*طريقة التحضير* - تخلط الخميرة مع الطحين. - توضع جميع المقادير السائلة في الخلاط وتخلط جيدا. - توضع على الطحين وتعجن وتترك لتتخمر. طريقة الدونات بالصور رياضيات ثاني. - ثم تفرد العجينة بسماكة 1 سم وتقطع دوائر ثم توضع في الثلاجة قليلا حتى تبرد. - تقلى بالزيت الحار وترش بالسكر الناعم. ///////////////////////////////////////////////////////////////////////// ******طريقة اخرى****** *المقادير* 3 أكواب طحين ملعقتين ونصف زبدة سايحة ملعقةونصف بيكنج باودر بيضة 1ملعقة خميرة الفورية ملعقتين طعام سكر نصف ملعقة ملح كوب حليب سائل ملعقة طعام حليب بودرة * الطريقة* نخلط شوية سكر والملح والخميرة الفورية وشوية ماء في كوب لمدة 10دقايق.. وملاحظة تضاعف الكمية قليلا نضع الطحين المنخول مع البيكنج باودر في اناء العجن ونعمل حفرة في الوسط, ونحط الزبد وباقي السكر والبيضة وحليب البودرة ونخلطها شوي شوي الى ما تحسين ان المقادير اختلطت. ونبدأ العجن بواسطة الحليب السائل ونعجنها شوي شوي الى تجانس العجين ملاحظة انه الحليب نصبه تدريجيا وليس جملة واحدة ثم نلاحظ تجانس العجين وتصبح العجينة لينة ما تلصق في اليد, بعدها نحط العجين على طاولة مرشوشة بطحين وابدئ بعجنها ودلكها جيدا لمدة 10 دقايق.
- طريقة الدونات بالصور أمير
- طريقة الدونات بالصور رياضيات ثاني
- طريقة الدونات بالصور الجوية
- من فلسفة التأويل عند صدر المتألهين الشيرازي
- هويّة | وتحسب أنك جُرمٌ صغير… وفيك انطوى العالم الأكبر
- و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟
طريقة الدونات بالصور أمير
القليل من الفانيلا. ملعقةٌ كبيرةٌ من الحليب السائل. صبغة طعام ذات لون وردي. طريقة التحضير
أحضري وعاءً عميقاً، واخلطي به السكر المطحون مع الفانيلا. أضيفي الحليب واستمري بالتحريك لتحصلي على خليط متجانس وليّن، ثم أضيفي صبغة الطعام واخلطي جيداً. اغمسي قطع الدونات في الصوص واتركيها جانباً لتبرد. صوص التوفي
علبة من القشطة. كوبٌ من السكر. طريقة التحضير
أحضري وعاءً يتحمّل الحرارة، وضعي به الماء ثم ارفعيه على النار، وعندما يغلي خففي النار، وضعي فوقها وعاءً وفيه القشطة، واتركيها حتى تسخن. ضعي السكر في مقلاةٍ واسعةٍ وغير لاصقةٍ على النار المتوسطة، وعندما يبدأ السكر بالذوبان ويأخذ اللون الأشقر أضيفي إليه القشطة الدافئة واخلطي بشكلٍ جيدٍ لتحصلي على مزيجٍ متجانسٍ. اسكبي صوص التوفي في وعاءٍ عميقٍ ثمّ اغمسي حبات الدونات المقلية. صوص الشوكولاتة
ربع أصبعٍ من الزبدة. طريقة الدونات بالصور أمير. ملعقتان كبيرتان من الكاكاو البودرة الأسود. أربع ملاعق كبيرة من السكر الناعم البودرة. ربع كوبٍ من الماء. ملعقتان كبيرتان من الحليب البودرة. طريقة التحضير
أحضري وعاءً وارفعيه على النار ثم أضيفي جميع المكونات السابقة وحرِّكيها حتى تتجانس. اتركي الخليط على النار لمدّة دقيقة إلى دقيقتين بعد أن يبدأ بالغليان.
طريقة الدونات بالصور رياضيات ثاني
بعد أن يرتفع مرة أخري تم تحمية الزيت وبعد أن يسخن الزيت يتم وضع الدوناتس بلطف بداخل الزيت. يتم طهي الدوناتس في الزيت لمدة 45 ثانية لكل جانب حتي يصبح لون الدوناتس ذهبي بعدها يتم تصفية الدوناتس من الزيت علي منشفة ورقية. أصبحت عجينة الدوناتس جاهزة لإضافة أي نكهة اخري إليها مثل رش القرفة أو الشيكولاتة المبشورة، أو تطبيق الكريمة علي الجزء العلوي. إذا كنت تفضل إضافة طبقة ملساء وناعمة علي سطح الدوناتس يمكنك القيام بالخطوات البسيطة التالية:
3 ملاعق كبيرة حليب. 1 كوب سكر بودرة. 1 معلقة صغيرة من مسحوق الفانيليا. تجهيز وعاء واسع لخلط كل من السكر البودرة والحليب والفانيليا والخفق ببطء حتي يتم مزجهم جيداً معاً. في حالة الرغبة لتخفيف الخليط لا تحاول إضافة المزيد من السوائل وضيف حوالي 1 معلقة كبيرة من الحليب لتخفيف الخليط. طريقة عمل الدونات بالصور | بنات One. ث غمس الدوناتس المقلي بداخله ويصبح السطح أملس. ينصح إستخدام الخليط علي الفور لأنه قد يصبح من الصعب إستخدامه.
طريقة الدونات بالصور الجوية
- نسخن الزيت لدرجة حرارة متوسطة ونقلي حلقات الدونات لتكتسب لوناً ذهبياً. - نخرجها من الزيت ونضعها على ورق النشاف للتخلص من بقايا الزيت - نسكب الشوكلاتة السائلة على وجه الدونات أو كريمة ملونة أو نتركها سادة ونرش بعض المكسرات. - وتقدم باردة مع القهوة وبالهناء والشفا
نقوم بإستخدام صوص الشيكولاته او صوص الكراميل. ويمكنك أن تزين الدونات بالقرفة والفارميسل وشكولت اتشبيس. تعتبر الدونات وجبة إفطار متكاملة ومغذية خاصة لطفلك قبل ذهابة للمدرسة
وبالهنا والعافية.
وهكذا القرآن التدويني له عوالم ومراتب لأنّه مطابق للكتاب التكويني: فهناك مرتبته كقرآن وهي أعلى المراتب وهو حين صدوره من عالم الأمر وهناك مرتبته ككتاب حين صدوره من عالم الخلق. وكما أن القدر يسبق القضاء فكذلك القرآن يسبق الكتاب. ومراتب التكوين متطابقة مع مراتب التدوين. ٢) ومنها تبنّي أن للقرآن مقاصد (أهداف) فدخل بها القرآن واعتبر الآيات تصب في هذا الهدف. قال: " سر نزول القرآن ومقصده الأقصى دعوة إلى الملك الأعلى ربّ الآخرة والأولى، والغاية المطلوبة فيه تعليم ارتقاء العبد من حضيض النقص والخسران إلى أوج الكمال والعرفان، وبيان كيفيّة السفر إلى الله طلبًا لمرضاته " والمقاصد ستة: ١- تعريف الحق المدعو إليه ٢- تعريف الصراط المستقيم ٣- تعريف الحال عند الوصول للآخرة ٤- تعريف أحوال الأنبياء للاعتبار ٥- حكاية أقوال الجاحدين وبيان جهلهم ٦- تعريف كيفيّة عمارة المراحل إلى الله. من فلسفة التأويل عند صدر المتألهين الشيرازي. وقد أخذها من الغزالي من كتابه جواهر القرآن ودرره ص١١. وورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: (رحم الله امرئ.. علم من أين وفي أين وإلى أين) ولابدّ أنّ القرآن اهتم بالله والمعاد وشؤون الحياة والطريق إليه وهداة الطريق وهم الأنبياء.
من فلسفة التأويل عند صدر المتألهين الشيرازي
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
يُحسَب لمن قال "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالَم الأكبر" أنه فكر في أن جرماً صغيراً بوسعه أن ينطوي على العالَم الأكبر. ويُحسَب عليه أنه توهم هذا الجرم فحسبه الإنسان! فالإنسان، كما نعرفه، لا يمكن بحال أن يكون هو هذا الجرم الذي ينطوي على العالَم الأكبر! وإذا كان لنا أن نتصور جرماً صغيراً فيه انطوى العالَم الأكبر، فلنا في الهاتف الذكي خير مثال. و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟. فالهاتف الذكي جرمٌ صغير، وهو، وعلى الرغم من ضآلة حجمه، فإنه قادرٌ على أن يأتيك بلمحٍ بالبصر بكل ما تسنى للإنسان أن يصل إليه من علم بهذا الوجود! فهذا الهاتف الذكي عالَم أكبر من أي تصورٍ للعالم بمقدور عقولنا أن تتخيله! وبذلك يستحق هذا الهاتف الذكي أن تتوجَّه إليه مخاطِباً: "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر"!
هويّة | وتحسب أنك جُرمٌ صغير… وفيك انطوى العالم الأكبر
وفي مقام آخر نفسه (صلى الله عليه وآله) عبارة عن لوحٍ فيه تفاصيل العلوم المرسومة من قبل قلم الحق. ويعبر عن هذا بالكتاب الفرقاني. فهذا المصحف الذي بين أيدينا: ١) هو قرآن بوجه ٢) وهو فرقان بوجه ٣) وهو كلام الله بوجه ٤) وكتابه بوجه والمُنزَّل على سائر الأنبياء كما يرى ملّا صدرا هو الكتاب لا الكلام وهو الفرقان وليس القرآن. انظر (أسرار الآيات ص ٣٧). هويّة | وتحسب أنك جُرمٌ صغير… وفيك انطوى العالم الأكبر. وقال: الكلام غير قابل للنسخ بينما الكتاب قابل للنسخ (يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب). والقرآن هو كتاب الله وكلام الله باعتبارٍ من الاعتبارات. وأما سائر الكتب السماوية فهي ليست بكلام الله بل كتب يدرسونها. والقرآن من جهة كونه كتاب فيه أحكام يتساوى في الاهتداء به العوام والخواص والأنبياء والأمم (هدى للناس وبيّنات من الهدى والفرقان) وأما القرآن فلا يُدركه إلّا أهل الله خاصة (وعلَّمك ما لم تعلم وكان فضل الله عليك عظيما). وقال ص ٣٥: "وهذا العلم المشار إليه هو علم الوراثة لا علم الدراسة يعني أن علوم الأنبياء (عليهم السلام) لدنية فمن كان علمه مستفادًا من الكتب والرواية والدراسة فليس هو من ورثة الأنبياء لأنّ علومهم لا تُستفاد إلّا من الله كما قال تعالى: (وربّك الأكرم الذي علّم بالقلم علّم الإنسان ما لم يعلم).
و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟
أما الأزمة الحقيقية في الفيلم، فأي حد هايتفرج عليه هايكتشف إنها أزمة ادم وحوا اللي بيترنحوا بين الكتب والفن والموسيقى والسهر والوحدة والشهوة والسفر والفلسفة في بحث عن أسباب الحياة وإستمرارها وبقائهم على قيد الحياة، أي أن فيلم مصاصي الدماء ممكن أوي تلاقي فيه أفكار وجودية تفهمها لوحدك أفضل بعد ماتتفرج على الفيلم ونهايته. Feb 28
Feb 23
ومرة واحدة الدنيا تسكت…
صاحب المكان…. ينده عليا…. ويقوللي ها…. نفسك ف إيه؟…
أسكت…وأتهته…. و أقول رضاك…
يقول تعبت وللا إيه؟…. أقوله خدني أفضل معاك…
يحضنني جامد مرة واحدة…. واللي خسرته ف ألف دور…. يديهولي ف ضمة واحدة …. يرمي جوا قلبي نور…. ألقى كل حاجة.. غير…
ألقى كل حاجة.. خير…. ألقى نفسي زى طير…
عاش…. ومات…..
من غير مناهدة
جين اوستن هي كاتبة بدأت بنشر كتاباتها ورواياتها في القرن الثامن عشر واستمرت ليومنا هذا ليرتبط اسمها بشكل مباشر بالرومانسية والشخصيات الحالمة. شغل الزواج والحب حيز كبير من قصصها ووقت شخصياتها الخيالية، وربما يكون شغل حيز أكبر من اللازم. فلم يكن هناك مكان في رواياتها للحروب أو السياسة أو التاريخ أو حتى الأوبئة المنتشرة في المجتمعات، ولكن كانت جميع الأماكن محجوزة من أجل الزواج ورحلة البحث عن عروس وعريس.
وتحسب أنك جرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر. - YouTube