقالوا:
لا ما خلا عمرو بن كلثوم فإن امه ليلى بنت المهلهل أخي كليب، وعمها كليب ، وهو وائل بن ربيعه ملك العرب وزوجها كلثوم. المنذر بن امرئ القيس - المعرفة. فسكت عمرو على ما في نفسه. ثم بعث عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره وان تزور ليلى هنداً. فقدم عمروا في فرسان تغلب ، ومعه أمه ليلى ، فنزل شاطيء الفرات وبلغ عمرو بن هند قدومه.
ماء السماء - ويكيبيديا
يقولون في أمثالهم: ما يوم حليمة بسر. وخبره أن المنذر بن ماء السماء اللخمي ملك الحيرة، غزا الحارث بن أبي شمرٍ الغساني ملك العرب بالشام، فأتاه في زهاء مائة ألفٍ، فهابه الحارث وخاف البوار على قومه. فأتاه شمر بن عمرو من بني بكر بن وائل في جمعٍ من قومه، وقد كان المنذر أغضبه في شيء. فأشار شمرٌ على الحارث بأن يريث المنذر عن الحرب، ويعده بأن يعطيه ويدين له. فاغتر المنذر بذلك، ثم قال لفتيان غسان الذين هم كانوا من بيت الملك: أما تجزعون أن يتقسم اللخميون نساءكم؟ وكان الحارث قد انتدب مئة من أصحابه اختارهم رجلاً رجلاً، وفيهم لبيد بن أخي الحارث، ثم قال لهم انطلقوا إلى عسكر المنذر فأخبروه أنا نديه له ونعطيه حاجته. وأخرج الملك الحارث ابنته حليمة، وكانت أجمل نساء العرب، فأخذت مسكاً في جفنةٍ وبرزت. موسوعة التراجم والأعلام - ابن ماء السماء. فجعلت تطيب هؤلاء الفتيان بذلك المسك، وكان آخرهم لبيد. فلما مسحته بالطيب قبض عليه وقبلها، فصاحت وولولت. فقال أبوها: ما شأنك؟ فأخبرته فقال: قدمناه للقتل فإن يقتل فقد كفيت أمره وإن يسلم- وهو أحبهما إلي- زوجتك إياه، فهو كفؤ لك كريم. فلما تجهزوا قال لهم شمر: ائتوا المنذر وأعلموه أنكم خرجتم مراغمين للحارث لسوء أثره فيكم، فإنه سيسر بمكانكم فكونوا قريباً من قبته، فإذا رأيتمونا قد زحفنا إليه فشدوا على حرسه وحجابه.
عمرو بن المنذر بن امرؤ القيس بن النعمان اللخمي المشهور ب( عمرو بن هند)، الملقب بالمحرق الثاني ( 554 - 569 م) امه هي هند بنت عمرو بن حجر الكندي آكل المرار, يصفه الاخباريون بأنه شديد وصارم وكان لايبتسم ولا يضحك وقد وصفه الشاعر سويد بن حذّاق بأنه "يعتدي ويجور" [1]. ويفهم من الموارد الاجنبية أن عمراً كان قد أغار على بلاد الشام في سنة "563م"، وكان على عربها الحارث بن جبلة. والظاهر أن الباعث على ذلك كان امتناع الروم عن دفع ما كانوا يدفعونه سابقاً لعرب الفرس مقابل اسكاتهم عن مهاجمة الحدود. فلما عقد الصلح بين الفرس والروم سنة "562م"، وهدأت الأحوال، لم يدفعوا لابن هند ما تعودوا دفعه لوالده، فأثر امتناعهم هذا في نفسه، وطلب من الفرس مساعدته في ذلك. فلما طالت الوساطة، ولم تأت بنتيجة، هاجم تلك المنطقة، ثم أعاد الغارة في سنة " 566م " وسنة " 567م " على التوالي. وقام بهاتين الغارتين أخوه قابوس بأمر أخيه. وقد عزا "مينندر" أسباب تلك الغارة إلى سوء الأدب الذي أبداه الروم تجاه رسول ملك الحيرة الذي ذهب إلى القيصر "يوسطينوس" لمفاوضته على دفع المال. ماء السماء - ويكيبيديا. وكان الروم قد أرسلوا رسولين قبل ذلك إلى الفرس للبحث في هذا الموضوع، أحدهما اسمه بطرس، والآخر اسمه يوحنا، غير انهما أنكرا للفرس حق ملك الحيرة في أخذ إتاوة سنوية من الروم.
المنذر بن امرئ القيس - المعرفة
المنذر بن ماء السماء:-
المنذر بن ماء السماء اللخمي ، أحد ملوك الحيرة، لُقِّب بذي القرنين؛ لضفيرتين كانتا له من شعره، فعُرِف بهما لذلك، أبوه امرؤ القيس بن النعمان بن المنذر بن امرئ القيس الثالث بن عمرو بن عدي بن نصر اللخمي، وماء السماء أمه، وهي ماوية بنت عوف بن جشم بن النمر بن قاسط، وإنما قيل لها ماء السماء؛ لحسنها وجمالها. أولاده:-
يعتبر أولاد المنذر بن امرئ القيس من الملوك الأكابر؛ وهم: عمرو الأكبر والمنذر وقابوس، أمهم هند بنت الحارث الكندي، طلقها المنذر وتزوج بنت أختها أمامة، فولدت له عمراً الأصغر بن المنذر، وقال:
كَبِرتْ وأدركها بنــــــــــاتُ أخٍ لهـــــا.. فأَزلن إمّتَها بركضٍ مُعجـــل
مكانته وسلطانه:-
يُعَدُّ
المنذر بن ماء السماء ثالث المناذرة الذين ملكوا الحيرة وما يليها من جهات العراق
في الجاهلية، وهو من أرفعهم شأناً وأشدهم بأساً وأكثرهم أخباراً، وقيل: هو صاحب
يومي البؤس والنعيم. غلب بليزار أحد أبطال الروم في عهده وكبير قواد يستنيان، كما تمكن المنذر في بعض حروبه مع الروم من أسر قائدين هما: ديموستراتوس، وتيموستراتوس، وأراد القيصر أن يفك أسر هذه القائدين ويعقد صلحاً وحلفاً بين الروم والمنذر، فأرسل رسولاً خاصاً إلى المنذر بن امرئ القيس هو إبراهيم والد الكاتب المؤرخ نونوسوس، ومعه شمعون الأرشامي وسرجيوس أسقف الرصافة، وقد وصل الوفد إلى المنذر وكان المنذر آنئذ في البادية في موضع اسمه الرملة، وقد نجحت مهمته فيما يخص فك أسر القائدين.
ثم إن الحارث أرسل يطلبها فمنعها أبوها واعتل عليه. ثم إن المنذر خرج غازيا ، فبعث الحارث بن أبي شمر جيشا إلى الحيرة فانتهبها وأحرقها.
موسوعة التراجم والأعلام - ابن ماء السماء
فأول من يتلقَّاه يوم نعيمه؛ يهبه مائة من الإبل شوماً أو سوداً، بينما أول ما يصادفه في مطلع يوم بؤسه؛ يعطيه ظِربان أسود (حيوانٌ من رتبة اللواحم ومن رُتبة السنوريات، طويل الخطم، قصير القوائم، مُنتن الرائحة)، ثم يأمرُ به، فيُذبَح ويغرَّى بدمه الغريَّان، واستمر على ذلك برهة من الدَّهر. ثمَّ أن عبيد الأبرص – الشاعر المعروف- كان أول من أشرَفَ عليه في يوم بؤسه، فقال له: هلَّا كان الذَّبحُ لغيرِك يا عبيد؟، فقال" أتتك بحائنٍ (الهالك) رجلاه"، فأرسَلها مثلاً، فقال المنذر: أنشدني، فقد كان شعرك يُعجبني، فقال عبيد: حالُ الجريضُ (الغصَّة) دون القريض، وبلَغَ الحِزام الطُبيين (حلمة الضَّرع)، فأرسلها مثلاً. فقال له المُنذر: اسمعني فقال: "الكنايا على الحوايا ( ما يحتويه المرء في بطنه)"، فأرسلها مثلاً، فقال آخر: ما أشدَّ جزعك من الموت، فقال عبيد: لا يرحلُ رحلك من ليس معَك، فأرسَلَها مثلاً. فقال له المنذر: قد أمللتني، فأرِحني قبل أن آمر بِك، فقال عبيد: من عزَّ بزَّ، فأرسَلَها مثلاً. فقال المنذر: أنشدني قولك: أقفرَ من أهله ملحوبُ
فقال عبيد:
أقفـــــــــر من أهلــــــــــه عبيدُ.. فليــــــــــــس يُبدي ولا يعيد عَنَتْ لــــــــــهُ عنَّة نكــــــــــــــــود.. وحــــــــــــــــان منها له ورودُ
فقال المنذر: يا عبيد، ويحك!
فأمر بخيمه فضربت بين الحيره والفرات وأرسل إلى وجوه مملكته فصنع لهم طعاما ثم دعا الناس إليه فقرب إليهم الطعام على باب
السرادق(1) وهو وعمرو بن كلثوم وخواص من الناس في السرادق ، ولأمه هند في جانب السرادق قبة وأم عمرو بن كلثوم معها في القبة. (1) السرادق:كل ما أحاط بشيءٍ من حائط أو مِضرَب وهو الفسطاط يجتمع إليه الناس لعرس أو مأتم وغيرهما. وقد قال عمرو بن هند لأمه:
إذا فرغ الناس من الطعام فلم يبق الا الطُرَف فنحّي خدمك عنك، فإذا دعوت بالطرف ، فاستخدمي ليلى ومريها فلتناولك الشيء بعد الشيء. يريد طرف الفواكه وغير ذلك من الطعام. ففعلت هند ما أمرها ابنها حتى إذا دعا بالطرف قالت هند لليلى:
- ناوليني ذلك الطبق. قالت:
- لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. فقالت:
- ناوليني. وألحت عليها. فقالت ليلى:
- واذلاه.... يا لتغلب. فسمعها إبنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم يشربون. ونظر عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم ، فعرف الشر في وجهه ، وقد سمع قول أمه: واذلاه يا لتغلب ، ونظر إلى سيف عمرو بن هند ، وهو معلق بالسُّرادق ولم يكن بالسرادق سيفٍ غيره فثار إلى السيف مصلتا فضرب به رأس عمرو بن هند فقتله ثم خرج فنادى:
- يا لتغلب.