Bernard J. Hennessy, DDS, Texas A&M University, College of Dentistry
التنقيح/المراجعة الكاملة الأخيرة رمضان 1441| آخر تعديل للمحتوى رمضان 1441
غالبًا ما ينجُم الانزعاج في اللسان، الذي يتضمن الألم والشعور بالحرقة، عن التخريش بأنوع محددة من الأطعمة، وخاصة الحمضية (مثل الأناناس) التخريش ببعض المُكَوِّنات الداخلة في تركيب معاجين الأسنان، أو الغسول الفموية، أو الحلوى، أو اللبان (العلكة) بعض الأدوية كثيراً ما يتطلب الأمر دراسة مفصلة للحالة مع جميع الجوانب المحيطة بها لمعرفة الأَسبَاب المحتملة للإصابة. يُعالج ألم اللسان غير الناجم عن العدوى بعلاج أسبابه. فعلى سبيل المثال، يمكن للمريض استخدام نوع تجاري مختلف من معاجين الأسنان (وخاصة الأنواع التي لا تحتوي على صوديوم لوريل سلفات[SLS])، والتوقف عن تناول الأطعمة المخرشة/الحمضية/الحارة، ومعالجة الأسنان الحادة أو المكسورة عند طبيب الأسنان. كما قد تساعد الغرغرة بالمياه المالحة الدافئة على تسكين آلام اللسان. الم اللسان من الجانب اللياقي. يمكن مُعالَجَة السلاق باستخدام دواء مُضادَ للفطريَّات، مثل النيستاتين أو الفلوكونازول. © 2022 محفوظة لشركة Merck Sharp & Dohme Corp. ، وهي شركة تابعة لشركة Merck & Co., Inc., Kenilworth, NJ، الولايات المتحدة الأميركية
هل كانت هذه الصفحة مفيدة؟
آخرون يقرأون أيضًا
موضوعات أخرى ذات أهمية
- الم اللسان من الجانب المصري في «مجلس
- الم اللسان من الجانب العراقي
- الم اللسان من الجانب اللياقي
- خلق الإنسان في أحسن تقويم - موقع مصادر
- خلق الإنسان في أحسن تقويم - بيت DZ
الم اللسان من الجانب المصري في «مجلس
مع التهاب إحدى الغدد - تورم ، ألم في منطقة الغدة المصابة وفي اللسان على جانبها (يمين أو يسار) ، كما في الصورة. مع التهاب كل من الغدد - تورم وألم في الغدة وقاعدة اللسان. ارتفاع في درجة الحرارة. احمرار الغشاء المخاطي للفم. تورم في أسفل الوجه والذقن. إذا حدث هذا العرض ، يجب عليك استشارة الطبيب على الفور. يمكن أن يؤدي المسار غير المنضبط للمرض ، بالإضافة إلى العلاج الذاتي ، إلى مضاعفات خطيرة ، بما في ذلك:
الخراج. الناسور. تضيق (تضيق) القنوات. مرض الحجر اللعابي. الألم العصبي
قد حكة اللسان على خلفية الأمراض العصبية. قد يكون سبب إصابة اللسان من الجانب الأيسر أو الأيمن على خلفية خدر أو وخز أو حرقان متلازماً عصبيًا للأسنان أو ألمًا في اللمعان. الاضطرابات في الجهاز العصبي المركزي ، واضطرابات الهرمونية ، والإجهاد والاضطرابات النفسية والعاطفية تؤدي إلى المرض. هذا يعني أن النساء مصابات بالشلل عدة مرات أكثر من الرجال. أعراض المرض:
الثقل ، الانزعاج ، الشعور بأن اللسان "متعب" ، منتفخ ، حاك. أسباب ألم الجانب الأيسر للأسنان وطرق العلاج - ثقف نفسك. ألم ، حرق على جانبي اللسان - على اليسار ، اليمين ، في الوسط ، في القاعدة. خدر ووخز. اختفاء جميع الأعراض أثناء الوجبات.
الم اللسان من الجانب العراقي
وعندما يسبب التقويم التهاب اللسان، يزداد خطر إصابة الشخص بالتهاب اللسان المزمن بفعل تكرار إصابة الفم واللسان. الم اللسان من الجانب العراقي. الأمراض
تؤدي بعض الأمراض إلى التهاب اللسان، خاصة عند حدوثها مع نقص التغذية، ومنها: اضطرابات الجهاز الهضمي وسوء التغذية الناتج عن نقص البروتين والسعرات الحرارية وفقر الدم الخبيث، حيث تؤدي الأمراض التي تهاجم جهاز المناعة مثل متلازمة سجوجرن، إلى حدوث تغييرات بالفم تؤدي إلى هذا الالتهاب. عدوى
تعمل العدوى البكتيرية والفيروسية والفطرية، بما فيها الهربس وعدوى الخميرة الفطرية إلى ظهور هذه المشكلة على اللسان
نقص العناصر الغذائية
يحدث نقص الحديد عندما لا يجد الجسم كمية كافية من الحديد في الدم، ما يؤدي إلى التهاب اللسان، حيث يلعب الدم دوراً هاماً في الحفاظ على صحة العضلات بالجسم، بما فيها اللسان، كما يؤدي نقص فيتامين B12 إلى ظهور المشكلة نفسها. التشخيص والعلاج:
يجب التوجه إلى طبيب الأسنان عند ظهور التهابات باللسان، حيث يسأل عن التاريخ المرضي للشخص وظهور أي أعراض أخرى مع فحص اللسان، وأخذ عينة من اللعاب لعمل اختبار أو إجراء اختبار دم للتعرف على العناصر الغذائية غير المتوافرة بالدم أو الإصابة بأي مرض.
الم اللسان من الجانب اللياقي
قاعدة اللسان: الجزء العلوي من اللسان ، الذي يحتوي على اللوزة ، عبارة عن مجموعة من الأنسجة اللمفاوية ، والتي تحتوي أيضًا على الغدد المصلية والمخاطية. السطح السفلي للسان: ويغطي السطح السفلي من اللسان ، وله غشاء مخاطي أملس لا يحتوي على الحلمة ، وغني بالأوعية الدموية مما يجعلها أرجوانية. قاعدة اللسان: الجزء الأخير من السطح السفلي للسان الذي يحتوي على حزم من الأعصاب والعضلات والشرايين التي تتفرع إلى مناطق أخرى من اللسان. اقرأ هذه المقالة للتعرف على علاج الالتهاب تحت اللسان: علاج الالتهاب تحت اللسان
ألم اللسان الجانبي
يتميز ألم اللسان على الجانب بالعديد من الالتهابات التي تسبب مشاكل اللسان ، مثل الالتهابات المتكررة أو التعرض للبكتيريا أو البكتيريا أو الفيروسات ، وهناك العديد من الأسباب والعوامل التي تسبب ألم اللسان ، ومن أهمها:
فقر الدم: يحدث فقر الدم بسبب بعض الأسباب أهمها النقص الملحوظ في المناعة أو نقص التغذية السليمة بسبب نقص المغذيات والفيتامينات ، ويحدث نقص المغذيات والفيتامينات بسبب نقص الحديد في الدم أو الفيتامينات. علاج تقرحات اللسان من الجوانب - الامنيات برس. • نقص فيتامين ب 12 يزيد من فرصة الإصابة باللسان. العدوى: تسبب الالتهابات البكتيرية أو البكتيرية الكثير من الآلام والعدوى على اللسان ، وهذا ناتج عن العادات السيئة (مثل عدم الاهتمام بنظافة الفم وإهمال تفريش الأسنان واللثة).
شكل الأسنان غير منتظمة يؤدي الى تقرحات جانبية فحين هذا لا يجد اللسان مساحة كافية، فيؤدي الى حدوث القرح الجانبية. ما هى اسباب أخرى لألم اللسان من الجانب تعددت ما هى اسباب الإصابة بألم في اللسان بوجه عام، ومن هذه الما هى اسباب ما يلي: تقرحات اللسان من الجانب، فعندما تظهر التقرحات يجب معرفة سبب ورائها، هل هي مرض عضوي أم أنها نتيجة مرض آخر أو نتيجة مرض في اللسان نفسه. أشكال التقرحات قرح تصيب اللسان من الجانب قد تكون على شكل نصف دائرة أو مسننة أو على هيئة فقاعات من المحتمل أن تكون غير مؤلمة. التدخين العادة المدمرة لكل شيء وبالرغم من كل التحذيرات لضررها الشديد على صحة الإنسان. وبالتالي فهي من أحد الما هى اسباب الرئيسية التي تؤدى الى التقرحات الجانبية للسان سبب الجفاف الذي يصيبه. نقص المعادن والفيتامينات من الجسم، فسبب نقص فيتامين معين من الجسم وتحديدًا فيتامين ب يسبب هذا زيادة في حجم اللسان وتورم في اللسان. وبهذا يضغط اللسان على الأسنان يسبب التقرحات الجانبية للسان. قلة فيتامين ب?? الم اللسان من الجانب ماهى اسبابه وطرق علاجه ؟ - إيجي برس. أيضًا سبب من ما هى اسباب التقرحات الجانبية والحديد كهذا. العادات الخاطئة، حيث نجد بعض الأشخاص لديهم حالة نفسية وهي الجز على الأسنان والضغط علىها.
فجسم كلّ إنسانٍ ـ حتّى الإنسان ناقص الخلقة ـ نراه متناسب الأجزاء والأجهزة بمعنى إنسجام بعضها مع البعض الآخر. ونراه أيضاً متناسب الأجزاء بمعنى إنسجامها مع الغاية والهدف من خليقة حيث أنّ مجموع هذا التركيب الخاصّ من الجسم والروح يعتبر منسجماً مع درجة الكمال التي ينبغى للإنسان الوصول إليها من خلال هذه التركيبة الخاصّة المكوّنة من الجسم والروح. خلق الإنسان في أحسن تقويم - بيت DZ. والجواب عن أحسن قوام هو أنّ نوع الإنسان وجنس هذا الكائن الحيّ صالح بحسب الخلقة للعروج إلى الرفيع الأعلى والفوز بحياة خالدة عند ربّه ، سعيدة لا شقاء فيها ، وذلك بما جهّزه اللّه به من العقل والعلم النافع ، ومكّنه منه من العمل الصالح ، فكلّ إنسان ـ حتّى الناقص الخلقة ـ يستطيع من خلال هذه التركيبة الخاصّة التي خلق عليها أن يرتقي ويرتفع إلى الله تعالى بالإيمان والعمل الصالح. إذاً فما نجده في بعض الأفراد من زيادةً في خلقة بعض الأعضاء أو نقصانٍ فيها لا يتنافى أبداً مع كون صورة الإنسان بحسب النوع صورة حسنة بالمعنى الذي ذكرناه ، ولا يتنافى أيضاً مع كون الإنسان بحسب النوع يمتلك أحسن قوام بالمعنى الذي ذكرناه ، واللّه العالم.
خلق الإنسان في أحسن تقويم - موقع مصادر
الإنسان كائنٌ معجز
يعتبر الإنسان الكائن الأكثُر إعجازاً من بين سائر الكائنات، فقد حباه الله تعالى بكلّ ما يحتاج إليه حتّى يكون خليفته على هذه الأرض، ووجوه الإعجاز في الإنسان تتمثل في خَلقِه، وأعضائه، وعواطفه، وغرائزه، وسلوكه، وقدرته على التفكير، فقد استطاع هذا الكائن توظيفَ كلّ هذه الهبات لخدمته عبر رحلةٍ إنسانيّةٍ طويلةٍ. يقول تعالى في كتابه العزيز: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) {التين: 4}. تعتبر هذه الآية بحراً من الدلالات، والمعاني التي لا يُعرف لها أولٌ من آخر، فهي ترشد الناس إلى أهميّة أن يتفكّروا في أجسادهم، حتى ينالوا مكسَبين هامّين: أولاً في الدنيا، ويتمثل في فهم طريقة عمل أعضاء الجسم، وإيجاد العلاجات للأمراض المختلفة، وثانياً في الآخرة، ويتمثّل في ازدياد يقين الإنسان بأنّ الله تعالى هو الخالق الذي يستحقّ أن يُتوجَّه له بالعبادة. خلق الإنسان في أحسن تقويم - موقع مصادر. خلق الإنسان في أحسن تقويم
آياتُ الله تعالى في الإنسان كثيرةٌ لا يمكن إحصاؤها، جزءٌ منها ظاهرٌ للعيان، وجزءٌ منها لا يمكن التعرّف عليه إلا من خلال القراءة عنه، أو الاستماعِ إلى أقوال الأطباء والمختصين فيه، ولعلَّ أكثر ما في الإنسان إعجازاً مما يستطيع الجميع مشاهدته والتعرف عليه، بل ومما يستعمولنه في كل لحظة وثانية، هي الحواسّ الخمسة: البصر، والسمع، واللمس، والشم، والتذوق، فهذه الحواسّ، والأعضاء المسؤولة عنها لو تأمّل الإنسان فيها، وبالفوائد العظيمة التي تقدّمها له لعرف أنّ الله تعالى لم يخلقه إلا بأحسنِ تقويم.
خلق الإنسان في أحسن تقويم - بيت Dz
ولو سألت اليهود والنصارى والبوذيين وغيرهم لسمعت العجب!! {ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ}!! فالغرض من خلق الإنسان ببساطة هو في قوله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} لذا في خَلْقِ الإنسان نجده مهيئا تماما للغرض من خلقه، سواء جسديا أو نفسيا أو عقليا أو روحيا، فعلى مستوى الإيمان نجد إنه تميز بالعقل والذكاء والبيان وغيرها من الصفات التي تمكنه من معرفة خالقه وفَهْم ما هو مطلوب منه تماما، والعقيدة واضحة جلية سهلة الفهم لأقل الناس ذكاء! فلا تناقض ولا سفسطة ولا الأمر بالإيمان بالمستحيلات عقلا، وكذلك ومن حيث العبادات فالقيام بها سهل جدا، وهناك رُخَص أي استثناءات لمن لا يقدر، فالصلاة يمكن القيام بها قاعدا أو مستلقيا أو حتى بعينيه أو بقلبه! خلق الانسان في احسن تقويم. والجهاد يسقط عن الأعرج مثلا وغيره والحج لمن استطاع اليه سبيلا والصيام له رخص أيضا معلومة للمسلمين. وعليه فَخَلْقُ الإنسان فعلا في أحسن تقويم، ونلاحظ أنه أحسن وليس حسنا فقط! أي كان من الممكن أن يكون خلق الإنسان بصورة أخرى حسنة ولكنه سبحانه اختار لنا الأحسن واقرأ معي إن شئت:
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ،الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ، فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ}
يقول سيدنا عمر رضي الله عنه مفسرا قوله تعالى {ما غرك بربك الكريم} أي أن الإنسان غَرَّه جَهلُه!!
على الرغم من عدم الاختلاف في معناها اللغوي: فالتقويم: التعديل والتثقيف [10]. ولكن هذا التعديل والتثقيف متعلق بظاهر الإنسان أم بباطنه؟. قال القرطبي - رحمه الله -: ﴿ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ في اعتداله واستواء شبابه كذا قال عامة المفسرين. ا. هـ. وهكذا يذهب في تفسير الآية الكريمة إلى الحسن الظاهر الذي يتناول قوام الإنسان وشكله الظاهر. ويؤيده في هذا الاتجاه ابن كثير - رحمه الله - حيث قال:
" وهو أنه تعالى خلق الإنسان في أحسن صورة وشكل منتصب القامة سويّ الأعضاء حسنها ". وقال مجاهد - رحمه الله -: ﴿ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾: أحسن صورة وأبدع خلق " [11]. وذهب آخرون إلى أن حسن التقويم هنا يتعلق بالجانب المعنوي للإنسان:
وينقل القرطبي بعض هذه الأقوال:
" وقال أبو بكر بن طاهر: مزينًا بالعقل مؤديًا للأمر مهديًا بالتمييز.. خلق الله الانسان في احسن تقويم. [وقال] ابن عربي: ليس لله تعالى خلق أحسن من الإنسان. فإن الله خلقه حيًا عالمًا، قادرًا مريدًا متكلمًا سميعًا بصيرًا مديرًا حكيمًا، وهذه صفات الرب سبحانه.. ". وإلى هذا المنحى ذهب سيد قطب رحمه الله حين قال: ﴿ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ فطرة واستعدادًا ". وذهب فريق ثالث من المفسرين إلى الجمع بين الاتجاهين السابقين.