الله يفرج عنهم وعن كل مسلم
02-03-2022, 09:32 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jul 2020
المشاركات: 2, 166
اكذوبه انهيار العقار ضيعت الناس ؟؟ومن صدقها فشل وندم ؟؟
02-03-2022, 10:34 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 799
يعني تدبلت الأسعار ثلاث مرات من عام 2018
شكرا على المعلومة هذه لوحدها تكفي ان العقار متضخم ولازم ينفقع
02-03-2022, 10:37 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 239
اكذوبه انهيار الكامري ضيعت الناس ؟؟ومن صدقها فشل وندم ؟؟
انتهت الجائحة ولم تنتهي اللقاحات على قناة الإخبارية ( أمامكم 10 لقاحات ) - هوامير البورصة السعودية
وتؤثر فلسفة الكاتب في الحياة وروحه العامه تأثيرا أساسيا في أسلوبه، فالروح المتفائلة أو المتشائمة تفرض سيطرتها على ما يكتب والرؤية الساخرة للأمور أو الرؤية الجادة للحياة سوف تجد صدها في أسلوب الكاتب، واستخدامه للغة و توظيفه للفكرة، أو لشحن مقالته بعاطفة متأججة أو هادئة ستجعل لمقالاته أسلوب
كلام جميل عن نعمة العافية – وعبارات جميلة عن نعمة الصحة والعافية – وكلمات عن فقدان العافية – عرباوي نت
وهناك رأي آخر يقول بأن أصل كلمة العافية المغرب العربي هي كلمة امازيغية ( العافيت) و يعني النار و قد شاءت الصدف أن يكون معنى الكلمة في اللغة العربية العافية ويذكر بأنه في المناطق الحضرية يقصدون بالعافية الصحة والطمأنينة والهناء، أما في بعض المناطق البدوية معناها النار اي أنها كلمة أكثر من يستخدمها هم اهل البادية. و ذكر أحد علماء اللغة المعاصرين طرفة:
قال مشرقي لمغربي:
أسأل الله لك العافية
قال المغربي: آمين، ونجاك الله منها! وكلاهما محسن في قوله.. فكيف ذلك؟
ثم يعلق بعد ذلك: العافية في عرف المغاربة من معانيها النار، ولا أظنهم سموها بذلك تفاؤلا على سبيل المجاز ، ولكن من اسم فاعل من عفا على أنها ماحية متلفة. ومن الطريف كذلك وجود مطعم العافية المغربي في إحدى الدول الخليجية. انتهت الجائحة ولم تنتهي اللقاحات على قناة الإخبارية ( أمامكم 10 لقاحات ) - هوامير البورصة السعودية. وكتب أحدهم اعتذرا في مقالته: تعودت أن أختم كتاباتي بجملة (يعطيكم العافية)، فأنا أعتذر للإخوة التوانسة و كل الإخوة من المغرب العربي وليبيا لأنني لم أكن أعرف أن كلمة العافية في هذه المناطق تعني (النار أو الجمر المتقد)،عرفتها قبل قليل. وكتب أحدهم مقالا بعنوان حكايتي مع العافية المغربية وذكر فيه:إذا كنت في المغرب تجنب عبارة ( الله يعطيك العافية) ، ببساطة العافية لدى أخوتنا المغاربة تعني النار ، ثم ذكر له موقفا حصل في إحدى دول المغرب العربي مع كلمة العافية فصار بعدها كما يذكر عن نفسه: ومنذ ذلك اليوم مسحت كلمة عافية من قاموس خطابي اليومي حتى غادرت المغرب.
تصدقون ان قسطي العقاري فقط 100 ريال .. ويجيني دعم طالع كسبان - هوامير البورصة السعودية
3-بعد عملية إعادة القراءة والمقارنة يضيف المرء أو يحذف حسب ما انتهى إليه نتيجة للقراءة الثانية ، استعدادا لكتابة الصورة النهائية، ويمكن أن نسمي هذه المرحلة ( تحرير التلخيص). 4- كتابة النص النهائي للتلخيص ، مع التأكد من العدد المطلوب للكلمات (300كلمة- 600كلمة- 750 كلمة- 1000 كلمة - 5000كلمة - 10000 كلمة
العوامل المؤثرة في المقالة
المقالة فن نثري يتكون من مجموعة من العناصر التي تشكل أساس أي فن أدبي، لكنها تختلف عن غيرها في كيفية التعامل مع تلك العناصر وتوظيفها، وهذه العناصر الأساسية للمقالة هي: 1-:عنصر اللغة. 2- عنصر الأفكار (المضمون). 3- عنصر الأسلوب. كلام جميل عن نعمة العافية – وعبارات جميلة عن نعمة الصحة والعافية – وكلمات عن فقدان العافية – عرباوي نت. وتختلف طرق استخدام الكتاب لهذه العناصر بناء على ثلاثة عوامل": 1- خصوصية تكوين الكاتب الفني والفكري: ويعتمد ذلك على موهبته وتجربته وثقافته العامة والمتخصصة، وثروته اللغوية ، وروحه العامة وفلسفته في الحياة، فكلما اتسعت ثقافة الكاتب، وزاد تعمقه في موضوع اختصاصه استطاع أن يكتب مقالات أكثر تأثيرا وإقناعا للمتلقين. وكلما زادت تجربة الكاتب استطاع أن يكتب مقالات أكثر اتصالا بهموم القراء واهتماماتهم ، وكلما زادت ثروة الكاتب اللغوية أشرق أسلوبه و صار أكثر جاذبية لقرائه.
05-03-2022, 06:45 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 5, 920
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره 22
كبر السن يلعب دور
05-03-2022, 07:40 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 1, 173
في فرق بين اللقاحات و الجرعات يا كاتب الموضوع. 10 انواع شئ و عدد الجرعات شئ اخر.
والعافية في الدنيا هي دفع الله عن العبد جميع الأسقام والبلايا وجميع ما يكرهه ويشينه، والعافية في الآخرة هي دفع الله عنه جميع أهوال الآخرة وأفزاعها، ولا يخرج مطلوب العبد من هذين القسمين. وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتعوذ بالله من سيئ الأسقام، فروى الإمام أحمد في مسنده من حديث أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام، ومن سيء الأسقام". وأرشد عليه الصلاة والسلام أمته إلى اغتنام الصحة قبل المرض، فروى الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اغتنم خمسًا قبل خمس.. ذكر منها: صحتك قبل سقمك"، وكان ابن عمر كما في صحيح البخاري يقول: "إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك" [4]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] تحفة الذاكرين (ص ٣٠٥). [2] برقم (٣٨٥١)، وصححه الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن ابن ماجه برقم (٣١٠٦). [3] (4/36) برقم (٣١٣٤) وصححه العلامة الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة (٢١٩٧). [4] انظر: رسالة الشيخ عبدالهادي وهبي "الوسيلة الكافية لتحقيق العافية".
الأمر الذي جعل الملك الكندي قام بالاستعانة بالملك اليماني الذي قام بأسر ربيعة وقتله، مما جعل للزير سالم ثأر كبير من الملك اليماني. كان الزير سالم أصغر من أخيه كليب بقرابة عشرة أعوام وكان كليب يحبه حبا كثيرًا، ويأخذه معه للصيد حتى يشتد ويقوى. وأيضا كان الزير سالم يحبه لأنه بمثابة العوض بدلًا من أبيه. وبالرغم من شهرت عدي بن ربيعة بالزير سالم نظرًا لعلاقاته النسائية الكثيرة. إلا أنه كان أشهر قادة حرب البسوس وهي إحدى أشهر الحروب الجاهلية. والتي قامت نتيجة لقصة حب أخيه كليب لابنة عمه جليله ولكن لم يوافق والدها على زواجهما. وقامت خالتها البسوس بتحريض والدها على تزويجها من الملك اليماني. كذلك عندما علم كليب بأن والد حبيبته سوف يزوجها لأحد غيره قام بخطفها وتزوجها. ماذا قال الرسول عن الزير سالم - إسألنا. في ذلك الوقت كانت جليلة لا تحب الزير سالم لأنها قد علمت من العرافين، أن الزير سالم سوف يصبح أكثر شأنًا وأعظم من أخيه. فأصبحت تشعل النيران بينهما فأصبح كليب يريد التخلص من أخيه، بسبب قول جليله له أن الزير سالم كان يريدها في الحرام. فكان يطلب منه أن يحضر له ماء من بئر السباع لأنه مريض ولا يشفى بدون هذا الماء، وأتى له به مما يثبت قوته وشجاعته.
قول الرسول عن الزير سالم 32
انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن. أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح. قول الرسول عن الزير سالم 25. صحيح سنن أبي داود 620/2دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2دعاء التعزية إن لله ماأخذ وله ماأعطى. وكل شئ عنده بأجل مُسمى... فلتصبر ولتحتسب متفق عليه
قول الرسول عن الزير سالم 25
صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2مايقول من مات له ميت مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول:" إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها. إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله. قصيدة الزير سالم ((( لا تصالح)). ووسع مُدخلهُ. واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار) رواه مسلم 663/2اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح. صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي.
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. قول الرسول عن الزير سالم 33. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليهمن رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.