أضرار الرضاعة بعد السنتين على الأم كثيرة على الرغم من فوائد الرضاعة الطبيعية، حيث إن الرضاعة الطبيعية تقلل من فرص الإصابة بسرطان الثدي والمبيض إلى جانب أن حليب الأم الطبيعي يساعد في نمو الطفل، لذلك في هذا الموضوع يقدم لكم موقع جربها الآثار الجانبية للرضاعة بعد السنتين على الأم وكذلك الرضيع. تعتبر الرضاعة الطبيعية هي الوسيلة الأفضل لإمداد الرضيع بما يحتاجه من غذاء في هذه المرحلة العمرية وذلك لكي ينمو بشكل صحي، تتسم كافة الأمهات بشكل عام بالقدرة على إرضاع أطفالهن بشكل طبيعي ما دام لا يوجد مانع طبي، على عكس ما يظنه الناس فإن الرضاعة الطبيعية مفيدة للأم كما هي مفيدة للرضيع حيث تعمل على الوقاية من إصابة الأم ببعض الأمراض. هل يفسد حليب الأم بعد توقف الرضاعة – شقاوة. يوجد الكثير من الأطفال الرضع الذين يستمرون في الرضاعة حتى بعد بلوغهم أكثر من عامين على الرغم من أن الفترة الطبيعية للرضاعة هي حتى سن 6 أشهر إلى جانب تناول الأطعمة التكميلية الصلبة فيما بعد جنبًا إلى جنب مع استمرار الرضاعة الطبيعية. مرحلة فطام الطفل غالبًا ما تكون بعد سنته الثانية من عمره، فيصبح الطفل في هذه الفئة العمرية قادرًا على تناول الأطعمة والوجبات المناسبة لمرحلته العمرية، والتي يتم بتوجيه الأم إليها من خلال الأطباء، الكثير من الأمهات غالبًا ما يواجههم صعوبات في فطام الطفل لذلك يستمر الطفل في الفطام لأكثر من سنتين.
هل يفسد حليب الأم بعد توقف الرضاعة – شقاوة
تزداد نسبة احتمالية الإصابة بمشكلات تسوس الأسنان اللبنية الأولى وذلك بسبب فرط نمو وتطور البكتيريا. تضعف استطاعة الطفل على التواصل واكتشاف العالم الخارجي وعليه فإن القدرات العقلية والذهنية للطفل تصبح محدودة بشكل كبير إلى جانب أن مهاراته تنعدم خاصة مهارة التواصل مع الآخرين. تقل قدرة الطفل الاجتماعية ويصعب عليه التعامل مع الآخرين ويقل تواصله بشكل عام وذلك بسبب الارتباط الشديد بالأم، بالإضافة إلى إصابته بالخجل الشديد وعدم استقلاله بشخصيته حيث إن الرضاعة لبعد السنتين قد تسبب إصابة الطفل بالرهاب الاجتماعي أو بعض أنواع التوحد. اقرأ أيضًا: علاج تشقق الحلمتين أثناء الرضاعة بالعسل
ثالثًا: طرق فطام الطفل
لحل المشكلة وتجنب أضرار الرضاعة بعد السنتين على الأم يجب على الأم معرفة الطريقة الصحيحة والكيفية المناسبة لفطام الطفل إذا كانت تواجه مشكلة في فطامه، فيما يلي أبرز طرق الفطام:
الفطام بشكل تدريجي: تعتبر هذه الطريقة هي الأنسب للفطام وذلك بسبب أن الطفل يتم فطامه بصورة تدريجية وغير مفاجئة وصادمة له لذلك يكون الفطام أسهل. الفطام الذاتي: في بعض الحالات يترك الطفل حليب الأم بناءً على رغبته وذلك من خلال تركه على راحته، ولكن لا يفضل استعمال هذه الطريقة وذلك لأن الطفل يصعب فطامه بعد مرور أكثر من سنتين ويزداد تعلقه بحليب الأم بالتدريج.
لا يعتبر حمل الطفل تدليل لان الطفل يحتاج للحنان فكلما احتاج الطفل إلى الرضاعة احمليه.
25/05/2014, 11:52 AM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 15/03/2004 المكان: الرياض
مشاركات: 1, 440
لأنه ولدنا لم يقنعهم!! السلام عليكم جميعاً معشر الزعماء.. * مدخل سمعنا بالمثل القائل.. ( عنز الشعيب تحب التيس الغريب!! عنز الشعيب تحب التيس الغريب غريب الشام واليمن. ).. السيرة الذاتية للمدربي المقترح لزعيمنا تقول أنه تحت الأربعين عاماً!! وهو ليس لاعباً مشهوراً ولم يحتك ويتمرن على أيدى مدربين عالميين وهناك إحصائية ومقارنة في صحيفة الحياه لهذا اليوم تفوق فيه ( سامي الجابر) ولو كان آخر أسمه مذيلاً ب(جابروف) لأرتفعت أسهمه لدى بعض من قومنا!!
عنز الشعيب تحب التيس الغريب الموصلي
08-06-2004, 07:53 AM
الشقردي
عضو متميز
جاك الموت يا تارك الصلاة
ويطلق على المفرط في أمره الذي حان وقت جده عنز بدو طاحت في مريس
والمقصود به الشخص الذي يطيح في شيء جديد ولا يتركه أبدا وش هالطويرات بداركم
ويطلق على من يتنكر لأصله وعاداته وتقاليده ويحاول التمحك بالأغراب الدروب السهلة ولو طالت
وهو بمثابة نصيحة باختيار الدورب السهلة ولو طالت مسافتها وتحنب الوعرة ولو قصرت
19-06-2004, 06:38 AM
طويق
عضو مثالي
إلى إبنة العم / ريمية نجد
بعد التحية والتقدير. الموضوع جداً ممتاز ونشكرك يا بنت العم على هالأختيار الموفق
ومشاركتي معكم هي:
سبحة لولوه
أمراءه حلف عليها زوجها انه يربطها حدر المثعب أي تحت المرزام في ليل شتاء ومطر وخير ولا يفكها إلا مع آذان المذن التالي لصلاة الفجر. عنز الشعيب تحب التيس الغريب الموصلي. وبعد ما ربطها قام يهدر الماء عليها من المرزام وصعبت عليه حالتها من البرد والمطر. راح الرجال وصحى مؤذن المسجد في وقت ماكان فيه صلاة يعني آخر الليل وقال للمطوع قم آذن علشان يكفر عن حلفه ولا فك المطوّع لين أذن وبعد الأذان راح الرجال لزوجته المدعوه / لولوه فوجدها قد فارقت الحياة - رحمة الله عليها -. ؟؟
وصار يظرب في كثرة السباحه وبعض الصغار إلا أذى أمه يبي يسبح في بركه أو مسبح تسمع من العجز هذي الدعوه عليه - سبحة لولوه - إنتهى.
عنز الشعيب تحب التيس الغريب الحلقة
صبيحة اليوم أخذُ قاطنو هذا الكوكبِ إجازةً طارئةً من ممارسةِ الكراهية ليحتفلوا بعيد الحُبّ قبل أن يعودوا إلى سيرتهم الأولى: مدينةٌ تُبادُ هنا، وحيٌّ يُسوّى بالأرض هناك ، مدرسةٌ تُهدمُ، ومقبرةٌ تُشيّدُ، وكأنًّ شيئاً لم يكن! أمّا عن عيدِ الحُبّ، ففيه روايتان تاريخيّتان، تتفقان على الزّمان والمكان، وتختلفان في الأحداث! فالمكانُ كان روما، والزّمانُ كان العام ٢٠٧ للميلاد. أمّا عن الأحداثِ فتقولُ الرّواية الأولى أنّ القسيس فالنتينو وقع بحب ابنه الامبراطور كلاوديوس وزنى بها لأنّ إيمانه الكنسيّ يُحرّم عليه الزّواج! فما كان من كلاوديوس إلا أن أعدمه ثأراً لشرفه، وإن كان من بطل لهذه الرواية فهو كلاوديوس لا فالنتينو ، وكان على البشرية أن تحتفل بعيد الشّرف بدل عيد الحُبّ! أمّا الرّواية الثّانية فتقول أنّ الامبراطوريّة الرّومانيّة زمن كلاوديوس كانتْ ما تزالُ تدين بالوثنيّة، وكانت النصرانيّة ديانة قلّة مضطهدة كحال الإسلام أوّل البعثة في مكة! وكان كلاوديوس قد منع الزّواج بين الجنود، غير أنّ القسيس فالنتينو كان يعقده لهم سرّاً، فلما علم به كلاوديوس قتله! نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - لأنه ولدنا لم يقنعهم !!. وبحسب هذه الرّواية فإنّ فالنتينو بطل حقاً، ويحقُّ للقوم هناك أن يُبجّلوه، ولكن نحن الذين نستورد كل شيء من الإبرة حتى الصاروخ، لماذا علينا أن نستورد العُشّاق أيضاً ؟!
عنز الشعيب تحب التيس الغريب غريب الشام واليمن
يقولُ المثلُ العاميّ: " عنز الشّعيب ما يحب إلا التّيس الغريب! " والمثلُ يُضربُ للزاهد في قومه المفتون بالغرباء! وحالنا مع عيد الحُبّ حال عنز الشّعيب مع التيس الغريب! هل خلا تاريخنا من العشّاق حتى نستوردهم ؟! ماذا عن قيس بن الملوّح وقد جاء يوم عرفة مناجياً ربّه:
تبتُ إليكَ يا رحمنُ من كل ذنبٍ
أمّا عن هوى ليلى فإنّي لا أتوبُ! ماذا عن ابن بُردٍ يقولُ لحبيبته:
لو كنتُ أعلمُ أنّ الحُبّ يقتلني
لأعددتُ لي قبل أن ألقاكِ أكفاناً
ماذا عن الملك الضليل يقول لفاطمة:
أغرّكِ منّي أنّ حبّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ
ماذا عن جميل يهيمُ ببُثينة، وعن كُثيّر يُجنُّ بعزّة، وعن بني عذرة أرقّ العرب قلوباً، وأحنّهنّ أفئدة، ينام الفارس منهم طريحاً في فراشه ليس فيه مرضٌ إلا الحُبّ! امثال شعبيه من بلادنا - حلول البطالة Unemployment Solutions. ماذا عن محمّد صلى الله عليه وسلم وقد كان عنده أقرباء كثر، وأصدقاء مخلصون، وقبيلة كبيرة، ولكنّه يوم نزل عليه الوحي، وأصابه الخوف والبرد، ذهبَ إلى حضن خديجة كأنما يقول لها: أنتِ قبيلتي! ماذا عنه وقد بلغ الثّانية والسّتين، فيرى نسوةً قد شارفنَ على الثمانين، فيخلع رداءه ليجلسنَ عليه، ويقول لمن حوله يُزيل عنهم دهشتهم: هؤلاء صويحبات خديجة!
حسن الخضيري «غنمة الحي تحب التيس الغريب» هذا مثل يطلق على الشاة اللي تشذ عن الرعية وتلحق لها تيس عيونه زرقا وشعره أشقر ولسانه أعوج، تعشقه وتستشيره في أتفه الأمور وتمد له الحبل على الغارب دون نقاش أو مراجعة أو معارضة، وتتبعه راضية قانعة وربما «كالأطرش في الزفة» وتترك تيس وفحل الرعية الرسمي المعترف به صاحب الخبرة والحنكة والدراية، سواء كان على رأس العمل أو متقاعدًا. هذا وضع «ساق الغراب» مع مديره «أبوالريش» عندما أحضر فريقًا فرنجيًا من بلاد ما وراء الأطلسي وسلمهم زمام الأمور في عديد المشروعات، بالرغم من اختلاف الظروف والأوضاع. في أول جلسة استشارية وبصحبة «أبوالريش» تم مناقشة موضوع ازدحام الطوارئ، حيث تم عرض الموضوع على الفريق الاستشاري الفرنجي، وبعد شرح المشكلة سال أحد الفرنجة: كيف يتم حل المشكلة؟ حينها صاح مدير الطوارئ «لا حول له ولا قوة في جلب الاستشاريين»، جيبتك يا عبد المعين تعينني لقيتك يا عبد المعين عايز تتعان، ثم استوى في جلسته مرددًا «آن للمدير أن يمد رجليه»، مرددًا «إذا كان الغراب دليل قوم.. فلا فلحوا ولا فلح الغرابُ.. سيهديهم إلى دار الخراب». لأنه ولدنا لم يقنعهم !! - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. مازلنا من الأزل وتحديدًا من سنة النبحة نعاني من عقدة الأجنبي، فهو الفاهم والمخطط والمدبر، ومن يملك حلولًا كل المشاكل ومفاتيح كل الأبواب وربما في جيبه «الماستر كي» لكل مشاكلنا الصحية، الإدارية منها والفنية، منذ متى والأجنبي يعرف صحتنا أكثر منا؟ من علمه عاداتنا وتقاليدنا وحاجتنا ومتطلباتنا ليفصّل لنا ثوبًا نرتديه لا يليق بنا؟ ويلبسنا ثوبه وثوب مجتمعه بعد أن يقصقص فيه ويرقع من الخروق ما الله به عليم!.