موقع bitly من ضمن أفضل مواقع الاختصار الموجودة على شبكة الانترنت تأتي بعد موقع لاختصار الروابط التابع لشركة جوجل, تستطيع ان تختصر اي رابط بدون الحاجة الى تسجيل في الموقع ولكن في حال قمت بعمل حساب في الموقع ستستفيد بالعديد من المميزات تستطيع اكتشافها بنفسك. موقع AdFly لاختصار الروابط يعتبر الموقع الثالث في اختصار الروابط ولكن ميزة هذا الموقع انك تستطيع الربح منه - كيف ذلك ؟ عبر اختصار رابط ونسخ الرابط المختصر ونشره بالمنتديات او مشاركة الرابط مع اصدقائك او تغير الروابط الموجودة في مدونتك بروابط مختصرة حيث لكل 10. 000 زائر تكسب 5$ ويتم الدفع عبر حساب البايبال والبايونير. 4- موقع TinyURL
موقع tinyurl الشهير في اختصار الروابط, الموقع تأسس في عام 2002م ويقوم بتوجية الزائر الى الرابط مباشرة دون التوقف لمشاهدة اي اعلان او غيره من الاشياء. تحويل الكود الى رابط مباشر. 5- موقع
موقع لاختصار الروابط بشكل مباشر, الموقع رائع من حيث التصميم وسريع في عملية تحويل الزائر الى الى الرابط الاصلي ولكن لم اجد انه يوفر لمختصر الرابط اي رابط خاص بالحصول على احصائيات كما في باقي المواقع المذكورة سابقاَ. 6- موقع shorte
موقع shorte لاختصار الروابط, حيث هذا الموقع يمكنك من اختصار الروابط والربح منها أيضا من خلال مشاهدة الاعلانات المعروضة اثناء التحويل من الرابط المختصر الى الرابط الاصلي.
- تحويل الكود الى روابط عمومي
- تحويل الكود الى رابط كمبيوتر
- تحويل الكود الى رابط مباشر
- تحويل الكود الى رابط وباركود
- حديث شكك البعض في صحته ( ليس من أمبر أمصيام في أمسفر ... رِوايةٌ ) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
- رواية حديث ..... - منتدى الرقية الشرعية
- ليس من أمبر امصيام في امسفر - YouTube
- [جمع] " ليس من امبر امصيام في امسفر " - منتديات التعليم نت
تحويل الكود الى روابط عمومي
الكود ( ##002#) هذا الكود يعمل على وقف جميع محاولات التجسس عليك. الكود ( *#21#) هذا الكود يبين أن هاتفك مراقب وأيضًا إن تم سرقة بياناتك. يُمكنك إثراء معلوماتك من خلال الآتي: 10 طرق لحماية الجوال من التجسس
كيفية حماية هاتفك من الاختراق
هناك الكثير من النصائح التي يُنصح بها لحماية هاتفك، منها:
أن تكون كلمة السر الخاصة بهاتفك نمط وليس أرقام، حيث يسهل اختراق الأرقام بسهولة بخلاف النمط. تحميل التطبيقات التي تريدها من مصادر موثوقة مثل متجر جوجل بلاي، فهو مصدر آمن ويصعب على المخترق أن يخترق نظام الأمن به. عدم فتح أي لينكات يرسلها زملاؤك لك، فقد تكون هكر. لحماية نفسك من التطبيقات التي تكون غير معروفة المصدر، فعليك أن تتأكد من الخصائص التي يمكن للتطبيق الوصول إليها مثل سجل المكالمات والصوت والكاميرا وغيره. إنشاء كلمة سر مختلفة عن هاتفك تكون خاصة بالتطبيقات المهمة فقط. لحماية نفسك من السرقة الالكترونية، فيمكنك تنزيل تطبيق android device manager وذلك للسيطرة على هاتفك من بعد، أيضًا يمكنك تفعيل مزايا جوجل وتفعيل ميزة التحقق بخطوتين لزيادة الأمن والاحتياط. كود تحويل زائر الموقع تلقائيا الى رابط آخر. الحرص على تحديث هاتفك أولًا بأول. تحميل تطبيقات حماية ضد الفيروسات.
تحويل الكود الى رابط كمبيوتر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
موقع رائع يوفر لك خدمة تحويل الأكواد البرمجية من لغة إلى أخرى
أمثلا على اللغات التي يدعمها:
C# to
C# to Boo
C# to Python
C# to Ruby
to C#
to Boo
to Python
to Ruby
الخطوات Steps:
اختيار اللغة المكتوب بها الكود، واللغة المراد التحويل إليها
إدخال الكود
اختيار تحويل Perform the actual conversion
كما في الصورة
**** يبدو أنه الموقع السابق تم تعطيله.. مواقع بديلة:
تحويل الكود الى رابط مباشر
تحميل وتفعيل تطبيق حماية ضد الفيروسات، فهو برنامج مهم جدًا يجب أن يكون موجودًا على هاتفك، حيث يقوم بتنظيف هاتفك من أي فيروسات أو ملفات مريبة، ويوجد الكثير من تطبيقات حماية ضد الفيروسات بشكل مجاني كليًا
بالإضافة إلى ذلك فمن المهم ألا تقوم بتنزيل أي تطبيق على هاتفك من أي موقع باستثناء متجر جوجل بلاي، فهو متجر محمي وجميع التطبيقات التي لديه من مصادر موثوقة. إعادة ضبط المصنع، فمن الأفضل أن تحذف جميع التطبيقات وجميع الملفات وغيرها من هاتفك، لكي تفعل ذلك عليك أن تضغط على الإعدادات
ثم الضغط على خانة خيارات إعادة التعيين ثم إعادة ضبط المصنع، وهنا سيتم إزالة جميع البيانات وسيتم إعادة تشغيل هاتفك. موقع لتحويل الأكواد البرمجية من لغة برمجة إلى لغة ثانية - البوابة العربية للأخبار التقنية. قد يهمك الاطلاع على المزيد من المعلومات من خلال ما يلي: كيف تحمي الهاتف من الاختراق
كود يكشف بأن هاتفك مهكر
هناك أكوام توضح إذا كان هاتفك مهمة أم لا، فهناك ٤ أكوام مهمة جدًا يجب عليك معرفتها:
كود ( *# 06#) فهذا الكود يبين IMEI ويوضح لك إذا كانت نسخة الهاتف الذي تملكها أصلية أم لا. كود ( *#62#) وهذا الكود يمكنك استخدامه في حالة ان كان هاتف مغلق حيث يوضح لك معرفة رقم التليفون الذي تم تحويل المكالمة إليه.
تحويل الكود الى رابط وباركود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم معنا كود جديد، و هو يهم تحويل زائر موقع ما الى رابط آخر مثلا نفترض أنك حولتعنوان موقعك الى عنوان آخر و لا تملك وسيلة لمعرفة علب زوارك الالكترونية لاخبارهم بالتغيير كل ما عليك فعله هو وضع هذا الكود في أندكس الصفحة ليتم تحويل الزائر تلقائيا الى الرابط الجديد و يمكن الاستفادة منه في أشياء أخرى أيضا: الكود: مواقع عربية لاختصار الروابط:
1- موقع قص
موقع قص موقع عربي شهير تأسس في 2009م, الموقع لا يوفر لك طريقة الربح من الزائرين الموجهين الى الرابط, تستطيع اختصار رابط واحد او عدة روابط في ضغطة زر.
لا زال المسلمون
مختلفين في شأن الصيام في السفر بين مانع ومبيح ومحبب، مع أنهم يتداولون حديث "ليس
من البر الصيام في السفر" كمسلمة من المسلمات، ويتفقون على صحته وتواتره. المشكلة أنهم تركوا
البحث عن أسباب الخلاف أملا في الوصول إلى رأي واحد يجتمعون عليه، وانشغلوا في
البحث عن واحدة من الصيغ الغريبة التي روي بها ذلك الحديث، وهذه الصيغة الغريبة
موقوفة على شخص واحد؛ هو كعب بن عاصم الأشعري ـ وكان من أصحاب السقيفة ـ قال: سمعت
رسول الله(ص) يقول: "لَيْسَ مِنْ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي
امْسَفَرِ". والحديث بهذه الصيغة،
أخرجه عنه الإمام أحمد بن حنبل في المسند، ج5/ص434، والبيهقي في السنن الكبرى،
ج4/242. وأخرجه الطبراني في الكبير (19/172 ح 387) من طريق عبد الله بن أحمد بن
حنبل، عن أبيه به بلفظ: "ليس من ام بر ام صيام في ام سفر". وحينما اصطدم
المسلمون بالجدار الذي أنشأه هذا النص الغريب، تكاثرت الأقوال المبنية على التأويل
والتعليل والمبني للمجهول، فقالوا عن صيغته:
ـ هي لغة بعض العرب. ـ هي لغة لبعض من أهل
اليمن، أي لفئة محدودة جدا منهم. ـ هذه لغة الأشعريّين،
يقلبون اللام ميماً، فيقولون: رأينا أولئك امرجال أي: (الرِّجال).
حديث شكك البعض في صحته ( ليس من أمبر أمصيام في أمسفر ... رِوايةٌ ) ؟؟؟ - منتدى الرقية الشرعية
هـ. - وقال الشيخ مقبل أيضا في تحقيقه لكتاب \" الإلزمات والتتبع \" (ص145) بعد كلام الدارقطني وهو:
كعب بن عاصم الأشعري حديث أم الدرداء رواه عن الزهري جماعة ثقات منهم ابن جريج وابن أبي ذئب ومالك ومعمر. علق الشيخ مقبل في الحاشية بقوله بعد ذكره لرواية الإمام أحمد:
الحديث أخرجه النسائي وابن ماجة والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق، وعندهم وعند الإمام أحمد في بعض الطرق ليس من البر الصيام في السفر، وذكر الحميدي في مسنده (2/381): أن سفيان بن عيينة قال: وذُكر لي أن الزهري كان يقول: ولم أسمعه أنا: ليس من امبر امصيام في امسفر، وذكر الخطيب في الكفاية أن الصحابي صحفه على لغته، قال الحافظ في التلخيص: وهو الأوجه عندي. هـ. - ونقل نفس الكلام في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحن (2/427)، وهو المرتب حسب الأبواب الفقهية. هذه أقوال أهل العلم في الحديث بهذا اللفظ، وهناك أقوال أخرى كثيرة لأهل اللغة لم أوردها خشية الإطالة. ومن كان لديه زيادة على ما ذكرنا فليضع ما لديه وأكون له من الشاكرين، وأقول له: جزاك الله خيرا.
رواية حديث ..... - منتدى الرقية الشرعية
وفي الحديث أنَّ أبا هريرة قال: يوم الدار طلب امضرب. ( يريد طاب الضرب). أخبرنا بذلك: حسن ابن أبي بكر قال: أنَّا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ قال: ثنا إسماعيل بن إسحاق قال: ثنا سليمان بن حرب قال: ثنا جرير بن حازم ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قلت لعثمان وهو محصور في الدار: طاب امضرب يا أمير المؤمنين. هـ. 3 - وقال الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " (2/205):
( فَـائِـدَةٌ): رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ بِلَفْظِ:
وَهَذِهِ لُغَةٌ لِبَعْضِ أَهْلِ الْيَمَنِ, يَجْعَلُونَ لَامَ التَّعْرِيفِ مِيمًا, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاطَبَ بِهَا بِهَذَا الْأَشْعَرِيَّ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا لُغَتُهُ, وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا نَطَقَ بِهَا عَلَى مَا أَلِفَ مِنْ لُغَتِهِ, فَحَمَلَهَا عَنْهُ الرَّاوِي عَنْهُ, وَأَدَّاهَا بِاللَّفْظِ الَّذِي سَمِعَهَا بِهِ, وَهَذَا الثَّانِي أَوْجَهُ عِنْدِي, وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. هـ. 4 - وقال الكتاني في " نظم المتناثر من الحديث المتواتر ":
( ليس من البر الصيام في السفر).
ليس من أمبر امصيام في امسفر - Youtube
وهذا الترجيح لا داعي إليه ، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر ، فلم يتكلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأشعري ، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [[ فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله تعالى]]. هـ. - وقال في " إرواء الغليل " (4/58 - 59 ح 925): ( ليس من البر الصيام في السفر). وزاد الطحاوي:
" قال سفيان: فذكر لي أن الزهري كان يقول - ولم أسمع أنا منه -
قلت: وهذه الزيادة عن سفيان شاذة ، بل منكرة ، تفرد بها شيخ الطحاوي محمد بن النعمان السقطي ، وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم ، وتبعه الذهبي في " الميزان " ثم الحافظ في " اللسان " وقال الحاكم:
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي. ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوي عهن ابن جريج ، والدارمي عن يونس ، والطحاوي عن محمد بن أبي حفصة ، والفريابي ، والبيهقي عن معمر ، والفريابي عن الزبيدي كلهم عن الزهري به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر به. إلا أن لفظة مثل لفظ الطحاوي الشاذ:
وهكذا رواه البيهقي من طريق محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق به. وقال محمد بن يحيى: وسمعت عبد الرزاق مرة يقول: أخبرنا معمر... قلت: فذكره بإسناد اللفظ الأول: وهو الذي رواه عن يزيد بن زريع عن معمر عند الفريابي ، وهو المحفوظ عنه صلى الله عليه وسلم.
[جمع] &Quot; ليس من امبر امصيام في امسفر &Quot; - منتديات التعليم نت
فأقول: إن إيراد الحافظ رحمه الله تعالى هذين الاحتمالين قد يشعر القارىء لكلامه أن الرواية ثبتت بهذا اللفظ عن الأشعري ، وإنما تردد في كونه من النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ، أو من الأشعري ، ورجح الثاني. وهذا الترجيح لا داعي إليه ، بعد أن أثبتنا أنه وهم من معمر ، فلم يتكلم به النبي صلى الله عليه وسلم ولا الأشعري ، بل ولا صفوان بن عبد الله ولا الزهري. [[ فليعلم هذا فإنه عزيز نفيس إن شاء الله تعالى]]. هـ. - وقال في " إرواء الغليل " (4/58 - 59 ح 925):
" ليس من البر الصيام في السفر "... وزاد الطحاوي:
" قال سفيان: فذكر لي أن الزهري كان يقول - ولم أسمع أنا منه - ليس من ام بر ام صيام في ام سفر "
قلت: وهذه الزيادة عن سفيان شاذة ، بل منكرة ، تفرد بها شيخ الطحاوي محمد بن النعمان السقطي ، وهو شيخ مجهول كما قال أبو حاتم ، وتبعه الذهبي في " الميزان " ثم الحافظ في " اللسان " وقال الحاكم:
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي. ثم أخرجه الإمام أحمد والطحاوي عهن ابن جريج ، والدارمي عن يونس ، والطحاوي عن محمد بن أبي حفصة ، والفريابي ، والبيهقي عن معمر ، والفريابي عن الزبيدي كلهم عن الزهري به. وقال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر به.
أورده في الأزهار من حديث:
(1) جابر بن عبد اللّه
(2) وكعب بن عاصم الأشعري
(3) وأبي برزة الأسلمي
(4) وابن عباس
(5) وابن عمر
(6) وعمار بن ياسر
(7) وأبي الدرداء سبعة أنفس. قلت: نص على تواتره أيضاً الشيخ عبد الرءوف المناوي في التيسير نقلاً عن السيوطي وفي رواية لأحمد من حديث كعب بن عاصم المتقدم:
، وهذه لغة لبعض أهل اليمن يجعلون لام التعريف ميما ؛ فيحتمل أنه عليه السلام خاطب بها هذا الأشعري لأنها لغته ، ويحتمل أن يكون الأشعري نطق بها على ما ألف من لغته فحملت عنه علي ما نطق به ، قال ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي: وهذا الثاني أوجه عندي واللّه أعلم. هـ. 5 - وقال العلامة الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (1130):
شـاذُ بهذا اللفظ... قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم ، وعلته الشذوذ ومخالفة الجماعة. فقد قال أحمد أيضا: ثنا سفيان ، عن الزهري به بلفظ:
وتابعه عليه ابن جريج ويونس ومحمد بن أبي حفصة والزبيدي كلهم رووه عن الزهري بلفظ سفيان. وتابعهم معمر نفسه عند البيهقي وقال:
" وهو المحفوظ عنه صلى الله عليه وسلم ". وليس يشك عالم بأن اللفظ الذي وافق معمر الثقات عليه ، هو الصحيح الذي ينبغي الأخذ به ، والركون إليه ، بخلاف اللفظ الآخر الذي خالفهم فيه ، فإنه ضعيف لا يعتمد عليه ، لا سيما ومعمر ؛ وإن كان من الثقات الأعلام فقد قال الذهبي في ترجمته:
" له أوهام معروفة ، احتملت له في سعة ما أتقن ، قال أبو حاتم: صالح الحديث ، وما حدث به بالبصرة فيه أغاليط ".