حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27، وتكرّر في سورة الجن 71 مرّة! حرف القاف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 21، وتكرّر في سورة الجن 25 مرّة! حرف الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20، وتكرّر في سورة الجن 25 مرّة! حرف التاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 3، وتكرّر في سورة الجن 17 مرّة! حرف الجيم ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 5، وتكرّر في سورة الجن 17 مرّة! حرف الصاد ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 14، وتكرّر في سورة الجن 8 مرّات! حرف الطاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 16، وتكرّر في سورة الجن 8 مرّات! حرف الخاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 7، وتكرّر في سورة الجن 5 مرّات! حرف الظاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 17، وتكرّر في سورة الجن 5 مرّات! مجموع الترتيب الهجائي لهذه الحروف 154، ومجموع تكرارها في سورة الجن 252
ومجموع العددين = 406
فتأمّل..
مجموع ترتيب الحروف الهجائية (1 + 2 + 3 +.. إنا سمعنا قرآنا عجبا. 28) = 406
مجموع أرقام آيات سورة الجن (1 + 2 + 3 +.. 28) = 406
الفرق بين العددين 252 – 154 = 98، وهذا العدد يساوي 14 × 7
مجموع العددين 252 + 154 = 406، وهذا العدد يساوي 14 × 29
وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
تأمّل آخر 4 كلمات من سورة الجن: وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا.
إنا سمعنا قرآنا عجبا
السورة التي استمع لها الجن وقالوا سمعناً قرآنا عجبا: غير معروفة فالجن قد استمعوا للنبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات وفي المرة المقصودة في الاية لم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم بوجودهم وعندما رجعوا الى قومهم قالوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ، فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا, و سورة الرحمن هي السورة التي قرأها عليهم النبي صلى الله عليه وسلم.
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة:
32
تـاريخ التسجيـل:
Oct 2010
العــــــــمـــــــــر:
الـــــدولـــــــــــة:
العراق
االمشاركات:
10, 104
الاية (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً) وعدم قدرة السماع لبعض الجن استفتاء السيد القائد مقتدى الصدر اعزه الله 18 -2 -2012
التعديل الأخير تم بواسطة الراجي رحمة الباري; 20-09-2014 الساعة 11:42 PM
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - القول في تأويل قوله تعالى "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا "- الجزء رقم23
إنه أحسن القصص تسلية وتعزية. وصدق الجن: "إنا سمعنا قرآنا عجبا" تسمع القصائد.. وتنصت للمحاضرات.. وتروعك الخطب.. تشجعك المواعظ.. ثم تسمع القرآن فكأنك ماسمعت شيئا وماأعجبك شيء.. لأنه كتاب لا ريب فيه.. يرشد من الحيرة.. ويحفظ من الضلال.. ويعصم من الزيغ.. فالقرآن حياة من الهناء والسعادة. وعالم من الإبداع والجمال.. وتاريخ من الأحداث والقضايا.. قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وسجل من الشرف والرفعة.. وديوان من الخلود والنبل.. بل تاريخ أمة، وخطاب عالم، وكلام إله، ومستقبل أجيال، وقضية معجزة.. هو حق يدفع باطل.
إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي آخر تحديث: 02/04/2016 هـ 02-02-1437
للجن عجائب لا تخفى على أحد، ولكننا لا نقصدها بالطبع! سأعرض عليك في هذا المشهد جانبًا من عجائب الأعداد في آيات سورة الجن! فلم تترك الأرقام سورة أو آية أو كلمة أو حتى حرفًا من حروف القرآن إلا وأظهرت فيه إعجازًا عجبًا، يهدي إلى الرشد فآمن به من هداه اللَّه، ولم يشرك بربه أحداً. القرآن والأرقام والإعجاز ثلاثي متفرِّد في كلِّ الأحوال، ولكنه يزداد تفرُّداً حينما يتعلَّق الأمر بالجنِّ! الآية الأولى تختتم بكلمة "عجبًا" بينما تختتم الآية الأخيرة بكلمة "عددًا"! تأمّل الكلمات الأخيرة التي خُتمت بها آيات سورة الجن:
عَجَبًا (1) أَحَدًا (2) وَلَدًا (3) شَطَطًا (4) كَذِبًا (5) رَهَقًا (6) أَحَدًا (7) شُهُبًا (8) رَّصَدًا (9) رَشَدًا (10) قِدَدًا (11) هَرَبًا (12) رَهَقًا (13) رَشَدًا (14) حَطَبًا (15) غَدَقًا (16) صَعَدًا (17) أَحَدًا (18) لِبَدًا (19) أَحَدًا (20) رَشَدًا (21) مُلْتَحَدًا (22) أَبَدًا (23) عَدَدًا (24) أَمَدًا (25) أَحَدًا (26) رَصَدًا (27) عَدَدًا (28)
عدد آيات سورة الجن 28 آية، وعدد الحروف الهجائية 28 حرفًا!
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقوله: ( وأنه تعالى جد ربنا) اختلف أهل التأويل في معنى ذلك ، فقال بعضهم: معناه: فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ، وآمنا بأنه تعالى أمر ربنا وسلطانه وقدرته. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا) يقول: فعله وأمره وقدرته. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثنا أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( وأنه تعالى جد ربنا) يقول: تعالى أمر ربنا. [ ص: 649]
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن قتادة في هذه الآية: ( تعالى جد ربنا) قال: أمر ربنا. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن السدي: ( تعالى جد ربنا) قال: أمر ربنا. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا) قال: تعالى أمره أن يتخذ - ولا يكون الذي قالوا - صاحبة ولا ولدا ، وقرأ: ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد) قال: لا يكون ذلك منه. وقال آخرون: عني بذلك جلال ربنا وذكره. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال: قال عكرمة ، في قوله: ( جد ربنا) قال: جلال ربنا.
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) سورة الجن مكية في قول الجميع. وهي ثمان وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا فيه خمس مسائل: الأولى: قوله تعالى: قل أوحي إلي أي قل يا محمد لأمتك: أوحى الله إلي على لسان جبريل أنه استمع إلي نفر من الجن وما كان - عليه السلام - عالما به قبل أن أوحى إليه. هكذا قال ابن عباس وغيره على ما يأتي. وقرأ ابن أبي عبلة ( أحي) على الأصل; يقال أوحى إليه ووحى ، فقلبت الواو همزة ، ومنه قوله تعالى: وإذا الرسل أقتت وهو من القلب المطلق جوازه في كل واو مضمومة. وقد أطلقه المازني في المكسورة أيضا كإشاح وإسادة و ( إعاء أخيه) ونحوه. الثانية: واختلف هل رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أم لا ؟ فظاهر القرآن يدل على أنه لم يرهم; لقوله تعالى: استمع ، وقوله تعالى: وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. وفي صحيح مسلم والترمذي عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الجن وما رآهم ، انطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم; فقالوا: ما لكم ؟ قالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب!
انا شاب عانيت كثيرا من ظروف صعبة سواء مشاكل اسرية وضغوطات وقلق او مشاكل نفسية اعاني من وسواس قهري شديد في الافعال واعاني من الخوف الشديد والقلق والتوتر الجسماني وايضا من العصبية والنرفزة والاحساس بالضغط النفسي مع الاسرة مشكلتي الان هي انني عندما اكون مع صديقي سواء في سفر او رحلة او تمشية او جلوس فأني اشعر بتوتر وخوف من الاصوات المحيطة وخوف عام وتوتر داخلي بمعنى اني لا اكون على طبيعتي ربما افتعل الضحك او النقاش او السواليف ولكن من داخلي اخفي اشياء عن صديقي مثل الوسواس والخوف وغيره ولا ارتاح او اكون على طبيعتي الا اذا انفردت بنفسي هنا استطيع التركيز واشعر بالراحة!! واشعر بطبيعتي ف أحاول تجنب الخروج مع صديقي والسفر معه والجلوس بجواره لان التوتر يزيد وهذا الشي يتعبني وعندما اجلس وحدي يكون افضل ولكني غير راضي عن هذا الوضع! لان الوحدة قاتلة وسيئة إجابات السؤال
أعاني من وسواس قهري وتوتر وقلق - حلوها
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال امي عندها وسواس قهري؟
والدتي تعاني من اضطراب الوسواس القهري؟ مرحبًا بكم في موقع Saaedni ، بوابة المساعدة في العثور على أكبر قدر ممكن من المعلومات من خلال إجابات وتعليقات الآخرين من ذوي الخبرة. يسعدنا أن نقدم لكم إجابة لسؤال والدتي ، هل لديها اضطراب الوسواس القهري؟
في الختام ، بعد أن قدمنا إجابة لسؤال والدتي ، هل هي مصابة بالوسواس القهري؟ نتمنى لكم دوام التميز والنجاح ، ونتمنى أن تستمروا في متابعة موقع Saedni ، وأن تستمروا في طاعة الله والسلام. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
إقرأ أيضا: أكلُ لحم الحمير الأهلية
أعراض وسواس الأفكار التسلطية وكيفية التعامل معه | قل ودل
سؤال من ذكر 34 سنة
أمراض نفسية
وسواس قهري وقلق واكتئاب مقاوم للعلاج
30 أبريل 2021
319
اعاني من الوسواس القهري والاكتئاب والقلق المعمم منذ كان عمري ٢٠ عاما
تناولت
زولفت
سيبرالكس
انفرانيل
سيروكسات و ريسبردال
سيمبالتا و زيبركسا
بروزاك
دون جدوى.
صحيفة تواصل الالكترونية
يُعاني الكثير من الأشخاص من وسواس الأفكار التسلطية الذي يعد من أكثر الأمراض إزعاجًا للمصابين به، فما أسبابه؟ وما أعراضه؟ وكيف يُشخّص؟ وما طرق علاجه، أو التعامل معه؟ وهل هو مرض طبيعي لا يدعو للقلق، أم مرض نفسي خطير؟ هذا ما سنتناوله في موضوعنا اليوم؛ لذا تابع معنا. وسواس الأفكار التسلطية لكُلٍ منا عادات، وخواطر، أو أفكار تتكرر أغلب الأحيان، لكن المُصاب بوسواس الأفكار التسلطية يغلب عليه ممارسة أفعال، وسيطرة أفكار غير مرغوب بها بالنسبة له، قد تستغرق ساعة على الأقل يوميًا، وتكون إجبارية خارجة عن إرادته، كما أنها يُمكن أن تؤثر بالسلب على حياته: المهنية، الاجتماعية، الشخصية، وغيرها، ولا تقتصر فكرة الوسواس القهري على قضم المريض أظافره، أو التفكير السلبي الدائم، بل تتنوع الوساوس؛ لتشمل عدة أشكال أخرى يقوم بها المريض رغمًا عنه، ويعجز عن منعها، مثل: الهوس بالتنظيف، والترتيب، غسل اليدين عدة مرات، التأكد مرارًا من غلق الباب، وغيرها من الأمور التي سنذكرها فيما بعد. أسباب وسواس الأفكار التسلطية تتعد أسباب الإصابة بهذا المرض وتتمثل في بعض المُحفزات التي يُمكن أن تؤدي إلى التعرض له، ومنها: الضغوط النفسية؛ نتيجة تنوع الأنشطة الحياتية، أو ضغط العمل.
الفشل في العلاقات العاطفية، والشعور بالوحدة. التعرض لصدمة فاجعة لا يمكن نسيانها، كفقدان شخص عزيز كأحد الوالدين، أو صديق مقرب، أو فقدان شيء لا يُمكن تعويضه. السعي نحو الكمال، والمثالية؛ فينتج عنه الإصابة بالقلق، والتوتر. عدم الثقة بالنفس، وعدم تقدير الذات. انتظار حدث مؤلم مؤكد حدوثه، كانتظار وفاة شخص عزيز؛ نتيجة إصابته بمرض قاتل. قد يكون ناجمًا أيضًا عن عوامل وراثية كإصابة أحد الوالدين به مسبقًا. أعراض وسواس الأفكار التسلطية إليك مجموعة من العلامات، أو الأعراض التي يُمكنك ملاحظتها بسهولة، والتي تحدث رغمًا عنك، ولا يمكنك إيقافها، أو السيطرة عليها، وبُناءً عليها تُحدّد ما إذا كنت تعاني من وسواس الأفكار التسلطية أم لا، ومن أهمها: سيطرة الأفكار المحيطة، والسوداوية عليك بشكل قهري. عدم معرفة سبب هذه الأفكار المزعجة، أو غير المنطقية. عدم الاعتراف بأنك تعاني من أي وساوس. كثرة التعرُّق. طرح الكثير من الأسئلة على نفسك، مثل: لماذا فعلت كذا؟ أو لماذا لم أفعل كذا؟ أو ما الذي سيحدث لو فعلت كذا؟ هل أنا موجود بالفعل؟ وغيرها. الشعور الدائم بعدم الرغبة في الكلام، وتجنب الآخرين، العزلة، أو التوتر، القلق، والإحباط.