المستوى الدراسي:
المستوى الخامس ابتدائي
المرجع:
المنير في اللغة العربية
الوحدة: 3
المجال: وسائل الاتصال والتواصل
الأسبوع: 1
المادة: اللغة العربية
المكون: التعبير الكتابي
الحصص: 1 و 2
عنوان الدرس: التعليق على صورة
المدة: 30 د
الأهداف التعلمية:
التعرف على تقنية التعليق على صورة؛ -
ــ أن يتمكن المتعلم)ة( في نهاية الحصة: من إنجاز تعليق على الصورة -، التمكن من ملاحظة مشهد وصياغة جمل دالة انطلاقا من عناصره. التمرن على مهارات التقنية المعتمدة؛ مع مراعاة علامات الترقيم؛ - التمكن من اختيار الرصيد الملائم لكتابة التعليق ـــ فهم المتعلم)ة( معاني المفردات باستخدام استراتيجيات مناسبةــ التمكن من التعبير عن الشعور الذي ينوي المتعلم إبرازه في التعليق-
الدعائم (الوسائل التعليمية): - كتاب المتعلم (ة) صفحة... - مسلاط - صور - سبورة
المحطات (المراحل)
أنشطة التعليم والتعلم
التقويم
الحصة الأولى: الإعداد للكتابة)انظر الصفحة:95 من الكتاب المدرسي(
التمهيد
يمهد الأستاذ) ة ( للنشاط عن طريق أسئلة توليدية تمهيدية بعد دفعهم إلى تأمل المشهد المصاحب، من قبيل:
- ما العناصر المكونة للصورة؟
- حددوا الشخصيات المكونة للصورة.
- تعليق غير متوقع من النجمة العالمية إميليا كلارك على صورة الفنان عمرو مصطفى.. ما القصة؟! - مجلة هي
- تعليق على صورة
- أول تعليق من باكو بويو بعد التغلب على خيتافي - هاي كورة
- كانوا قليلا من الليل ما يهجعون (17) وبالأسحار هم يستغفرون (18) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون
- كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) الذاريات – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
تعليق غير متوقع من النجمة العالمية إميليا كلارك على صورة الفنان عمرو مصطفى.. ما القصة؟! - مجلة هي
تحياتي مجنونة وجنوني يجنن 23-03-2011, 02:33 PM رد: صورة.. واجمل تعليق ناويلك على نيه
بس انت اصبر اشويه
اذا ماطبختج بيدي
واكلج شويه شويه
>>> هذا الي طلع معاي هع
يسلمو خيتي
تقبلي مروري تلميذة خالد المنيف 23-03-2011, 05:56 PM رد: صورة.. واجمل تعليق
الله ايه القمال ده
وي وي
اومال منكسفه ليه ياحبيبتي
مامكي فيين وبابكي فييين
الله يكون عونها
خخخخخخخ
ربي يسعدك بنوته
تعليق على صورة
صورة و تعليق هتموووت من الضحك. يمكن عرض التعليقات على هيئة بيانات ضمنية في برنامج في ViewNX-i أو Capture NX. Contact صورة و تعليق هتموووت من الضحك on Messenger.
أول تعليق من باكو بويو بعد التغلب على خيتافي - هاي كورة
اختيارات القراء
شاهد إولى "الصور" للمرأة التي حاولت اغتيال الطبيب الدبعي في تعز وما سبب ارتكابها للجريمة! أخبار اليمن | قبل 1 ساعة و 49 دقيقة | 1468 قراءة
لنقسم عملية التخطيط بشروط إلى ثلاث مراحل: الخطوة رقم 1: علامة
أولاً ، قم بوضع مخطط للمخطط المعلق على الورقة ، ثم قم بوضع العلامات المناسبة على الحائط. لاحظ أن الأضواء ستكون على مستوى العين ، بمتوسط 160 سم ،
لا تصل إلى نهاية الجدار ، اترك السنتيمتر 20. الخطوة №2: اصنع قالبًا
قم بقطع أحجام الإطارات من الصحف أو الأوراق وإرفاقها بالجدار وفقًا للنمط المختار. تعرف على الشكل الذي ستبدو عليه بالفعل ، وقم بإجراء التعديلات إذا لم يكن هناك شيء ممتع. الخطوة رقم 3: مثبت على الحائط الآن ، بدلاً من كل رسم تخطيطي للورق ، يمكنك إرفاق الصور المحددة بأمان والاستمتاع بالنتيجة. تعليق غير متوقع من النجمة العالمية إميليا كلارك على صورة الفنان عمرو مصطفى.. ما القصة؟! - مجلة هي. اعتمادًا على طريقة التعليق ، قد تضطر إلى القيادة في الأظافر ، وفي هذه الحالة ، يمكنك تخزين الأدوات اللازمة. يمكنك أيضًا إرفاق علامات بالصور. مع النقوش أو على الحائط فقط للكتابة عن الصورة ، على سبيل المثال: الراحة في الجبال ، والتخرج وبنفس الروح. استمتع بالذكريات ولا تنس إنشاء لحظات حياة فريدة! تعليقات تعليقات
حصة في الفيسبوك
0
حصة على التغريد
الاعلان على موقع Pinterest
حصة على LinkedIn
شارك Digg
طباعة
الوظائف ذات الصلة:
كيفية تعليق الصور على الجدار دون الأظافر؟
كيفية جعل القراصنة زي بنفسك.
وقيل: إنه حق سوى الزكاة يصل به رحما ، أو يقري به ضيفا ، أو يحمل به كلا ، أو يغني محروما. وقاله ابن عباس; لأن السورة [ ص: 37] مكية وفرضت الزكاة بالمدينة. ابن العربي: والأقوى في هذه الآية أنها الزكاة; لقوله تعالى في سورة " المعارج ": والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والحق المعلوم هو الزكاة التي بين الشرع قدرها وجنسها ووقتها ، فأما غيرها لمن يقول به فليس بمعلوم; لأنه غير مقدر ولا مجنس ولا موقت. الخامسة: قوله تعالى: للسائل والمحروم السائل الذي يسأل الناس لفاقته; قاله ابن عباس وسعيد بن المسيب وغيرهما. والمحروم الذي حرم المال. كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) الذاريات – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. واختلف في تعيينه; فقال ابن عباس وسعيد بن المسيب وغيرهما: المحروم المحارف الذي ليس له في الإسلام سهم. وقالت عائشة رضي الله عنها: المحروم المحارف الذي لا يتيسر له مكسبه; يقال: رجل محارف بفتح الراء أي محدود محروم ، وهو خلاف قولك مبارك. وقد حورف كسب فلان إذا شدد عليه في معاشه كأنه ميل برزقه عنه. وقال قتادة والزهري: المحروم المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يعلم بحاجته. وقال الحسن ومحمد ابن الحنفية: المحروم الذي يجيء بعد الغنيمة وليس له فيها سهم. روي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم بعد ما فرغوا فنزلت هذه الآية وفي أموالهم.
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون (17) وبالأسحار هم يستغفرون (18) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
قيام الليل سببٌ للفوز بمحبة الله تعالى؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «ثَلاثةٌ يُحبُّهمُ اللهُ تَعالى, ويَضْحَكُ إِلَيْهِمْ, ويَسْتَبْشِرُ بِهِمُ» وذَكَرَ منهم: «وَالَّذِي لَهُ امْرَأةٌ حَسَنَةٌ, وَفِرَاشٌ لَيِّنٌ حَسَنٌ, فَيَقُومُ مِنَ اللَّيلِ، فَيَذَرُ شَهْوَتَهُ, فَيَذْكُرُنِي وَيُنَاجِينِي, وَلَوْ شَاءَ رَقدَ» حسن – رواه البيهقي. قيام الليل سببٌ للنَّجاة من الفِتَن؛ عن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ: اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَزِعًا, يَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ! مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْخَزَائِنِ؟ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ - يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ - لِكَيْ يُصَلِّينَ؟ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا, عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ» رواه البخاري. كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون. عَبَّرَ عن الرَّحمة بالخَزائن لِكَثْرَتِها وعِزَّتِها, قال تعالى: {قُلْ لَوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي} [الإسراء: 100], وعن العذاب بالفِتَن؛ لأنها أسبابٌ مُؤدِّية إلى العذاب, وجَمَعَها لِسِعتِها وكثرَتِها. قيام الليل سببٌ لِمُباهاة الملائكة؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «عَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ, مِنْ بَيْنِ أَهْلِهِ وَحَبِّهِ إِلَى صَلاَتِهِ, فَيَقُولُ رَبُّنَا: أَيَا مَلاَئِكَتِي, انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي, ثَارَ مِنْ فِرَاشِهِ وَوِطَائِهِ, وَمِنْ بَيْنِ حَبِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلاَتِهِ؛ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي, وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي... » حسن – رواه أحمد.
كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون
وفي الاستغفار تزكية الظاهر بالأقوال الطيبة الجالبة لمرضاة الله عز وجل. وفي جعلهم الحق في أموالهم للسائلين نفع ظاهر للمحتاج المظهر لحاجته. وفي جعلهم الحق للمَحروم نفع المحتاج المتعفّف عن إظهار حاجته الصابر على شدة الاحتياج. وحرف { ما} في قوله: { قليلاً من الليل ما يهجعون} مزيد للتأكيد. وشاعت زيادة { ما} بعد اسم ( قليل ( و ( كثير ( وبعد فعل ( قل ( و ( كثر ( و ( طال (. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون (17) وبالأسحار هم يستغفرون (18) - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. والمعنى: كانوا يهجعون قليلاً من الليل. وليست { ما} نافية. والهجوع: النوم الخفيف وهو الغِرار. ودلت الآية على أنهم كانوا يهجعون قليلاً من الليل وذلك اقتداء بأمر الله تعالى نبيئه صلى الله عليه وسلم بقوله: { قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه} [ المزمل: 2 4] وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بذلك كما في حديث عبد الله بن عَمرو بن العاص « أن رسول الله قال له: لم أُخْبَر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قال: نعم. قال: لا تفعل إنك إن فعلت ذلك نفِهت النفس وهَجمت العين. وقال له: قم ونَم ، فإن لنفسك عليك حقاً ولأهلك عليك حقاً ». وقد اشتملت هذه الجملة على خصائص من البلاغة: أولاها: فعل الكون في قوله: { كانوا} الدال على أن خبرها سُنَّة متقررة.
كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) الذاريات – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
حلاوة المناجاة: فإن خلوة العبد بربه ومناجاته من ألذ ما يشعر به القائم بالليل، كان ابن المنكدر يقول: ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث: قيام الليل، ولقاء الإخوان، والصلاة في الجماعة.
الإعراب: (ما) حرف مصدريّ، الواو عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (عليهم) متعلّق ب (جبّار) وهو مجرور لفظا ب الباء منصوب محلّا خبر ما الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب (بالقرآن) متعلّق ب (ذكّر)، (وعيد) مفعول به لفعل الخوف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة لمناسبة الفاصلة.. جملة: (نحن أعلم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يقولون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). والمصدر المؤوّل (ما يقولون.. ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) الذي ليس للتفضيل. وجملة: (ما أنت عليهم بجبّار) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (ذكّر) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تنبّه فذكّر. وجملة: (يخاف) لا محلّ لها صلة الموصول (من). انتهت سورة (ق) ويليها سورة (الذاريات).. سورة الذّاريات: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 6): {وَالذَّارِياتِ ذَرْواً (1) فَالْحامِلاتِ وِقْراً (2) فَالْجارِياتِ يُسْراً (3) فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً (4) إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ (6)}. الإعراب: الواو واو القسم (الذاريات) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (ذروا) مفعول مطلق منصوب عامله الذاريات الفاء عاطفة في المواضع الثلاثة (وقرا) مفعول به لاسم الفاعل الحاملات (يسرا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته، (أمرا) مفعول به لاسم الفاعل المقسّمات (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (ما) اسم موصول في محلّ نصب اسم انّ، والعائد محذوف، والواو في (توعدون) نائب الفاعل اللام لام القسم عوض من المزحلقة تفيد التوكيد، في الموضعين.