مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/7/2019 ميلادي - 28/11/1440 هجري
الزيارات: 12135
﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾
صدق التوبة مع الله
إنني أحاول أن أحفظ القرآن وأنا في سن السبعين من العمر، رغم الصعوبة في الحفظ، ولكني أجد السهولة في الحفظ بعد التدبر والتمعُّن في الآيات وواقعها في الحياة، وقد انتابتني هذه الخاطرة في نفسي عند التوقف لتدبر: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾ [يوسف: 53]. فهي تعبير قوي عن "صدق التوبة مع الله" ، وتصالح الإنسان مع نفسه، إنها من أعظم ما يمن الله به على عبده في هذه الحياة الدنيا، بها راحة البال والسكينة في كنف الله خاصة في أمواج الظلام والشر المنتشرة في هذه الحياة في هذا العصر: ﴿ أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور: 40]. وفي القرآن مثال من واقع الحياة العملية في سورة يوسف، لصدق توبة امرأة العزيز، بكلمات رائعة صادقة تعبِّر عن هذا الصدق في التوبة، كلمات تهز رُوح الإنسان وتخاطب وجدانه وأحاسيسه؛ ﴿ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [يوسف: 51 - 53].
- تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة
- موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة
- وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
- وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
- كان العشم اكبر واصغر
- كان العشم اكبر القارات
- كان العشم اكبر الله اكبر
- كان العشم اكبر دولة
- كان العشم اكبر
تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة
إن للنفس البشرية الامارة بالسوء أربعة ميول مختلفة تؤدي بالإنسان إلى اختلاف تصرفاته واختلاف ردود أفعاله وهذه الميول هي:-
1- نفيس لها ميول عدوانية يمیل صاحبها إلى العدوان على غيره ، وإذا لم يستطع العدوان على غيره يثور ويغضب ، وإذا تحقق له ذلك ، هدأ واستراح. 2- نفس لها ميول بهيمية يميل صاحبها إلى إشباع غرائز بدنه الحسية البهيمية. وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب. وإذا لم يتحقق له ذلك يثور ويغضب ، وإذا تحقق له مراده ، يهدأ ويسريح ويسعد. 3- نفس لها ميول تسلطية يميل صاحبها إلى الكبرياء والغطرسة ، وإلى حب الرياسة والتسلط على غيره ، وإذا لم يتحقق له ما يصبو إليه ، يثور ويغض ويصيبه الكمد ، وإذا تحقق له ما كان يتمنی هدأ واستراح. 4- نفس لها ميول شيطانية يميل صاحبها إلى كراهية غيره من الناس وبعضهم دون سبب معقول يدعو إلى ذلك.. بل ويتمنى الإضرار بالغير ، ويرضى إذا حدث لغيره ضرر ، بأية صورة من صور الضرر لذلك فهو في غضب مستمر وانفعال نفسي دائم. ولا يهدأ ولا يستريح أبدا.
موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة
ولا ينبغي أن نفهم هاهنا أزدواجية في مصدر الإلزام الخلقي بين: الوحي الإلهي وبين العقل الفطري عند الإنسان. فالوحي هو المصدر وهو الحاكم أولا وأخيرأ
ولا تكون أوامر الوحي وأحكامه ملزمة بل ولا نعرف معناها الخلقي إلا بالعقل» المفطور على معرفة الله وعلى الإيمان به، فإذا ما اعترف العقل بخالقه
فحينئذ تكون الأوامر ملزمة ويكون العقل ملتزما رفمن يد هذا الضمير الفردي نتلقى في كل حال الأمر المباشر، وعقلنا هو الذي يأمرنا أن نخضع (للوحی) الإلهی
قد يهمك ايضاً:
هل الاخلاق قابلة للتغيير ؟
حرص الصحابيات على تعلم امور الدين
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
١٩٤٣١ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾. قال جبريل، أو مَلَك: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٢- حدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، بنحوه= إلا أنه قال: قال له المَلَك: ولا حين هممت بها؟ ولم يقل:"أو جبريل"، ثم ذكر سائر الحديث مثله. ١٩٤٣٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن بشر، وأحمد بن بشير، عن مسعر، عن أبى حصين، عن سعيد بن جبير: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له الملك= أو: جبريل=: ولا حين هممت بها؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٤ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل قال: لما قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٥- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل، بمثله. ١٩٤٣٦- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا مسعر، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، مثل حديث ابن وكيع، عن محمد بن بشر وأحمد بن بشير سواءً.
وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
١٩٤٤٣ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال الملك، وطَعَن في جنبه: يا يوسف، ولا حين هممت؟ قال: فقال: ﴿وما أبرئ نفسي﴾. *ذكر من قال: قائل ذلك له المرأة. ١٩٤٤٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال: قاله يوسف حين جيء به، ليعلم العزيز أنه لم يخنه بالغيب في أهله، وأن الله لا يهدي كيد الخائنين. فقالت امرأة العزيز: يا يوسف، ولا يوم حللت سراويلك؟ فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. * ذكر من قال: قائل ذلك يوسف لنفسه، من غير تذكير مذكّر ذكره ولكنه تذكّر ما كان سلف منه في ذلك. ١٩٤٤٥- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين﴾ ، هو قول يوسف لمليكه، حين أراه الله عذره، فذكر أنه قد همَّ بها وهمت به، فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾ ، الآية.
إن هذه المقارنة تظهر الفرق الشاسع بين ما كانت عليه في ضلالها وبين حالها أثناء التوبة الصادقة. أخي المسلم، إن العبرة بالخواتيم، وإن الإنسان إذا خُتم له بالخير دخل الجنة، وإن كان فيما مضى من عمره مسيئًا، فإذا تاب إلى الله قبل وفاته، قبل الغرغرة، فإن الله يقبل توبته ويدخله الجنة، وإذا كان على أعمالٍ سيئة خُتِمَ له بشر، خُتِمَ له بخاتمة سيئة، ولذلك يجب على المسلم دائمًا وأبدًا أن يسأل الله حسن الخاتمة، وقد قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119].
كان العشم اكبر
تقول بطلة القص
أطلقت سراحك من ذاكرتي ووضعت حدا لنهايتنا
أعلم أن هناك بعض الحب لا ينتهي إلا بانتهاء الأنفاس
وهذا ما تركته لك من بعدي
كان العشم اكبر واصغر
-45%
Click to enlarge
د. ك 1. 500
تقول بطلة القصة:
أطلقت سراحك من ذاكرتي ووضعت حدا لنهايتنا..
أعلم أن هناك بعض الحب لا ينتهي إلا بانتهاء الأنفاس..
وهذا ما تركته لك من بعدي! 10 متوفر في المخزون
الكمية
التصنيف: رواية
الوسم: إيمان الكالوف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
الوزن
0. 33 kg
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كان العشم أكبر - موقع المكتبة. كن أول من يقيم "كان العشم أكبر" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
كان العشم اكبر القارات
ونجاحنا فيه يكون بتحقيق التوازن بين مدارات وعينا المذكورة، لنستوعب مفهوم العشم فى الله (أنا عند ظن عبدى بى، فليظن بى ما يشاء)، فماذا لو وعينا، ففهمنا، فمارسنا بشريتنا، فتوازننا، فظننا بالله قبول محاولاتنا؟
يتبع –
* محامى وكاتب مصرى
[email protected]
محمد بكري 8:22 ص, الخميس, 3 مارس 22 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
كان العشم اكبر الله اكبر
تمضي عمرك محترسًا، حذِرًا، وكأنك في كَمين
"إنّ شمسي الدّاخلية كانت تجمّل كل شيء" -جوزيه ماورو
ﻭﻣﺎ غرﺑﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥِ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺩﺍﺭهِ ﻭلكنّها ﻓﻲ ﻗﺮﺏِ ﻣﻦ ﻻ ﻳُﺸﺎكِلُه
بشكل عام في داخلي غضب على العالم أجمع، ومدري متى ووين وعلى مين بالضبط بأصب هذا الغضب كله
أمي دائماً ما تظن أنني لا أتأثر كبقية إخوتي و الأقسى قلبا و أقلهم إحساساً بها و الحقيقة هي عكس ذلك تماماً كنت أريد أن أكون كتوماً فحسب، ربما لو أدركتي أيامي هذه لكنتي تدركين أنني أضعفهم جميعاً، و أحوجهم للشكوى والإستناد، و لكنني لا أريد أن أكشف عورة حزني لأحد مرة اخرى. أعرف أني قليل الرسائل، بالكاد أكتب لك كما يفعل الآخرون عندما يحبون، لكنّي، حينما أكتب، أصب كل مشاعري، أكتب شيئًا صادقًا وأنا أعلم يقينًا بأنه سيظل في ذهنك، حتى وإن غادرتني
ظننتك عابرًا كغيرك، لم أتوقع بأن تصبح يومًا قرارًا أتخذه، ويتخذني. لا أرتجيهُ حبيباً بل أُصادقهُ إن الصديق يدوم عمراً لي وفيّ أما الحبيب فلابدُ أن أُفارقهُ و أجوبُ درب الشوق عرياناً حفيّ يارب أشكو إلهي أنت خالقهُ قلبي الذي ماتاب من حبٌ خفيّ
كان العشم اكبر دولة
هكذا يكون الإنسان عندما لا يجد في وطنه لحافاً وتنُكرهُ أَدفأ الصدور. ليس وقت الماء
صبي عليه الماء لعل الحياة تنهمر عليه ثانية, مذ غادرت لم أبتسم لم أكتحل أو أضحك, لا أثر للحياة أنت روح النور في مقلتي مكانتك يغبطك عليها جميع المذبوحين
كيف للحزن ان يسكن في وجه صغيرتك الجميلة؟
صبية رقيقة, وجنتها انعم من الحلوى المكرملة, تصفعها يد أقسى من الحجر! يسرق أقراط أذنها فتعلق يده, لا يرضى بان يتركها, يشدها وكأنه يقتطع الجزء الناعم من الكعكة! كان العشم اكبر القارات. قطع أذنها, صرخت, والشمس على وجه أبيها تغضب.
كان العشم اكبر
40. 000قدم
تدور تفاصيل الرواية في طائرة متجهة من الدوحة القطرية إلى نيويورك لرجل تائه العواطف يبحث عن نفسه بين أكثر من امرأة دخلت إلى حياته، لكن الحب الأول غالبا ما يكون أقوى، فهل سيكون كذلك في هذه الح الة؟
ضغينة الدهر
تدور الأحداث في الوسط الجزائري، في قرية صغيرة، مقسمة بين أهاليها بفعل ضغائن واجترارات صقلتها أحداث كثيرة من الحرب الأهلية إلى غاية التطورات السياسية، والشخصيات البارزة في تلك القرية. ونسق الرواية يتبع أكثر من شخصية أهمها رضوان الخطابي صهر إبراهيم اليوسفي -شبح الرواية والقرية- وجماعات من سكان القرية التي تتخذ محاوراتهم وما يتمخض عنها من آراء شكل الجوقة في المسرح اليوناني من مسرحيات سوفوكليس إلى يوروبيديس. شو
يهرب الناس من أرضهم اختياراً أو عنوة.. كلمات كان العشم اكبر – ابداع نت. تُغادر الأطيار أعشاشها خوفاً من غضب الكواسر.. تلفظ الأوطانُ أبناءَها نتيجة التباسات معينة ضمن رؤية ضبابية لا تحكُمها البصيرة. تتلقف الأقدارُ هؤلاءَ المهاجرين إلى الحياة، بعد أن ماتوا في جغرافية لا ترحم. رواية (شو) ملحمةُ غدر يقعُ تحت الهدب، وقصةُ وفاء تنشر عَبقَها في أنحاء الكون، رغم أنها زهرِتها نبتت في الغربة، وتسربلت برداء التردّد والخوف والأمل معاً.
انتقل إلى المحتوى
اختي الصغيرة..
سمائها هذه الليلة أمطرت غبارًا
جعلتني ا ختنق سراً!! *
^
مازلت اتذكر طفولتها
كانت شقَيةً.. بل وجداً! للحد الذي كانت امي تنعت تصرفاتها بالعقوق! حتى اختي الكبيرة تعاقبها برحمة..
وابي يغضب احيانا من تصرفاتها الصبيانية
كلنا لم نكن نعلم ان هذه الشقَاوه سَوف تتحَجر يوما مَا! لتصبح اكثر هُدوءً وأَقل كَلاماً وأشَد عُزله! لم نكن نعلم أنَ هَذه الشقَيه ستَكبرُ قَبل عُمرهَا
ولن يُؤنسها الإ ماضيها!! حسنا. انا اعتذر عن طعم قهوتي المر هذا الصباح! حديثي مرهق نوعا ما!! فالخيبات وحدها تصنع فينا الكثير! تغير قناعاتنا وتشوه مكنوناتها الجميلة
و السقوط بطل دائما! يضعنا بين خياراته المتهالكة ، ليجعلنا "القاتل او المرشد!! " و نَحنُ مَن يُحدد مَن نكُون
يالله..
كل الأشياء تتهامس حولي بفعل الغبار
وافقد التركيز!! كان العشم اكبر الله اكبر. كل الأشياء تتحرك بفزع..
واشعر بالاختناق كثيرا والخوف اكثر..
رغم صمتها المفتعل..
وانا انام بجوارها الان!! استمع لأنين اوجاعها!! ربما بعض الإوجاع التي مرت بها فاقت الصمود وتجاوزت الاحتمال! اخبرها وعينيّ توازي سقف الغرفة:
لا ضَير من معضلة النكسات ياختي لاني اؤمن ان بعد كل إنكِسَار يعقُبه طَيران إلى سَماء سابعه
تَحبِل منه الغَيمةُ ويتساقط منها مطراً يغسل كل جفاف!