تفسير قوله تعالى
﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾
(سورة البقرة: الآية 34)
إعراب مفردات الآية [1]:
الواو استئنافيّة ﴿ إذ قلنا للملائكة ﴾ سبق إعراب نظيرها ﴿ اسجدوا ﴾ فعل أمر وفاعله. ﴿ لآدم ﴾ جار ومجرور متعلّق ب (اسجدوا)، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف للعلميّة والعجمة الفاء استئنافيّة ﴿ سجدوا ﴾ فعل ماض وفاعله ﴿ إلا ﴾ أداة استثناء ﴿ إبليس ﴾ مستثنى ب ﴿ إلا ﴾ منصوب ممتنع من التنوين للعلمية والعجمة. ﴿ أبى ﴾ فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي إبليس الواو عاطفة ﴿ استكبر ﴾ فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الواو اعتراضيّة أو حاليّة ( كان) فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو ﴿ من الكافرين ﴾ جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر كان، وعلامة الجرّ الياء. تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ...). اهـ
روائع البيان والتفسير:
﴿ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ﴾: قال الشنقيطي - رحمه الله:
لم يبين هنا هل قال لهم ذلك قبل خلق آدم أو بعد خلقه؟ وقد صرح في سورة «الحجر» و «ص» بأنه قال لهم ذلك قبل خلق آدم.
- تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ...)
- تفسير «.. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَة اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ..» - بوابة الأهرام
- تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 61
- فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان
- ورد المدينة المنورة بالانجليزي
- ورد المدينة المنورة ونجران
تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ...)
وقال تعالى في سورة الإسراء: ﴿ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا * قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء: 61، 62]. وقال تعالى في سورة ص: ﴿ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [ص: 75 - 78]. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((الكِبرُ بطَرُ الحق، وغَمْطُ الناس)) [6]. ﴿ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾"كان" مسلوبة الزمان، تفيد تحقيق اتِّصاف إبليس بالكفر، فجمَعَ إبليس لعنه الله بين عدم الانقياد لفعل ما أمَر الله به من السجود لآدم، والاستكبارِ عن قَبول الحق واتباعه، والتعاظم على آدم وعلى الخلق، والكفر. تفسير «.. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَة اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ..» - بوابة الأهرام. قال السعدي [7]: "وهذا الإباء والاستكبار نتيجة الكفر الذي هو منطوٍ عليه، فتبيَّنت حينئذٍ عداوته لله ولآدم، وكفرُه واستكباره". المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] سبق تخريجه.
تفسير «.. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَة اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ..» - بوابة الأهرام
وروي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء ". [ ص: 180]
أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر أنبأنا عبد الغافر بن محمد أنبأنا محمد بن عيسى الجلودي أنبأنا إبراهيم بن محمد بن سفيان أنبأنا مسلم بن الحجاج حدثنا يحيى بن خلف الباهلي أنبأنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء; أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذاك شيطان يقال له خنزب ، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا " قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني. وأخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر أنبأنا عبد الغافر بن محمد بن عيسى الجلودي حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان أنبأنا مسلم بن الحجاج حدثنا أبو كريب محمد بن علاء أنبأنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا فيقول: ما صنعت شيئا ، قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته ، قال: فيدنيه منه ، ويقول: نعم أنت ".
تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر)
فإذا أصبح فى منزلة أعلى من الملائكة وأصبح فى حضرتهم، فإن الأمر إذا توجَّه إلى الأدنى فى الطاعة فإن الأعلى أَوْلَى بهذا الأمر، وكذلك إن اعتبرناه أقلّ منهم منزلة، وجاء الأمر للملائكة بالسجود فإن الأمر للأعلى أمر كذلك للأدني، وهكذا إنْ كان أعلى فعليه أن يسجد، وإنْ كان أدنى فعليه أنْ يسجدَ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 61
(عدوّ)، اسم أشبه المصدر في وزنه، وعدّه بعضهم مصدرا وزنه فعول، وقد أدغمت الواو واللام معا لأنهما من ذات الحرف. (مستقرّ)، اسم مكان من فعل استقرّ السداسيّ، فهو على وزن اسم المفعول. وقد يكون مصدرا ميميا بمعنى الاستقرار. (متاع)، اسم لما ينتفع به، وزنه فعال بفتح الفاء، وقد يكون اسم مصدر لفعل تمتّع واستمتع بكذا.. (حين)، اسم بمعنى الوقت والمدّة، وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين، والجمع أحيان وجمع الجمع أحايين.. إعراب الآية رقم (37): {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)}. الإعراب: الفاء عاطفة (تلقّى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (آدم) فاعل مرفوع (من ربّ) جار ومجرور متعلّق ب (تلقّى) والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه (كلمات) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الفاء عاطفة (تاب) فعل ماض والفاعل هو أي اللّه (على) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تاب). (إنّ) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متّصل في محلّ نصب اسم إنّ (هو) ضمير فصل (التوّاب) خبر إنّ مرفوع (الرحيم) خبر ثان مرفوع. جملة: (تلقّى آدم... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة.
فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان
وقوله: ﴿ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ ﴾ "إلا" أداة استثناء بمعنى "لكن"؛ أي: لكن إبليس أبى واستكبر، وعلى هذا فالاستثناء منقطع، ويجوز كون الاستثناء متصلًا. وإبليس هو الشيطان، وهو أبو الجن، سمي بهذا الاسم؛ لأنه أبلس من رحمة الله؛ أي: أيس منها يأسًا لا رجاء بعده. وبناءً على الاختلاف في كون الاستثناء متصلًا أو منقطعًا، اختلف أهل العلم هل إبليس من الملائكة أم لا؟ على قولين:
فذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه من الملائكة؛ لأن الله استثناه منهم في هذه الآيات. وذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه من الجن، وليس من الملائكة؛ لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ [الكهف: 50]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((خُلِق إبليس من نار، وخُلِق الملائكة من نور، وخُلِق آدم مما ذُكِرَ لكم)) [2]. واعتبروا الاستثناء منقطعًا، قال الحسن: "ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط، وإنه لأصَلُ الجن، كما أن آدم أصل الإنس" [3]. قال ابن القيم: "والصواب التفصيل في هذه المسألة، وأن القولين في الحقيقة قول واحد، فإن إبليس كان مع الملائكة بصورته، وليس منهم بمادته وأصله، كان أصله من نار، وأصل الملائكة من نور، فالنافي كونه من الملائكة والمثبِت لم يتواردا على محلٍّ واحد" [4].
وقال ابن كثير [5]: "والغرض أن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لآدم، دخل إبليس في خطابهم؛ لأنه - وإن لم يكن من عنصرهم - إلا أنه كان قد تشبَّه بهم، وتوسم بأفعالهم؛ فلهذا دخل في الخطاب لهم، وذم في مخالفة الأمر". وعلى هذا؛ فيجوز كون الاستثناء متصلًا أو منقطعًا.
5055 views 176 Likes, 5 Comments. TikTok video from _ (_): "{ لا ما ذبل ورد الغرام بأراضيك}... ♥️. #أكسبلور #موسكو #سفرتنا #أغاني_عربية #أغاني#الامارات #تصويري_احترافي #تصويري_ايفون". الصوت الأصلي. thereallylove ام عدي 1589 views 267 Likes, 26 Comments. TikTok video from ام عدي (@thereallylove): "يسعدلي مساكو ورد وفل هيك كان الغدا ع عيد بس ماصارلي نزلو #🥰😘". يسعدلي مساكو ورد وفل هيك كان الغدا ع عيد بس ماصارلي نزلو #🥰😘 omyazan268 @❤ om yazan ❤$ 1724 views 214 Likes, 19 Comments. TikTok video from @❤ om yazan ❤$ (@omyazan268): "يأتينا الحب ❤من غير أسباب🤗لايأتي بمال 💰ولا يؤخذ بجمال💄ولايقاس بعمر🌹مساكم ورد🌹". يأتينا الحب ❤من غير أسباب🤗لايأتي بمال 💰ولا يؤخذ بجمال💄ولايقاس بعمر🌹مساكم ورد🌹 thereallylove ام عدي 1888 views 270 Likes, 30 Comments. أجنحة ورد، المدينة المنورة – أحدث أسعار 2022. TikTok video from ام عدي (@thereallylove): "يسعدلي صباحك ورد وفل وياسمين احلى فطور مع الحب الله لايحرمني منك يارب #😍". يسعدلي صباحك ورد وفل وياسمين احلى فطور مع الحب الله لايحرمني منك يارب #😍
ورد المدينة المنورة بالانجليزي
– الالومنيوم: تم تصنيع قطاع سرايا و زجاج سيكوريت دبل قلاس و الذي يتحمل الصدمات بأمان و كذلك يتكامل مع النظام الإنشائي في عزل الصوت. – الأبواب الخشبية: أبواب خشبية كبس حراري مدهونة بأفضل المواد من شركة الجزيرة وقد تم تصميم الألوان لتتناسب مع التصميم الداخلي للمنزل بالإضافة لإكسسوارات محلية من أجود الأنواع. – الأسقف الجبسية والإضاءة: تم تصميم الأسقف الجبسية على مستويين لتعطي جمال مستوحى من البساطة
– الدرج الداخلي و الدرابزين: تم استخدام أجود أنواع الجرانيت المقاوم للرطوبة بألوان جذابة. المندوب المدينه. و تركيب درابزين استانلس بتصميم يضيف جمالا و رقيا. – العزل المائي و الحراري: بالإضافة الى العزل الذي يتمتع به مواد أسباك المستخدمة بالأسقف فإننا نقوم بعمل عزل إضافي مائي و حراردي للأسطح بمواد ذات جودة عالية عن طريق شركات متخصصة معتمدة و كذلك تبليط الأسطح بمواد خاصة تتحمل العوامل الجوية. – الأعمال الصحية: جميع المواسير لأعمال التغذية و الصرف من شركات معتمد بالمملكة و يتم اختبارها حسب المواصفات بالمياه المضغوطة اثناء التنفيذ و حتى الانتهاء لضمان عدم تسريب المياه. وجميع الخلاطات من شركة قروهي و الأطقم من الخزف السعودي.
ورد المدينة المنورة ونجران
و الخزانات الأرضية معزولة وفق المواصفات من الخارج لفائف عزل طبقتين و من الداخل ايبوكسى صالح للاستخدام في مياه الشرب. – الأعمال الكهربائية: تم تصميم الأحمال و تحديد قطاعات الكابلات و الأسلاك بناء على ذلك و يتم التنفيذ بمتخصصين و توريد المواد من الشركات المعتمدة (كابلات و أسلاك الرياض – لوحات و مفاتيح الفنار – أسلاك الدش بيلدن – اسلاك التليفون و الانتركم سيجنال). تم تصميم منازل الورود بالشراكة مع أفضل المكاتب الهندسية المتخصصة لنصنع
بذلك نموذجا فريدا يحقق جميع احتياجات الأسرة ويلبي رغباتها ، ومن أبرزها:
– الخصوصية الاجتماعية لمحتويات المنزل لتتسم بالتناسق والراحة. – مراعاة الإضاءة الطبيعية والتهوية الصحية لجميع زوايا المنزل. – تصميم واجهات عصرية وأنيقة تتسم بالبساطة والذوق الرفيع. ورد المدينة المنورة بالانجليزي. – الاهتمام بوسائل الأمن والسلامة في المنزل. – إضافة حديقة خلفية واخرى امامية لتضيف حيوية و جمالا للمنزل. – سهولة الوصول إلى الخدمات مع مراعاة خصوصيتها. – تصميم مميز للدرج الداخلي يعطي أريحيه وشكل جذاب. – لإضفاء مزيدا من الخصوصية تم توفير مكان خاص الخادمة بما لا يؤثر
على روعة التصميم. يستخدم نظام الخرسانة الخلوية مسبقة الصنع من مصنع أسباك للحوائط و الاسقف و يمتاز هذا النظام بالدقة في المقاسات و سهولة و سرعة التركيب و كما يمتاز هذا النوع من الخرسانة بالمميزات التالية:
– العزل الحراري يعادل خمسة أضعاف عزل البلك العادي.
– مقاومة الحريق لمدة ست ساعات مقابل ساعتين للخرسانة العادية. – العزل الصوتي داخليا و خارجيا. – الدقة والجودة في التنفيذ. و يتم تركيب هذا النظام بزرع اشاير بالأساسات من الخرسانة المسلحة على شكل لبشة
أو أساسات شريطية تحت الحوائط حيث أن النظام الإنشائي هو نظام الحوائط الحاملة. المساحة الكلية
قمنا بالاستعانة بأفضل الشركات العاملة في توفير مواد البناء وهي كالتالي: