البحث في:
أحكام الصلاة » شروط صلاة الجماعة ←
→ أحكام الصلاة » موارد مشروعية الجماعة
تعتبر في الإمامة أمور:
1- بلوغ الإمام، فلا يجوز الائتمام بالصبيّ حتّى للصبيّ. نعم، يحتمل جواز الائتمام بالبالغ عشراً، ولكنّ الأحوط لزوماً تركه. 2- عقله، فلا يجوز الاقتداء بالمجنون وإن كان أدواريّاً. نعم، لا بأس بالاقتداء به حال إفاقته. 3- إيمانه وعدالته، وقد مرّ تفسير العدالة في المسألة (20). ويكفي في إحرازها حسن الظاهر، وتثبت بشهادة عدلين وبالشياع المفيد لليقين أو الاطمئنان، بل تثبت بالاطمئنان الحاصل من أي منشأ عقلائي كشهادة عدل واحد. الشروط المطلوب توافرها في الأئمة. 4- طهارة المولد، فلا يجوز الائتمام بولد الزنا. 5- صحّة قراءته، فلا يجوز ائتمام من يجيد القراءة بمن لا يجيدها وإن كان معذوراً في عمله، بل لا يجوز ائتمام من لا يجيد القراءة بمثله إذا اختلفا في المحلّ، بل الأحوط لزوماً تركه مع اتّحاد المحلّ أيضاً. نعم، لا بأس بالائتمام بمن لا يجيد القراءة في غير المحلّ الذي يتحمّله الإمام عن المأموم، كأن يأتمّ به في الركعة الثانية بعد أن يركع أو في الركعتين الأخيرتين، كما لا بأس بالائتمام بمن لا يجيد الأذكار كذكر الركوع والسجود والتشهّد والتسبيحات الأربع إذا كان معذوراً من تصحيحها.
- احكام الإمامة في الصلاة وشروطها | المرسال
- ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- الشروط المطلوب توافرها في الأئمة
- جامعة الملك فيصل انتساب خدمات طلابية
احكام الإمامة في الصلاة وشروطها | المرسال
وقال أيضًا: (ولهذا اتَّفق العلماء على أنَّ المجنون والصغير الذي ليس بمميِّز ليس عليه عبادةٌ بدنيَّة، كالصَّلاة والصيام والحج) ((منهاج السنة)) (6/49). ثانيًا: لعدم صِحَّةِ صلاتِه لنَفْسِه [4348] ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 192). مسألة: إمامةُ السَّكْرانِ لا تصحُّ إمامةُ السَّكرانِ. الأدلَّة: أولًا: مِنَ الِإِجْماعِ نقَل الإجماعَ على عدمِ صِحَّةِ صلاةِ السَّكران: ابنُ تيمِيَّةَ [4349] قال ابنُ تَيميَّة- عن السَّكرانِ غائبِ العَقلِ-: (... ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. عبادته كالصَّلاة لا تصحُّ بالنصِّ والإجماع؛ فإنَّ الله نَهى عن قُرب الصلاة مع السُّكر حتى يعلمَ ما يقوله، واتَّفق الناس على هذا) ((مجموع الفتاوى)) (33/106). وقال أيضًا: (اتَّفق العلماء على أنَّه لا تصحُّ صلاةُ مَن زال عقله بأيِّ سبب) ((مجموع الفتاوى)) (10/438). ؛ فإذا لم تصحَّ صلاتُه لنفسِه لم تصحَّ لغيرِه [4350] ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/654). ثانيًا: القياس على المجنونِ؛ فكلاهما لا يَعقِلُ [4351] ((الأم)) للشافعي (1/196). ثالثًا: أنَّ السكرانَ ممنوعٌ من قِربانِ المساجدِ والصَّلاةِ؛ لقوله تعالى: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ [النساء: 43] [4352] ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (14/299).
ما هي شروط الامامة في الصلاة ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ الجماعةَ قد ولَّوْا أمرَهم الإمامَ؛ فلا يصحُّ أن تكونَ المرأةُ إمامًا لهم ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (4/222). ثانيًا: أنَّ النصوصَ دلَّتْ على استحبابِ تأخُّرِ النِّساءِ عن صفوفِ الرِّجالِ؛ فدلَّ على عدمِ جوازِ التقدُّمِ عليهم بالإمامةِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (4/222). ومن النُّصوص التي دلَّت على استحبابِ تأخُّر صفوف النِّساء عن صفوف الرجال: 1- عن أبي هُريرة رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((خيرُ صفوفِ الرجالِ أولُها وشرُّها آخرُها، وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها وشرُّها أولُها)). أخرجه مسلم (440). احكام الإمامة في الصلاة وشروطها | المرسال. ثانيًا: عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((خيرُ صفوفِ الرِّجالِ المقَدَّمُ، وشرُّ صفوفِ الرِّجالِ المؤخَّرُ، وشرُّ صفوفِ النساءِ المقدَّمُ)). أخرجه أحمد (11121)، وابن خزيمة (1562)، وابن حبان (402) من حديث أبي سعيد الخدري. ثالثًا: لأنَّه قد تحصُلُ فتنةٌ تُخلُّ بصلاةِ الرجُلِ إذا كانتْ إلى جَنبِه أو بين يَديهِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (4/222). المسألة الأولى: إمامةُ الخُنْثى للرِّجالِ لا تصحُّ إمامةُ خُنثى مُشكِل [4362] الخُنثى: شخصٌ له آلتَا الرِّجال والنِّساء، أو ليس له شيءٌ منهما أصلًا.
الشروط المطلوب توافرها في الأئمة
6- ذكورته إذا كان المأموم ذكراً. ولا بأس بائتمام المرأة بالمرأة، وإذا أمتّ المرأة النساء فالأحوط وجوباً أن تقف في صفّهنّ دون أن تتقدّم عليهنّ. 7- أن لا يكون ممّن جرى عليه الحدّ الشرعي على الأحوط وجوباً. 8- أن تكون صلاته عن قيام إذا كان المأموم يصلّي عن قيام. ولا بأس بإمامة الجالس للجالسين، والأحوط وجوباً عدم الائتمام بالمستلقي أو المضطجع وإن كان المأموم مثله، وعدم ائتمامهما بالقائم والقاعد. 9- توجّهه إلى الجهة التي يتوجّه إليها المأموم، فلا يجوز لمن يعتقد أن القبلة في جهة أن يأتمّ بمن يعتقد أنّها في جهة أخرى. نعم، يجوز ذلك إذا كان الاختلاف بينهما يسيراً تصدق معه الجماعة عرفاً. 10- صحّة صلاة الإمام عند المأموم، فلا يجوز الائتمام بمن كانت صلاته باطلة بنظر المأموم اجتهاداً أو تقليداً، مثال ذلك:
أ- إذا تيمّم الإمام في موضع باعتقاد أن وظيفته التيمّم فلا يجوز لمن يعتقد أن الوظيفة في ذلك الموضع هي الوضوء أو الغسل أن يأتمّ به. ب- إذا علم أن الإمام نسي ركناً من الأركان لم يجز الاقتداء به وإن لم يعلم الإمام به ولم يتذكّره. ج- إذا علم أن الماء الذي توضّأ به الإمام كان نجساً لم يجز له الاقتداء به وإن كان الإمام يعتقد طهارته.
يُنظر: ((التعريفات)) للجرجاني (ص: 101). ومعنى كونه مُشكِلًا: أي: لا يوجد دليلٌ يدلُّ على ذُكوريته أو أُنوثيته. يُنظر: ((شرح حدود ابن عرفة)) للرصاع (ص: 168). للرِّجالِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة [4363] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/144)، ((حاشية الطحطاوي)) (ص:192). ، والمالِكيَّة [4364] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/210)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/22)، ((الذخيرة)) للقرافي (2/242). ، والشافعيَّة [4365] ((المجموع)) للنووي (4/255)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/240). ، والحَنابِلَة [4366] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/186)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/479). ؛ وذلك لاحتمالِ كونِه امرأةً [4367] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/479). المسألة الثانية: إمامة الخنثى للنِّساء تصحُّ إمامةُ الخُنثَى المُشكِل للنِّساءِ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة [4368] ((حاشية الطحطاوي)) (ص:192)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/140). ، والشافعيةِ [4369] ((المجموع)) للنووي (4/255)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/240). والحَنابِلَةِ [4370] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/186)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/479).
وهذا
القول -والله أعلم- لم يعمل به، وهو دليل على ضعفه، وأن المصائب والفتن قد تحصل إذا
أمت المرأة الرجال خاصة في أزمنة كثرت فيها المغريات..
الخلاصـة:
شروط الإمامة هي:
الشرط الأول: كون الإمام مسلماً فلا تصح إمامة الكافر. الشرط الثاني: كونه بالغاً مكلفاً بفرائض الإسلام –واختلف في التمييز-. الشرط الثالث: أن يكون القوم راضين عنه وعن سيرته الخلقية والدينية غير كارهين له..
الشروط المختلف فيها: نذكر الراجح منها:
إمامة المسلم الفاسق الذي يقع في كبائر الذنوب الغليظة كالفواحش مكروهة كراهة
شديدة، وقد لا تصح بحسب عظم الذنب. الشرط الرابع: تصح الصلاة خلف المخالف في الفروع كمن لا يرى قراءة الفاتحة فرضاً
ومن يرى أن لمس المرأة ليس بناقض مع أن المأموم يراه ناقصاً، وهكذا…
صحة صلاة الصبي المميز
يكون الإمام للرجال رجلاً على الراجح فلا تصح إمـامـة المرأة للرجـال..
هذا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ب 400 الرمز البريدي 31982. الموقع الإلكتروني: " من هنا ". رابط جامعة الملك فيصل عن بعد دبلوم الخدمات الطلابية يمكن الانتقال إلى رابط جامعة الملك فيصل عن بعد دبلوم الخدمات الطلابية مباشرةً " من هنا " للحصول على كافة الخدمات الطلابية الإلكترونية التي توفرها جامعة الملك فيصل، من خلال تسجيل الدخول في الحساب، والتوجه إلى الخدمة المرجوة. وأخيرا وصلنا إلى نهاية مقالنا جامعة الملك فيصل عن بعد دبلوم الخدمات الطلابية حيث شرحنا طريقة التسجيل في جامعة الملك فيصل عن بعد وشروط التسجيل في الجامعة. وانتقلنا للحديث عن تخصصات جامعة الملك فيصل عن بعد لعام 1443 هـ. واختتمنا بربط دبلوم جامعة الملك فيصل للخدمات الطلابية عن بعد لسهولة الحصول على الخدمة المطلوبة.
جامعة الملك فيصل انتساب خدمات طلابية
لقد قامت المكتبة بعمل أرقام للارف وبالاضافة الي لوحات إرشادية لكل رف بما يحتويه من كتب وذلك لتسهيل الوصول للمعلومات أنظمة وقوانين الاعارة أنظمة أساسية: يجب إبراز بطاقة الطالب الجامعية عند الإعارة وتكون الإعارة شخصية ( أي لا يسمح لأي شخص استعارة كتب على بطاقة شخص آخر ، سواء كان الشخص من داخل الجامعة أو من خارجها). شاهد أيضا جامعه الملك فيصل بالاحساء
جامعة الملك فيصل الخدمات الطلابية
تحرص جامعه الملك فيصل على تعزيز العملية التعليمية الإلكترونية؛ حيث تُتيح لطلبتها فرصة التعلم عن بعد دون الحاجة للتوجه إلى مقر الجامعه، فمن خلال البوابة الإلكترونية للجامعه يمكن للطلبة الحصول على العديد من الخدمات الطلابية المتمثلة بمجال التعليم عن بعد، ولعل أهم هذه الخدمات المتوفرة ما يلي:
الخدمات الإلكترونية
الخدمات الطلابية
نظام التعلم الافتراضي
نظام البلاك بورد
التقويم الزمني
خدمات أعضاء هيئة التدريس
البوابة ثلاثية الأبعاد. شاهد أيضا جامعه الملك فيصل الخدمات الطلابية
وظائف جامعة الملك فيصل
و وضحت الجامعة التخصصات المطلوبة للعمل بنظام العقود:
مشرف صيانة الأجهزة التقنية والكمبيوتر. مهندس اتصالات مرئية للأجهزة التقنية.
يبحث الكثير من الطلاب عن كيفية تسجيل الدخول إلى بوابة الخدمات الطلابيه جامعة الملك فيصل تعليم عن بعد وهي إحدى الخدمات الإلكترونية التي أطلقتها الجامعة في إطار تطوير الخدمات الطلابية، وتعد جامعة الملك فيصل من أبرز الجامعات الحكومية التي تطبق نظام التعليم الإلكتروني أو ما يُعرف بنظام "بلاك بورد"، ويعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1975م في منطقة الأحساء. ويتيح نظام التعليم الإلكتروني للطلاب حضور المحاضرات إلكترونيًا دون الحاجة إلى التقيد بالمكان، إلى جانب أنه يتمتع بالعديد من الأدوات الذكية التي تساعد على إنتاج محتوي تعليمي مميز للطلاب، فضلاً عن تيسير التواصل الفعال بين أعضاء هيئة التدريس والطلاب، وفي السطور التالية من Eqrae يمكنك الإطلاع على خطوات الدخول إلى البوابة الإلكترونية للخدمات الطلابية. تسجيل دخول الخدمات الطلابيه جامعة الملك فيصل تعليم عن بعد
في الخطوة الأولى يتم الدخول إلى رابط الخدمات الطلاب من الموقع الرسمي لجامعة الملك فيصل. في الخطوة التالية ادخل اسم المستخدم أو الرقم الجامعي. انتقل بعد ذلك إلى خطوة إدخال كلمة المرور، ومن ثم اضغط على خيار الموافقة على الشروط والأحكام. انقر بعد ذلك على أيقونة "دخول".