افضل 10 لاعبين كرة قدم في العالم لطالما كان سؤال من هو ابرز لاعب كرة قدم في العالم محيرا للجميع, لذا سنستعرض لكم من خلال موقع عرضية دوت كوم افضل 10 لاعبين كرة قدم في العالم.
لاعبين امريكين كرة قدم
عندما كان يبلغ من العمر 11 عام، وظل يلعب حتى وصل إلى عشرين عام وبدأ في الدخول مع الرق المحترف. لفت بيكهام الأنظار إليه عندما قام بتسجيل هدفا من خط المنتصف في الملعب وكان ذلك في عام 1995م. ولهذا فقد عرف بركلاته الحرة والتجاوزات المميزة، وقد انضم بعد ذلك إلى فريق ريال مدريد في عام 2003م. محمد صلاح
محمد صلاح هو لاعب مصري يلعب في فريق ليفربول الإنجليزي، وهو من أبرز اللاعبين في أفريقيا. ولد في عام 1992م في مصر، بالتجديد في قرية تابعة لمحافظة الغربية، ولم يلتحق بالجامعة. بل أنه انضم إلى معهد اللاسلكي بسبب الظروف المادية الصعبة التي عشها. حصل محمد صلاح على العديد من الجوائز منها جائزة في إنجلترا في عام 2018 على أنه أفضل هداف في الموسم. كما حاز على جائزة أفضل لاعب في أفريقيا، وأفضل لاعب في الدوري الإنجليزي. رسم لاعبين كرة قدم. كما أنه اختير من مجلة تايم الأمريكية في عام 2019 على أنه من أفضل الشخصيات تأثيرا في كرة القدم في العالم. قد يهمك أيضًا: كيف تكون مهاجم كرة قدم؟
بعد أن نكون قد استعرضنا لكم أسماء أشهر لاعبي كرة القدم وطرحنا لكم العديد من الشخصيات التي تركت أثر كبير في تاريخ كرة القدم في العالم، نتمنى أن يكون هذا الموضوع حاز على إعجابكم.
يلعب حاليًا مع نادي تشيلسي الإنكليزي ودوليًا مع المنتخب الإسباني....
اقوال علي ابن ابي طالب إذا وضعت أحدا فوق قدره… فتوقع منه أن يضعك دون قدرك. حين سكت أهل الحق عن الباطل، توهم أهل الباطل أنهم على حق. إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك و بئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك و نعم العلماء. ضع فخرك، واحطط كبرك، واذكر قبرك، فإن عليه ممرك. 20 صور اقول على ابن ابى طالب إذا تم العقل نقص الكلام. استغنِ عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره. إِن كان ينطقُ ناطقاً من فضةٍ … فالصمت درٌ زانَه الياقوتُ. بكثرة الصمت تكون الهيبة.
اقوال علي بن ابي طالب عن النساء
[20] ينظر: أسنى المطالب في شرح روضة الطالب، 1/ 551. [21] ينظر: المغني في فقه الإمام أحمد، 1/ 103. [22] ينظر: سبل السلام، 1/ 93. [23] ينظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود، 1/ 424.
اقوال علي بن ابي طالب عم المراه
خالف نفسك تسترح. إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق. لو كان الفقر رجلاً لقتلته. العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى. الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن. ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى. برّ الوالدين أن تبذل لهما ما ملكت، وتطيعهما فيما أمراك ما لم يكن معصية. إن تتعب في البر فان التعب يزول والبر يبقى. أَلا وإن من البلاء الفاقة، وأَشدّ من الفاقة مرض البدن، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب. أَلا وإن من النعم سعة المال، وأفضل من سعة المال صحة البدن، وأفضل من صحة البدن تقوى القلب. من نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره. ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا. عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار. ظن العاقل أصح من ظن الجاهل. عيبك مستور ما أسعد حظك. الحظ يأتي من لا يأتيه. عاتب أخاك بالإحسان إليه واردد شره بالإنعام عليه. إنما الفخر لعقل ثابت.. وحياء وعفاف وأدب. قُرِنَت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان. إِن الكريمُ إِذا حباكَ بموعدٍ.. أعطاكهُ سلساً بغير مطالِ. التوبة اسم يقع على ستة أشياء على الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفرائض الإعادة ورد المظالم وإذاقة النفس مرارة الطاعة كما أذقتها حلاوة المعصية وإذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته.
دروس وفوائد من أقوال وأفعال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
(1)
شعر الرأس
قال الإمام أبو داود رحمه الله: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي رضي الله عنه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن تَرَك موضِعَ شعرةٍ مِن جنابة لم يَغسلْها فُعِلَ بها كذا وكذا مِن النار))، قال علي: "فمِنْ ثَمَّ عاديتُ رأسي ثلاثًا"، وكان يَجُزُّ شعرَه. هذا القول للإمام علي رضي الله عنه جاء تعليقًا على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم المتقدِّم، والذي حَذَّر فيه النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن تَرْك مواضع مِن الشعر وعدم غسلها، وقد أخرجه أبو داود [1] وابن ماجه [2]. ولما سمع عليٌّ رضي الله عنه ذلك جَزَّ شعره؛ مخافةَ أنْ يقعَ في المحظور الذي نَهى عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وهو عدم وصول الماء الى جميع شعره. ومعنى يَجُزُّ: يَقْطع، وأصله من "الجَزِّ": وهو قصُّ الشعر والصوف [3]. فوائد حديثية:
الحديث صحيح، فقد صححه الحافظ الطبري بقوله: "وهذا خبر عندنا صحيحٌ سندُه" [4]. وقال المقدسي عن إسناد الحديث: "إسناده صحيح" [5]. وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص: "إسناده صحيح؛ فإنه مِن رواية عطاء بن السائب، وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل الاختلاط" [6].