كريم محمود عبد العزيز تعليقات رواد مواقع التواصل على دور كريم محمود عبد العزيز وكان هناك العديد من التعليقات ، وذلك من قبل رواد مواقع التواصل ، وذلك بعد النجاح الذي حققه الفنان كريم محمود عبد العزيز ، من خلال الدور الذي قدمه في فيلم "موسى " ، وتحدث عن التفاصيل الخاص به ، من خلال الحلقة التي كان فيها الضيف ، بعد عرض ذلك العمل السينمائي. وذلك من خلال برنامج "معكم منى الشاذلي "، حيث كتب أحد المتابعين ، قائلاً" ربنا يوفقك يارب كل سنة وانت طيب وسعيد مع اسرتك الكريمة بألف خير وصحة وسعادة دائمة يارب العالمين" ، بينما كتب متابع آخر ، قائلاً"أخف دم والله العظيم من أشد المعجبين بدمك الخفيف علي رأي المثل الخلف مامتش". وأيضاً كتبت متابعة أخرى ، قائلة "انت فنان جميل ربنا يكرمك ويسعدك ويصلح حالك يارب" ، كما كتبت متابعة ، أخرى قائلة "كل عيد وحضرتك طيب ياكريم تصدق أنك فرحتنا في العيد بوجودك علي شاشه التلفزيون" ، وذلك من تعليقات رواد منصة فيسبوك ، على حلقة كريم محمود عبد العزيز مع الإعلامية منى الشاذلي.
افلام كريم محمود عبد العزيز Video
كريم محمود عبد العزيز
معلومات شخصيه
الميلاد
15 يونيه 1985 (37 سنة)
مواطنه
مصر
الاب
محمود عبد العزيز
اخوه و اخوات
محمد محمود عبد العزيز
الحياه العمليه
المهنه
ممثل
المواقع
السينما. كوم
صفحته على السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
كريم محمود عبد العزيز ممثل من مصر. المحتويات
1 حياته
2 اعمال
2. 1 افلام
2.
كريم محمود عبد العزيز افلام
يُعرض الفيلم السينمائى "اطلعولى برة" بطولة كريم محمود عبد العزيز، خالد الصاوى، ملك قورة، تأليف هشام ماجد، إخراج وائل إحسان، إنتاج أحمد السبكى، فى دور العرض السينمائية، يوم 21 يناير المقبل، حيث ينافس العمل على أرقام شباك التذاكر مع عدد من الأفلام منها "أهل الكهف" لمحمود عبد المغنى، و"عقدة الخواجة" لحسن الرداد. "اطلعولى برة" تدور أحداثه داخل حارة شعبية، تشهد العديد من الصراعات بين سكانها، وتبرز فى الأحداث عصابة يقودها خالد الصاوى، يتعرضون للعديد من المواقف الدرامية، إلى أن يتم القبض على رئيس العصابة. ويتبقى لأسرة الفيلم ، عدد قليل من المشاهد الخارجية التى من المقرر تصويرها فى سهل حشيش، للانتهاء من جميع أحداث الفيلم استعدادا لطرحه فى الميعاد المعلن.
كواليس اعلان ياسمين عبد العزيز و #كريم_محمود_عبد_العزيز #رمضان #ياسمين_عبد_العزيز #رمضان_2022 - YouTube
1- نزغات الشَّيطان، ووساوسه، فالشَّيطان حريص على إيغار الصُّدور، وإفساد القلوب، لذا حذَّر الله -تبارك وتعالى- منه، وأمر عباده بانتقاء القول الحسن، قال -تبارك وتعالى-: وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا [الإسراء: 53] وقال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الشَّيطان قد أَيِس أن يعبده المصلُّون في جزيرة العرب، ولكن في التَّحريش بينهم)) [1693] رواه مسلم (2812). ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط. 2- إصابة القلب ببعض الأمراض الخُلُقيَّة، والتي تُفسد القلب، كالحسد والغلِّ والحقد، وإذا اشتمل القلب على هذه الأدواء لم يُعْتبر سليمًا، فهي تضادُّ سَلَامة القلب. 3- التَّنافس على الدُّنيا فعن عمرو بن عوف رضي الله عنه أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكنِّي أخشى أَنْ تُبْسَط عليكم الدُّنيا كما بُسِطَتْ على من كان قبلكم، فتَنَافَسُوها كما تَنَافَسُوها، وتهلككم كما أهلكتهم)) [1694] رواه البخاري (4015)، ومسلم (2961). 4- حبُّ الشُّهرة والرِّياسة، وهي داء عضال ومرض خطير، وشرٌّ مُستطير، قال الفضيل بن عياض رحمه الله: (ما من أحدٍ أحبَّ الرِّياسة إلا حَسد وبَغى، وتَتبَّع عيوب النَّاس، وكره أن يُذكر أحد بخير) [1695] ((جامع بيان العلم وفضله)) لابن عبد البر (1/571).
الدرر السنية
وقال ابن عبد البر -رحمه الله- تعالى:
حبُّ الرِّياسة داء يخلق الدُّنيا
ويجعل الحبَّ حربًا للمحبينا
يَفْرِي [1696] فراه يفريه فريا: شقه شقا. انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (39/229). الحلاقم والأرحام يقطعها
فلا مروءة يُبقي لا ولا دينًا [1697] ((جامع بيان العلم وفضله)) لابن عبد البر (1/571). الدرر السنية. 5- الاتِّصاف ببعض الصِّفات، والتي من شأنها أن تُوغر الصُّدور، وتؤثر في سلامتها، ككثرة المزاح، وكثرة المراء والجدال، والعُجب وغيرها. انظر أيضا:
معنى سلامة الصَّدر لغةً واصطلاحًا. الفرق بين سلامة الصَّدر والبَلَه والتَّغَفُّل. التَّرغيب في سلامة الصَّدر. أقوال السَّلف والعلماء في سلامة الصَّدر.
ما الفقر اخشى عليكم | الصارم الحاسم...تراني يوما هل أكونه
يقول جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه: (ما حجَبني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُنذُ أسلمْتُ، ولا رَآني إلا تبَسَّم في وَجهي، ولقد شَكَوتُ إليه أني لا أَثبُتُ على الخيلِ، فضرَب بيدِه في صدري وقال: (اللهم ثبِّتْه، واجعلْه هاديًا مَهديًّا). رواه البخاري. ما الفقر اخشى عليكم - YouTube. عدم النكارة على من أقبل من أجل المال:
لم ينكر صلى الله عليه وسلم إقبال الناس من أجل المال، خاصة وقد سمى الله تعالى المال خيرا في مواضع كثيرة من القرآن فقال تعالى: ﴿ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾ [العاديات:8] وقال: ﴿ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ﴾ [البقرة: 180] وقال تعالى عن سليمان عليه السلام: ﴿ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي ﴾. قال ابن رجب: (وفي ذلك دليل على: أن المال ليس بخير على الإطلاق بل منه خير ومنه شر من يأخذه بحقه ويصرفه في حقه ومن يأخذه من غير حقه ويصرفه في غير حقه فالمال في حق الأول خير وفي حق الثاني شر). ولكن الإنسان يصبر في حال دون حال كما قال بعض السلف: ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر. إذن لا يثرب من أحب المال حباً طبعياً وقد نوى في نفسه وعزم ألا يأخذه إلا من حله ولا يصرفه إلا في حله.
ما الفقر اخشى عليكم - Youtube
هذا وأستَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُم الخُطبةُ الثانيةُ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهْدِيهِ ونشكُرُه ونعوذُ بِاللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا وسيّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِي لهُ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ.
ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط
قال الحافظ رحمه الله: " فِيهِ أَنَّ الْمُنَافَسَة فِي الدُّنْيَا قَدْ تَجُرّ إِلَى هَلَاك الدِّين. وقَالَ اِبْن بَطَّال: فِيهِ أَنَّ زَهْرَة الدُّنْيَا يَنْبَغِي لِمَنْ فُتِحَتْ عَلَيْهِ أَنْ يَحْذَر مِنْ سُوء عَاقِبَتهَا وَشَرّ فِتْنَتهَا, فَلَا يَطْمَئِنّ إِلَى زُخْرُفهَا وَلَا يُنَافِس غَيْره فِيهَا " انتهى وقال ابن عثيمين رحمه الله: " صدق الرسول عليه الصلاة والسلام ، هذا الذي أهلك الناس اليوم ، الذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكونهم كأنهم إنما خلقوا لها لا أنها خلقت لهم ، فاشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له ، وهذا من الانتكاس ، نسأل الله العافية " انتهى. "شرح رياض الصالحين" (ص 110) يقول الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله لا أخاف عليكم من الفقر الذي هو قلة ذات اليد، فهذا أمره أسهل، إنما الخطر في الغنى، في المال، في البسط، وإنما أخشى أن تبسط عليكم الدنيا، تُبْسَط، وتعطون من متعها، من الأموال، من الذهب والفضة وأنواع المال « وإنما أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها أو فتنافسوا فيها كما تنافس فيها من كان قبلكم » تنافسوا. التنافس يعني التغالب على الشيء، والتسابق إلى الشيء، فتنافسوا فيها، تتسابقون إلى نيلها، وإلى الظفر بأكبر قدر، تنافسوا فيها كما تنافس فيها من كان قبلكم، والتنافس على الدنيا التسابق عليها مذموم، إنما التنافس المحمود هو ما قال الله فيه ﴿ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴾ ﴿ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ﴾ أما الدنيا فلا ينبغي أن تكون موضع تنافس وتسابق.
ــ اللهم اكف المسلمين كيد الكفار ومكر الفجار وشر الأشرار وشر طوارق الليل والنهار ياعزيز ياغفار ــ (( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ))[البقرة: 201]. سبحان ربِّنا رب العزَّة عما يصِفون، وسلامٌ على المرسلين، وآخرُ دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.