265 مقولة عن حكم للعلامة ابن الجوزي لتحفيز طلاب العلم:
ما حكم طلب العلم في الإسلام
السؤال:
السؤال الأول من الفتوى رقم( 17811)
يعلم الجميع أن العلم الشرعي مقرون بالعمل، فما رأي الشرع في الشخص الذي يتوقف عن طلب العلم بدعوى تقصيره في العمل، هل هو محق أم يتوجب عليه التعلم حتى ولو كان حاله كما ذكر؛ لعل عمله ينميه علمه؟
الجواب:
ترك طلب العلم خشية التقصير في العمل خداع من الشيطان ليضل بني آدم، والواجب على المسلم طلب العلم النافع والعمل الصالح، قال -صلى الله عليه وسلم-: «طلب العلم فريضة على كل مسلم»، وقال -صلى الله عليه وسلم-: «من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة». وما عرف التخذيل عن طلب العلم بهذه الحجة الداحضة إلا من قبل الصوفية الضلال، فالواجب عدم الالتفات لهذا التخذيل، والإقبال على طلب العلم النافع. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(12/96)
بكر أبو زيد... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... عضو
صالح الفوزان... حكم للعلامة ابن الجوزي لتحفيز طلاب العلم - حكم. عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
الإسلام لا يعارض العلم الصحيح، ولا الفن النافع ولا الحضارة الخيرة، وإنه دين سهل رحب مرن. العلم ليس سوى إعادة ترتيب لتفكيرك اليومي. لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه عمله. الحق لا يقاوم سلطانه، والباطل يقذف بشهاب النظر شيطانه، والناقل إنتعرف ما هو يملي وينقل، والبصيرة تنقد الصحيح إذا تمقل، والعلم يجلو لها صفحات القلوب ويصقل. كلما اعتقد أني تعلمت شيئا، اكتشف أني أجهل أضعافه.. طلب العلم من المهد الى اللحد. إن تعليم الناس وتثقيفهم في حدّ ذاته ثروة كبيرة نعتز بها، فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على أساس علمي. في الأسفار علم للشبان واختبار للشيوخ. سمّاني الناس مجنونا، غير أن العلم لم يكشف لنا بعد فيما إذا كان الجنون ذروة الذكاء أم لا. التكاسل أبو علم النفس. رحلنا لم نكن ندري بأن البعد.. يؤلمنا وما كنا على علم بأن طريقنا سيطول من ذا كان يعلمنا.. هي الأقدار آمنا بخالقنا تقربنا وتبعدنا. حكم طلب العلم في الإسلام :. لكل شيء آفة، وآفة العلم نسيانه. إذا كانت الراحة في الجهل بالشيء، كان التعب في العلم بالشيء، وكم علم لو بدا لنا لكان فيه شقاء عيشنا، وكم جهل لو ارتفع منا لكان فيه هلاكنا. طلب العلم شاق ولكن له لذة ومتعة والعلم لا ينال إلا على جسر من التعب والمشقة ومن لم يتحمل ذل العلم ساعة يتجرع كأس الجهل أبدا.
وأشار إلى أن محتوى المعرض، يؤكّد مفاهيم لغتنا العربية وتطورها ويوضِّح مدى ارتباطنا بفنون الخط العربي وجمالياته ويبرز في الوقت نفسه، اهتمامات الفنانين بهذا الفن العربي الأصيل الذي يلاقي رواجًا كبيرًا وانتشارًا واسعًا. واعتبر معاليه المعرض، والفعاليات المقامة على هامشه، فرصة لتعزيز ممارسات الخط العربي وتحفيزها على مستوى المؤسسات والأفراد بما يسهم في النهوض بلغتنا والتعريف بها وبجمالياتها، وفنونها ومن بينها الخط العربي؛ والمحافظة عليها لتبقى دومًا مبعث فخرنا واعتزازنا وأجيالنا المقبلة. وتقام أربع فعاليات على هامش المعرض تتمثل في توزيع جوائز مسابقة الخط العربي التي أعلنت عنها المكتبة من قبل لـ17 فائزًا، وبالإضافة إلى 15 ورشة عمل للمتقدمين في مجال الخط، والمبتدئين والناشئة، ومسابقة ارتجالية للأطفال، كما سيتم عرض متجر لبيع الأدوات الخاصة بالخط العربي وهدايا متنوعة.
مسابقة خط عربية ١٩٦٦
وأشار إلى أن هناك مسابقة تشرف عليها لجنة التحكيم من كبار الخطاطين المعروفين في السعودية، وسيكون 60 فائزاً نهاية البرامج.
مسابقة خط عربي لانجليزي
- تسليم الأعمال في الموعد المحدد. - تسليم النسخ الأصلية دون تلف أو طي، ويتحمل المتسابق تكلفة شحن الأعمال للعنوان المخصص قبل انتهاء موعد التسليم، مع مراعاة مدة تسليم شركات الشحن (من 5 - 10 أيام حسب شركة الشحن). - أن يضع في الاعتبار أن خط الثلث العادي يكون بدون تركيب، أما خط الثلث الجلي يكون بتركيب دائري أو بيضاوي أو سطري.
مسابقة خط عربي دور
تطلق مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض، المعرض العالمي للخط العربي غدًا الثلاثاء، وبشكل متزامن بين الرياض والدار البيضاء وبكين، بمشاركة أشهر الخطاطين المعنيين بالخط العربي وفنونه، ويستمر المعرض إلى نهاية العام 2021، تحت رعاية وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود. ويتضمن المعرض الذي يفتتحه المشرف العام على مكتبة الملك عبدالعزيز العامة فيصل بن معمر، لوحات متنوعة بأنواع الخط بوساطة أشهر وأميز الخطاطين، ومخطوطات نادرة تبرز جماليات الخط العربي وأنواعه من النسخ والرقعة والكوفي والأندلسي والديواني والطغرائي، بالإضافة إلى عملات نادرة من المسكوكات الإسلامية التي تمثل العصور الإسلامية المختلفة من مقتنيات المكتبة، كما يتم عرض مكتبة تضم أكثر من 200 كتاب عن جماليات الخط العربي وفنونه. وبهذه المناسبة، أكّد المشرف العام على المكتبة، على دعم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين للثقافة والمثقفين، وللفعاليات الثقافية والمعرفية التي تسهم في تكريس هويتنا الثقافية العربية، الذي يشكِّل الخط العربي، وفنونه وتشكيلاته وخطوطه، إحدى أبرز سماتها، ويعزز دور الوطن كحاضنة للخط العربي، وراع وداعم له.
من جهتهم أكد الأهالي على أهمية هذا الحدث الوطني الثقافي معتبرين الخط رسالة وفن، وأهمية المحافظة على الخط العربي، لأنه تراث إسلامي يمثل شخصيتنا وأصالتنا، وإحياء اللغة العربية ونشرها في العالم أجمع، فيما اقترح بعض الأهالي إضافة فقرة حرة تشمل مشاركة الأهالي أنفسهم لما يرون من أهمية وحماسة لدى أبنائهم الطلاب. وعبّر الخطاط الأستاذ عبد الرحمن زعاطيطي من معهد طرابلس الفني عن إعجابه بفقرات المسابقة وتطورها عاماً بعد عام، فيما أكد الخطّاط الأستاذ يحيى البوش من ثانوية روضة الفيحاء أن المسابقة التي تنظمها جامعة الجنان توضح الأهمية الثقافية والاجتماعية لاعتماد الخط العربي عند الشباب، أما الخطاط الأستاذ نضال إبراهيم آغا عضو مؤسّس الإتحاد العالمي للخط العربي فقد أثنى على جهود الجامعة في استثمار المناسبات الثقافية التي تنمي الروح التربوية لدى طلاب المدارس عن طريق تشجيع الأعمال الفنية الرائدة. د.
نشأت مسابقة الخط العربي:
خلال إجتماع خاص برئاسة الأستاذ محمود بن عبده فتيني ، بمعلمي التربية الفنية لمدارس وسط جدة ، لفت نظره الأستاذ محمد حجازى معلم التربية الفنية بمدارس الاخاء الأهلية الإسلامية ، وهو يخط بعض آيات القرآن الكريم وأبيات الشعر ، عندها طلب منه الأستاذ محمود فتيني ، أن يخصص ركن في مدرسته وأن يعطي طلاب مدرسته دروسًا مبسطة في الخط العربي. وتحفز مديرها آنذاك الأستاذ محمد الضبيعان الغامدي لهذه الفكرة وبالفعل عندما زار الأستاذ محمود فتيني مدارس الإخاء الإسلامية ، في نهاية العام الدراسي 1420 هـ ، لتقييم المعرض الفني كان هناك ركن خاص للخط العربي وبدأ يلمح بعض الأنامل الصغيرة وهي تمسك القلم وتبدع بعد أن كُسِر حاجز الخوف. حينها استبشر خيرًا ، وتوقع أن يكون لهذا التميز شأن. مسابقة خط عربي دور. طلب الأستاذ محمد حجازى أن يشاركه الأستاذ محمد خلف معلم اللغة العربية والخط العربي بمدارس دار الأرقم الأهلية ، لتنظيم مسابقة للخط العربي وعرضت الفكرة على مدير عام مدارس دار الأرقم آنذاك الاستاذ / عبد القادر بن محمد علي البكري تنظيم ورعاية المسابقة داخل أروقة مدارس دار الأرقم الأهلية ، ووافق مشكورًا ، بعد طرحه للفكرة على مالك المدارس د.