كلمة عن بر الوالدين للاذاعة المدرسية نقدمها في هذا الموضوع، أمرنا الله عز وجل البر بالوالدين، كما جاء في العديد من أيات القرأن الكريم، كقول الله تعالي "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا"، فالوالدين سبب وجود الأبناء ويربوهم ويسهرون على راحتهم، لذلك طاعة الوالدين أمر واجب علي كل ابن، حيث أوصنا اللع عز وجل والرسول "صلي الله عليه وسلم" بالطاعة لهم والمعاملة الحسنة، رضا الام والأب من رضا الله عز وجل. قد يهمك أيضاً
مقدمة إذاعة عن الوطن مكتوبة كاملة بالفقرات
كلمة عن بر الوالدين للاذاعة المدرسية:-
كلمة عن بر الوالدين للاذاعة المدرسية
المقدمة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فإن حق الوالدين عظيم، ومنزلتهما عالية في الدين؛ فبرهما قرين التوحيد، وشكرهما مقرون بشكر الله – عز وجل – والإحسان إليهما من أجل الأعمال، وأحبها إلى الكبير المتعال (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً). القرآن الكريم عن بر الوالدين:
القرآن الكريم عن بر الوالدين
بسم الله الرحمن الرحيم " وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23، 24].
- كلمة عن بر الوالدين مفيد ومؤثر
- أقوال وحكم عن طاعة وبر الوالدين قصيرة
- كلمات عن بر الوالدين قصيرة - موضوع
- وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر!! - حمزة بن فايع الفتحي - طريق الإسلام
- جريدة الرياض | ياسر.. «في الليلة الظلماء يفتقد البدر»
كلمة عن بر الوالدين مفيد ومؤثر
كلمات عن بر الوالدين, بر الوالدين يعد واجب يلزم علي كل ابن ان يفعله تجاه ابويه فهو بحسن معاملته لهم لا يمن عليهم ولكنه يفعل واجبه تجاهم فهم من سهرو علي تربيته وتعبو كثيرا من اجل ان يصبح علي ماهو عليه فليس الفضل في قدراته العبقرية او تفوقه الدراسي او نبغته التعليمية فحسب فسهر والدته معه خلال امتحاناته جزء كبير من نجاحه ودعم الاب المادي له ساعده كثيرا للوصول الي حلمه.
بني.. إن لم تبرني بعد كهولتي.. فمتى يكون برك لي.. بني.. تذكر أنّ أولادك سيكونون لك كمثلك لي.. وكما تدين تدان.. من قال أفٍ فقد عق والديه.. فكيف بمن قال أعظم من ذلك.. وكيف بمن قاطعهما أو أساء إليهما. اللهم اجعل أمي ممن تقول لها النار: اعبري فإن نورك أطفأ ناري.. وتقول لها الجنة: أقبلي فقد اشتقت إليك قبل أن أراك.. إن الله ليعجل هلاك العبد إذا كان عاقاً لوالديه.. ليعجل له العذاب.. وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان باراً.. ليزيد براً وخيراً. رسائل عن بر الوالدين
الرسالة الأولى:
العيش ماضٍ،
فأكرم والديك بِهِ،
والأم أولى بإكرام وإحسان ،
وحسبها الحمل والإِرضاع تدمنه،
أمرانِ بِالفضلِ نالا كل إنسانِ. كلمات عن بر الوالدين قصيرة - موضوع. أحِنّ إِلى الكأسِ التِي شرِبت بِها،
وأهوى لِمثواها التّراب وما ضمّا. الرسالة الثانية:
سألوني: أيهما أجمل..
أمك أم القمر..
قلت لهم: إذا رأيت القمر تذكرت أمي..
وإذا رأيت أمي نسيت القمر. الرسالة الثالثة:
إن في برّ الوالدين،
تكفيراً عن الذنوب،
ومغفرة عظيمة،
كما يعد سبباً لإفراج الهموم،
ودفع البلاء،
وشرور الدنيا ومفاتنها.
أقوال وحكم عن طاعة وبر الوالدين قصيرة
أبيات شعرية عن بر الوالدين
قصيدة مكر الزمان علينا غير مأمون
قصيدة مكْرُ الزَّمانِ علينا غير مأمونِ للشاعر ابن الرومي هو شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري في العصر العباسي، ويعتقد أنّه رومي الأصل، ولد ونشأ في بغداد ، ومات فيها مسموماً، وتنوعت أشعاره بين المدح والهجاء والفخر والرثاء، وكان من الشعراء المتميزين في عصره، وله ديوان شعر مطبوع.
أبي وأمي حبكم في قلبي مزروع ووجودكم في حياتي هو جنتي إليكم حبي واعتزازي جعلكم الله زخرًا لنا. الجنة خاضعة تحت قدميكم أبوي. كلمة عن بر الوالدين مفيد ومؤثر. بر الوالدين من آيات القرآن الكريم
تقديرًا للأبوين فقد ذكرت آيات القرآن الكريم كثيرًا عن بر الوالدين ومن تلك الآيات ما يلي:
قول الله تعالى: "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ". وقوله تعالى: "وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا". وقوله عز وجل: "وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا".
كلمات عن بر الوالدين قصيرة - موضوع
عبارات عن بر الوالدين
الوالدان، اللذان هما سبب وجودالإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان. الوالد بالإنفاق.. والوالدة بالولادة والإشفاق. فللّه سبحانه نعمة الخلقوالإيجاد. ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد. وأنا أقف في حيرة أمامكم. مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلةعن هذا الموضوع والإستهتار به. أما علمنا أهمية برالوالدين. وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا بهشيئاً وبالوالدين إحساناً) النساء:36. ألم نلاحظ أن الله قد قرنتوحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود بالإحسان للوالدين. ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما ايضاً. وكأننا ضمنا معيشتهم أبدالدهر. وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لمنره. أقوال وحكم عن طاعة وبر الوالدين قصيرة. أما مللنا من التذمر بشأن والدينا. وكفانا قولاً بأنهم لا يتفهموننا. إن الأمر أعظم من هذه الحجج الواهية..
وقوله تعالى:
( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّالمصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيامعروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) لقمان 14-15. كما في هذا الحديث: فعن أسماء بنت أبي بكرالصديق رضي الله عنهما ، قالت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهيراغبة أفأصل أمي؟ قال: ((نعم، صلي أمك)) متفق عليه.
وقوله تعالى: "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَارًا". كلمة عن بر الوالدين. عن البر للوالدين مما جاء في حديث رسول الله
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كنتُ أردتُ الجِهادَ معَكَ أبتغي بذلِكَ وجْهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ، قالَ: ويحَكَ أحيَّةٌ أمُّكَ؟ قُلتُ: نعَم، قالَ: ارجَع فبِرَّها". سأل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى قال الصَّلاةُ على وَقتِها، قُلتُ ثم أيُّ قال ثم بِرُّ الوالدينِ ثم قُلتُ ثم أيُّ قال الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ ولوِ استَزَدتُه لزادَني". سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي قالَ أُمُّكَ قالَ ثُمَّ مَنْ قالَ ثُمَّ أُمُّكَ قالَ ثُمَّ مَنْ قالَ ثُمَّ أُمُّكَ قالَ ثُمَّ مَنْ قالَ ثُمَّ أبُوكَ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ قيلَ مَنْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ مَن أدْرَكَ والِدَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ".
كثيراً ما نردد هذه العبارة، وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ، والتي تفيد قيمة الشيء أو الشخص الغائب في وقت الحاجة الماسة إليه، وذلك لأن الغائب يسد تلك الثغرة بكفاءة واقتدار. جريدة الرياض | ياسر.. «في الليلة الظلماء يفتقد البدر». من القائل " في الليلة الظلماء يفتقد البدر "
البيت القائل" سيذكرني قومي إذ جد جدهم … وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر "، هو من القصيدة التي أبدعها ( أبو الفراس الحمداني)، الذي ولد عام 932 م وتوفي عام 964م، في عهد الخلافة العباسية ، وتم أسلاه مرتين في حياته من الروم، ولكن في الأسر لم ينسى حبه وشوقه لوطنه مطلقا، ثم خرج وتولى الحكم عاما واحدا وتوفاه الله بعده. وكان أبو فراس، مولود بالموصل لأسرة كريمة، وتم تربيته في بلاط ابن عمه سيف الدولة الحمداني ، حيث تمتع بقدر كبير من الثقافة وفنون الفروسية، وقام بتولية منبح وحران حتى تم أسره وطال أسره مجدداً. ما معنى مقولة" وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر "
نجد أن هذا الشطر قد اقتبس من المثل" وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر"، حيث أن الشاعر يشبه نفسه بالبدر، وأن الناس لا تتذكره إلا في الشدائد والمواقف الصعبة، لأنه كان فارس في فض الحالات المستعصي، وهذا البيت من ضمن أبيات قصيده أبو فراس الحمداني، الرائعة( أراك عصي الدمع)، والتي قامت بغنائها أم كلثوم ، ولحنها الملحنين، عبده الحمولي، والملحن رياض السنباطي.
وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر!! - حمزة بن فايع الفتحي - طريق الإسلام
عراقنا الحبيب أمسى الآن ، وبعد شهرين من المظاهرات والإحتجاجات والإعتصامات في أغلب المحافظات التي قدّمت مئات الشهداء مع مئات معاقين ومختَطَفين ومطعونين ومحروقين ومقتولين غدرًا وغيلةً، ومع 20 أف جريح، يرفع كثيرون من محبّي وغيارى شعبه اليوم أنظارهم إلى عنان السماء، يبتهلون إلى الفدرة الإلاهية أن تُنعم على وطنهم الغالي ، الجريح ، المنكوب بأن تُهديهم إلى اختيار شخص منقِذ من بلاء وخيم وشرّ أليم، ولسان حالهم يقول " في الليلة الظلماء يُفتَقَدُ البدرُ". فهل من منقِذ ذي خبرة سياسية وقانونية، ويُحسن اختيار وزراء قديرين مخلصين ومستقلّين لتشكيل سلطة حاكمة لستة شهور كي تهيئ لإقامة برلمان نظيف تنبثق منه سلطة تنفيذية خالية من المثالب كي تحقق المقاصد الشعبية والوطنية ؟ أجل.. تروم جماهير الشعب مُنقِذًا قديرًا نزيهًا مستقلاً لينقذ وطنهم المبتلى طويلاً بأسوا برلمان وُجد في عمر العراق، وبأبعد أحزاب عن سمة حب الوطن المفروض، كما ابتُلِيَ بجماعات بَصَمت على ولائها للأجانب الطامعين في خيراته وثرواته منذ القِدَم في عهود سومر وأكد وبابل وآشور! وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر!! - حمزة بن فايع الفتحي - طريق الإسلام. أجل.. فقد أمسى العراق حاليًا في ظلمة حالكة، تنطبق عليها مقولة الشاعر ـ الشاب المستشهد في ساحة الوغى ـ أبي فراس الحمداني: ـ سيذكرني قومي إذا جدّ جّدّهُم وفي الليلة الظلماءِ يُفتَقَدُ البدرُ ويخطئ من يستهين هذه الظُلمة الحالكة المُفزعة، بل يُذنِب من يُسهم في إطالتها وتفاقمها!
جريدة الرياض | ياسر.. «في الليلة الظلماء يفتقد البدر»
إذا اللّيـلُ أَضْوانـي بَسَـطْـتُ يَــدَ الـهـوى
وأذْلَـلْــتُ دمْـعــاً مـــن خَـلائـقِــهِ الـكِـبْــرُ
تَـكـادُ تُـضِــــــــــــــــــــــــــــــيْءُ الـنــــــــــــــــارُ بـيــن جَـوانِـحـــــــــــــــي
إذا هــــي أذْكَـتْـهــــــــــــا الـصَّـبـابَـةُ والـفِـكْــرُ
مُعَلِّـلَـتـي بـالـوَصْـلِ، والـمَــــــــــــــــوتُ دونَــــــــــــــــــهُ
إذا مِــــــــــتُّ ظَمْـــــــــآنـاً فـــلا نَــــــــزَلَ الـقَـطْـرُ! ترعرع أبو فراس في كنف ابن عمه سيف الدولة في حلب، بعد موت والده باكراً، فشب فارساً وراح يدافع عن إمارة أهله ضد جحافل الروم ويحارب الدمستق قائدهم. وفي أوقات السلم كان يشارك في مجالس الأدب فيذاكر الشعراء وينافسهم، ثم ولاه سيف الدولة مقاطعة منبج فأحسن حكمها والذود عنها. وكانت المواجهات والحروب كثيرة بين الحمدانيين والروم، وفي إحدى المعارك خانه الحظ يوماً فوقع أسيراً سنة 347 هـ، 959م في مكانٍ يُعرف باسم «مغارة الكحل». فحمله الروم إلى منطقة تسمى خَرْشَنة على الفرات، وكان فيها للروم حصنٌ منيع، ولم يمكث في الأسر طويلاً، واختُلف في كيفية نجاته، فمنهم من قال إن سيف الدولة افتداه ومنهم من قال إنه استطاع الهرب، فابن خلكان يروي أن الشاعر ركب جواده وأهوى به من أعلى الحصن إلى الفرات، والأرجح أنه أمضى في الأسر ثلاث سنوات.
قبل 50 عاماً انتقلت إلى منزل اشتراه زوجها في حي الفاضلية، منزل شعبي مفتوح من أعلاه، فيه حوي تشرق وتغرب الشمس عليه، وتهب عليه رياح الصبا، فكان بحق أيقونة شارع الفاضلية ودرتها، مفتوح للجميع رجالاً ونساءً وأطفالاً. فيه يستقبل زوجها جيرانه ومعارفه وأهله مساء كل يوم بعد صلاة العشاء في مجلسه الصغير الذي لم تتجاوز مساحته 14 متراً، منهم الوجيه رجل الأعمال ياسين الغدير، وعمدة الفاضلية السيد حسين الأحمد الذي كان يقصده المحتاجون لإنهاء معاملاتهم فيه. عاشت خالتي كريمة النفس، جوادة، مضياف لا يغلق بابها، تستقبل الناس ببشاشة في حوي منزلها الصحي في جميع الأوقات، في قُر الشتاء وزمهريره، وفي هجير الصيف وسُعاره غير مبالية بلهيبه وسمومه. ذلك الحوي الصحي الجميل الذي افتقدته منازلنا المصندقة منذ عقود في جلسة شعبية بسيطة بلا مكيفات، أو كنبات، أو كراسي، أو طاولات، ولا أثاث منمق، أو جدران مزركشة، ولا تلفزيون، أو جوالات تشغلهم عن السمر، وتبادل أطراف الحديث. كان حوي منزلها ديوانية مفتوحة للجميع، القريب والبعيد، الصغير والكبير، لا يفتر عن استقبالهم حتى غدا عبق المكان ورائحته ولونه وطعمه! كان بيتها ملتقى الأهل، والجيران، والأقارب، والمعارف ببساطة بدون مواعيد مضروبة، أو اتصالات منسقة بعيداً عن تعقيدات الحياة وصخبها.