املي بالله
نائبة المدير العام
#1
طريقه سحب الدم من الالف الى الياء
1- معلومات طلب التحليل:-
يجب ان تكون معلومات طلب التحليل كامله بواسطه الممرضه او الامن قبل توجه المريض للتحليل.
بالصــــور. طريقة سحب الدم من المريض
محتويات ١ الدم ٢ سحب الدم ٣ طريقة سحب الدم ٣. ١ سحب الدم الوريدي ٣. ٢ سحب الدم الطرفي الدم يعدّ الدم من السوائل الموجودة في الجسم ذات الأهمية الكبيرة، حيث يعمل الدم على نقل الأكسجين والغذاء الذي يمد الجسم بالطاقة، كما يحمل الفضلات الضارّة وثاني أكسيد الكربون من الخلايا إلى الخارج من خلال أجهزة الجسم المختلفة، كما ويحتوي الدم على خلايا الدم البيضاء التي تنتج الأجسام المضادة التي تعد أساس جهاز المناعة، ويحافظ الدم على التوازن المائي في الجسم أي أنه لا يحدث هناك فائض من الماء في الجسم ولا يسمح بحدوث نقصان فيه، وينظم درجة حرارة الجسم بطريقة مناسبة، وبالإمكان اكتشاف العديد من الأمراض عن طريق إجراء فحص سحب الدم. سحب الدم إنّ سحب الدم عبارة عن إدخال الإبرة في الوريد او الشعيرات الدموية، وسحب كمية قليلة من الدم - عيّنة- بغرض إجراء تحليل أو فحص دم لمعرفة ما يشكو منه المريض.
طريقة سحب الدم - المندب
منتدي التحاليل الطبية فلسطين:: التحاليل الطبية:: علم الدم Hematology +5 فرح bassem abu alrub Admin nicemessenger بنت المختبرات 9 مشترك كاتب الموضوع رسالة بنت المختبرات عضو فعال المساهمات: 55 تاريخ التسجيل: 28/02/2008 موضوع: بالصــــور. طريقة سحب الدم من المريض السبت مارس 22, 2008 1:39 am [img] بنت المختبرات عضو فعال المساهمات: 55 تاريخ التسجيل: 28/02/2008 موضوع: رد: بالصــــور. طريقة سحب الدم من المريض السبت مارس 22, 2008 1:49 am nicemessenger عضو جديد المساهمات: 12 تاريخ التسجيل: 22/03/2008 موضوع: رد: بالصــــور. طريقة سحب الدم من المريض الأحد مارس 23, 2008 11:33 pm والله صور حلوة يا بنت المختبرات بارك الله فيكي Admin Admin المساهمات: 13 تاريخ التسجيل: 24/02/2008 موضوع: رد: بالصــــور. طريقة سحب الدم من المريض الأحد مارس 23, 2008 11:52 pm الصوره حلوه يا بنت المختبر لكن فيها خطأ قاتل وهو عدم تعقيم مكان الوريد بالكحول فلا توجد صوره تدل على مسح اليد باي نوع من الكحول bassem abu alrub عضو مجتهد المساهمات: 103 تاريخ التسجيل: 24/03/2008 موضوع: رد: بالصــــور. طريقة سحب الدم من المريض الإثنين مارس 24, 2008 4:55 pm شكرا يا بنت المختبرات والله صورة ممتازة ورد على admin انه مبين انه في بايدها مسحةةكحول في اول صورة وشكرا على التعليق بنت المختبرات عضو فعال المساهمات: 55 تاريخ التسجيل: 28/02/2008 موضوع: رد: بالصــــور.
طريقه سحب الدم في المختبر(اني وزملائي ) ♥️💜💉 - Youtube
وضع الدم المسحوب في الأنبوب الخاصِّ به. الآثار الجانبيّة لسحب الدم
قد يتعرَّض الجميع في مرحلة ما في حياتهم لسحب الدم؛ وذلك إمّا لإجراء فحص طبِّي، أو للتبرُّع بالدم ، وفي كلا الحالتين تتشابه إجراءات العمليّة سحب الدم، وعادة ما تكون أقل ألماً ممَّا يظنُّه معظم الناس، كما أنَّ أغلب الناس لا يُواجهون أيّة آثار جانبيّة، ومع ذلك يُمكن أن تُعاني بعض الحالات من بعض الآثار الجانبيّة التي تتلاشى مع مرور الوقت، ومن ذلك ما يأتي: [٧]
الشعور بالألم. ظهور كدمات مُلوَّنة على الجلد. الشعور بالدوار خاصَّة بعد التبرُّع بالدم. النزيف من موقع السحب الدم، وفي هذه الحالة يتمّ الضغط بشاش جافّ ونظيف لمُدَّة لا تقلُّ عن خمس دقائق، وفي حال استمراره تجب مراجعة الطبيب. الإصابة بطفح جلدي. المعاناة من تهيُّج الجلد من الشريط أو اللاصق الذي تمّ استخدامه. ظهور كدمة دمويّة كبيرة تُعرَف باسم الورم الدموي تظهر في موقع سحب الدم، وفي هذه الحالة تجب مراجعة الطبيب على الفور؛ وذلك لأنَّ هذا الورم الدموي يُمكن أن يمنع تدفُّق الدم إلى الأنسجة في حال كان كبير الحجم، أمّا الأورام الدمويّة صغيرة الحجم فغالباً ما تزول من تلقاء نفسها مع مرور الوقت.
طريقة سحب الدم
إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 809 * 384 و حجم 28KB.
سحب الدم الطرفي
حيث يتم فيه سحب الدم من الشعيرات الدموية الموجودة في شحمة الأذن أو طرف الأصبع أو عقب القدم للأطفال الحديثي الولادة، ويتم سحب الدم من خلال تعقيم منطقة السحب ثم استخدام شكاكة معقمة، يجب ترك أول نقطة من الدم ثم نأخذ النقطة الأخرى، ثم تسحب عينة الدم بواسطة ماصات أتوماتيكية خاصة.
هناك اختلاف تنوع بينهم رحمهم الله في عدد كلماته، فالمشهور أنه خمس عشرة جملة، في مذهب الإمام أحمد، وعند الإمام مالك سبع عشرة جملة، وعند الإمام الشافعي تسع عشرة جملة
صيغة الاذان
من الشعائر العظيمة التي جاء بها الإسلام هي الآذان، فالأذان تعريفه الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ مخصوصة، فقال القرطبي رحمه الله: (أن الأذان على قلة ألفاظه إلا أنه يشمل على مسائل العقيدة، لأنه يبدأ بالأكبرية، التي تتضمن وجود الخالق وكماله، ثم ثنى بالتوحيد ونفي الشرك، ومن ثم إثبات رسالة محمد عليه الصلاة والسلام، ومن واجبنا نحن كمسلين أن نذكر الله في كل وقت وفي كل حين، إلا أن هناك أذكار مخصصة بعد سماع الأذان، وهذا هو ما سيدور عليه عنواننا اليوم. فيسعدنا أن نقدم لكل متابعينا الكرام مقالة تحت عنوان أذكار عند سماع الأذان وأذكار الأذان الصحيحة، فسنسرد لمتابعينا مجموعة من الأذكار الصحيحة المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآذان، سائلين الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل منا الصلاة والدعاء إنه ولي ذلك والقادر عليه. ما هى الفاظ الاقامة وعدد كلماتها - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. حديث شريف
الأذكار عند سماع الأذان:
يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الـمُؤَذِّنُ إلاَّ فِي "حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ وَحَيَّ عَلَى الفَلاَحِ" فَيَقُولُ: "لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ". عنْ سَعْدِ بْن أَبي وقَّاصٍ رضِيَ اللَّه عنْهُ عَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَال حِينَ يسْمعُ المُؤذِّنَ: أَشْهَد أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدهُ لا شَريك لهُ ، وَأَنَّ مُحمَّداً عبْدُهُ وَرسُولُهُ ، رضِيتُ بِاللَّهِ ربًّا ، وبمُحَمَّدٍ رَسُولاً ، وبالإِسْلامِ دِينًا ، غُفِر لَهُ ذَنْبُهُ".
ما هى الفاظ الاقامة وعدد كلماتها - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الأدلَّة من السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ الأنصاريِّ، قال: ((لَمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالناقوسِ يُعمَلُ؛ ليُضربَ به لجَمْعِ الناسِ للصَّلاة، طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمل ناقوسًا في يدِه، فقلت: يا عبدَ اللهِ، أتبيعُ الناقوس؟ فقال: وما تَصنَعُ به؟ قلتُ: ندعو به إلى الصَّلاة. قال: أفلا أدلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك؟ فقلتُ له: بلى، فقال: تقول: اللهُ أكبَر اللهُ أكبر، الله أكبر اللهُ أكبر، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله. قال: ثمَّ استأخَر عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثم قال: تقول إذا أَقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبر اللهُ أكبر، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاة، اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله. صيغة الاذان. فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ، فقال: إنَّها رؤيا حقٍّ، إنْ شاء الله؛ فقُمْ مع بلالٍ، فألْقِ عليه ما رأيتَ، فليؤذِّنْ به؛ فإنَّه أنْدَى صوتًا منكَ، فقمتُ مع بلالٍ، فجعلتُ أُلقيه عليه، ويُؤذِّن به، فسَمِع ذلك عمرُ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْه وهو في بَيتِه، فخرَج يجرُّ رِداءَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، والذي بَعثَك بالحقِّ لقدْ رأيتُ مِثلَ الذي رأى!
كتب How To Call To Prayer - مكتبة نور
رواه مسلم. عَنْ عبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمرِو بْنِ العاصِ رضِيَ اللَّه عنْهُما أَنه سَمِع رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ: "إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ فَقُولُوا مِثْلَ ما يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا علَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى علَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ بِهَا عشْراً ، ثُمَّ سلُوا اللَّه لي الْوسِيلَةَ ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو ، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ". رواه مسلم. كتب how to call to prayer - مكتبة نور. عَنْ جابرٍ بن عبد الله رضَي اللَّه عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة"
أذكار ما بعد الأذان:
أذكار بعد سماع الأذان
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُـحَمَّداً الوَسِيْلَةَ والفَضِيْلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَاماً مَـحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ، إنَّكَ لا تُخْلِفُ الـمِيْعَاد.
قالوا: فيحتمل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمره بذكر الشهادتين سرًّا؛ ليحصل له الإخلاص بهما؛ فإن الإخلاص في الإسرار بهما أبلغُ من قولهما إعلانًا للإعلام. الفرع الثالث: مشروعية التثويب:
والتثويب: هو قول المؤذِّن في صلاة الصبح بعد الحَيْعَلتينِ: الصلاة خيرٌ من النوم، مرَّتينِ، والتثويب مشروعٌ في صلاة الصبح دون غيرها. والأصل فيه ما رُوِي عن أبي مَحْذورة قال: قلتُ: يا رسول الله، علِّمني سنة الأذان، فعلَّمه، وقال: ((فإن كان صلاة الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله)) [4]. والعلة في مشروعية التثويب في الصبح دون غيره أنه وقتٌ ينام فيه عامَّة الناس، ويقومون إلى الصلاة عن نوم، فاختُصَّت بالتثويبِ؛ لاختصاصها بالحاجة إليه، ومع اتفاق الحنفية مع غيرهم على مشروعية التثويب في أذان الفجر استنادًا إلى حديث أبي محذورة، فقد خالفوا بقيَّة الفقهاءِ وقالوا باستحباب التثويب المُحدَث بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أن يقول المؤذن بين الأذان والإقامة: حي على الصلاة مرتين - حي على الفلاح مرتين، واستندوا إلى قول ابن مسعود - رضي الله عنه -: "ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئًا فهو عند الله سيِّئ.