وأعربت عن أمنياتها بزيارة دبي في المستقبل «لما تنبض به هذه المدينة من حياة في فصولها كافة، خصوصاً على الصعيد الفني، فضلاً عن كونها مدينة عربية تتحدث اللغة ذاتها لملهمي جبران خليل جبران، في عشق لفلسفته قادني سابقاً لزيارتي مسقط رأسه في لبنان». صورة المرأة في الإعلام سلبية ونمطية ورمز للإثارة (الأخيرة). يشار إلى أن جناح موناكو في «إكسبو 2020» استوحي تصميمه من «صخرة موناكو» الشهيرة، ويجسد التنوّع الكبير الذي تتسم به الإمارة من خصائص ومهن وأنشطة متنوعة، إذ تسعى من خلال المعرض الدولي في دبي للتعريف بمجتمعها وملامح من هويتها الوطنية والثقافية والبيئية، إضافة إلى خبرتها الواسعة في مجالات التعليم، والبناء، والعلوم، وتوليد الطاقة وغيرها من القطاعات الحيوية. نقطة البداية
قالت الفنانة الكندية التي تعيش في موناكو جين جميّل، إن «الكلمة المكتوبة والصورة الانطباعية تظلان في ذهني حول ما قرأته، نقطة البداية في لوحاتي، خصوصاً تلك التي تستنكر فقدان القيم المجتمعية مثل الحب والتسامح والسلام والحرية، في أفكار ركز عليها جبران في كتاباته قبل أكثر من 100 عام». • 1000 لوحة تضمها مسيرة الفنانة التي انتقت خلاصتها لتقدمها في حضورها الأول بدبي. • «هناك جمال ساحر يجذبني إلى أعمال جبران التي تبعث على الانسجام والسلام، وأعتبرها مصدراً للعقلانية في عالم غير عقلاني».
- صورة المرأة في الإعلام سلبية ونمطية ورمز للإثارة (الأخيرة)
- غَزَلٌ أداته التشبيه بالحيوانات
- قديش كان في ناس عالمفرق
- قديش كان في ناس mp3
- كلمات اغنية قديش كان في ناس
صورة المرأة في الإعلام سلبية ونمطية ورمز للإثارة (الأخيرة)
المرأة... والغرض الإعلاني
يشدّد صعب على أنّ المرأة عنصر "جاذبية" واختيارها في الإعلان يجذب المشاهدين. ومن جهة أخرى يلقي اللوم على الفتاة التي تقبل عروضاً وأعمالاً إعلانية إيحائية مبتذلة تتناقض مع المعايير الأخلاقية، فتُفرّغها من إنسانيتها وكرامتها ولا تكمّل مفهوم المنتج. يبحث المعلن، بحسب صعب، عن طرق تجعل المشاهد ينجذب لإعلانه من دون سواه. وبالتالي، يَعتبر استخدام المرأة في الإعلان أداةً مشرّعة للترويج لأيّة سلعة أو خدمة، ويرفض كلمة "إستغلال" المرأة في الإعلان. وفي السياق ذاته يلفت إلى أنّ الجمعيات الخيرية تستخدم أيضاً الأطفال في الإعلانات لإثارة الشفقة في نفوس المشاهدين وحضّهم على التبرّع. غَزَلٌ أداته التشبيه بالحيوانات. كذلك، تروّج بعض الشركات لسلع معيّنة من خلال اعتماد الأطفال في الإعلان لحَضّ المرأة - الأم على شراء المنتج. فهل يعني ذلك استغلالاً؟ ومن ثم يؤكّد أنّ كل هذه الأساليب المعتمدة ليست سوى وسائل يستخدمها المعلن لتحقيق غرضه الدعائي. ويقول: "إنّ العمل الإعلاني يشبه العمل الإعلامي، فكما يختار الإعلامي كلمات مناسبة وعناوين جذّابة للَفت انتباه القارئ وحضّه على متابعة القراءة، كذلك ينتقي المعلن الأنسَب من المعطيات والموارد".
غَزَلٌ أداته التشبيه بالحيوانات
وقد تأثر تشبيه المرأة بالأوصاف الجميلة في الحيوان بتطور المجتمعات، وتغيرت نظرة المجتمع للمرأة وأدوارها وتطور نوع العلاقة السائدة بين الرجل والمرأة، وبدأت هذه الأوصاف تحمل معاني غير لائقة تحرج المرأة، وتسيء للشعراء وأهل العشق والغرام الذين يستعملونها. ودخلت مصطلحات وأوصاف جديدة للشعر العامي والعربي، وتفاوتت آراء الناس في تقييمهم لها، بين من يرى أنها تعبير عصري عن الرشاقة والجمال و"اللحم الطري" والأنثوية الطاغية، وبين من يعتبرها إسفافا وابتذالا يخدش الحياء. ومن بين هذه الأوصاف التي يفترض أن تصف المرأة الجميلة البطة والفراشة والقطة والنحلة والعصفورة، وغيرها من الأوصاف التي لا يخفى المراد الحسي الذي يقصده البعض منها، بينما آخرون يستخدمون أسماء الحيوانات للتعبير عن مدى القبح الجمالي والأخلاقي في المرأة كالبومة و"القردة".
فقد حُمّتِ الحاجاتُ ، والليلُ مقمرٌ
وشُدت ، لِطياتٍ ، مطايا وأرحُلُ؛
وفي الأرض مَنْأىً ، للكريم ، عن الأذى
وفيها ، لمن خاف القِلى ، مُتعزَّلُ
لَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضيقٌ على أمرئٍ
سَرَى راغباً أو راهباً ، وهو يعقلُ
ولي ، دونكم، أهلونَ: سِيْدٌ عَمَلَّسٌ
وأرقطُ زُهلول وَعَرفاءُ جيألُ
هم الأهلُ. لا مستودعُ السرِّ ذائعٌ
لديهم ، ولا الجاني بما جَرَّ ، يُخْذَلُ
وكلٌّ أبيٌّ ، باسلٌ.
« قبل بعد »
طباعة
صفحات: [ 1] للأسفل
المحرر
موضوع: قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز (زيارة 14001 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. دومنيك
اداري
عضو فعال جدا
مشاركة: 507
الجنس:
ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه
قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
« في: 08:22 08/01/2008 »
هاي شباب وبنات اليوم جبتلكم نوتة لاحلى اغنية للسيدة فيروز قديش كان في ناس اتفضلوا حملوا من الموفقات وتحياتي الكم دومنيك[/center[/glow]]
قديش كان في ناس
(96. 33 كيلو بايت, 422x542 - زيارته 3090 مرات. قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز. ) تنبيه للمشرف
سجل
njmat_alba7r
عضو مميز متقدم
مشاركة: 39378
مااجمل ان تبتسم وانت في قمة الانهيار 。◕‿◕。
رد: قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
« رد #1 في: 12:08 08/01/2008 »
عاشت الايادي
سجل: عًــــنًـدمـًا يتـًشـاـبًه آلكـًـــل أتمـًـيز أنـًـــــــــا:
« رد #2 في: 07:58 10/01/2008 »
شكراً على المرور
مؤيد منير
عضو مميز
مشاركة: 1395
« رد #3 في: 13:21 01/02/2008 »
شكرا عاشت الايادي
« رد #4 في: 14:11 01/02/2008 »
شكرا على المرور
صفحات: [ 1] للأعلى
ankawa »
المنوعات »
منتدى الموسيقى (مشرفين: njmat_alba7r, دومنيك) »
قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
قديش كان في ناس عالمفرق
وكما هو الحال مع كل كتاب شهي تبدأ بقراءته، يندفع فيك صوت خفي، يأخذك عن كل ما حولك، ويشغلك في سطوره التي تحملك إلى فصول لم تعشها لكنك تشعر بقربها منك، كأنها جزء منك وكأنك جزءً منها، فيطغى فيها شكل الخاص على العام وتدخل في غمارها مندفعاً دون حذر، وأنت بكامل هدوئك لالتهامها كاملة في جلسة واحدة، في يوم واحد، وفي هدوء الوقت الذي لا يخلو من بعض الخربشات الطارئة التي سرعان ما تنتهي، فتعود أكثر رغبة في مواصلة البحث عما كان، وأنت تجد الناس الذين تعرف بعضهم يسكنون فصولاً ويتربعون على عرش زمن ليس ببعيد، هو ذلك الزمن الذي كان، يوم كانت الحياة أكثر دفئاً بلا رجفة تسكن تفاصيل الوقت في الماضي القريب.
قديش كان في ناس Mp3
لكن، هل هو انتقاد حقاً؟ يُفرج زياد عن عبارة أخرى قالتها له فيروز، «يا بلا تهذيب». يضحك. أحلى الكلمات لن تقولها فيروز، ولن يكون بوسعه استحضارها على عجل. «غالباً، هي لا تقول لي هذه الكلمات. إنها تكتب أحياناً بعض الأشياء على بطاقات ترسلها لي. لكن أحياناً، تقول «يقبرني زياد». صحيح «إيام بتفلت منها»». في «فصول طارق»، يتعرّف طارق إلى زياد عبر التسجيلات. عندما استمع إلى «نزل السرور»، أدرك أنها تتحدث عن ثورة لم تحدث. وعندما استمع إلى «بالنسبة لبكرا شو»، سحرته شخصية زياد وافتتن بالأجواء والحوارات والموسيقى… ثم «فيلم أميركي طويل»، بكل ما تتضمنه المسرحية من حوارات مضحكة وموجعة تختصر كراهيات مستقرة في اللاوعي الجماعي اللبناني، لن يفضحها سوى الوعي المرعب الذي يتسبّب به الجنون. ومع «شي فاشل»، سيغرم طارق بزياد. ستبقى هذه المسرحية، المفضلة لديه، دائماً، من بين أعمال زياد المسرحية. نوتات الأغاني - مكتبه الموسيقى العربية. سيتوقف طارق أيضاً عند حوارات وعبارات من برنامج «العقل زينة»، الذي قدّمه زياد عبر إذاعة «صوت الشعب»، عامي 1986 و1987. فجأة، وجد طارق نفسه يميل إلى الأفكار اليسارية دون أن يقرأ ماركس أو لينين. كان زياد معلّمه الوحيد. في السبعينيات، «انفجرت» ظاهرة زياد!
كلمات اغنية قديش كان في ناس
فجأة صار هو الحدث الثقافي في يوميات بيروت. لكن زياد سبقهم وتحول، من دون تخطيط، إلى قائد لجبهة المتمردين ذوي الأصوات العالية والأحلام العالية والشجاعات العالية. قديش كان في ناس عالمفرق. تضحك منى: «كنّا مجموعة «قنابل» تمشي وتأكل وتنام وتحب وتعيش، في عدد من الأماكن والأحياء المتجاورة، في «السفير» والـ «شي أندريه» والـ «سبورتينغ» وكل مقاهي الرصيف التي خانتنا في النهاية، وانسحبت من المشهد البيروتي الحديث». جريدة "الأخبار" اللبنانية (أدب وفنون) العدد ٣١٣٤ الاربعاء ٢٢ آذار ٢٠١٧
تعليقات comments
مقالات ذات صله
أي حب هذا الذي قلته يا طلال، أيها الكاتب الانسان الذي رصد واقعاً مختلفاً كلنا نتوق للعيش فيه، أو قرب ضفافه، فكيف لنا أن نشبع من حواراتك وشهاداتك ولغتك العاشقة لذلك الزمن مثلنا جميعاً، كيف لكتاب واحد أن يشفي حنيننا، وقد أعدت لنا طهارة البداية، بداية المقاومة التي كانت بيروت حضنها وحاضنتها وقبلتها فلسطين، تلك الطهارة التي حملها زياد في قلبه وضميره وظلت رسالته واقفة بلا انكسار، لم تبتلعها الحرب ولم تقتلها شظايا الطائرات وهرطقات الحروب، هو زمن زياد، زمن ناجي العلي وكمال ناصر، زمن البلاد العائدة، الزمن الباحث في ظروف الوقت عن طوق نجاة وبندقية، ذلك الزمن المتشبث بالحقيقة. الكاتب زاوج شهادته بشهادة آخرين بطريقة ذكيه تجذب القارئ وتجعله يعيش فصول الكتاب دون أن يشعر بالملل، وهو يتنقل بين محطاته بلغة شهية أتقنها طلال شتوي عبر صفحات الكتاب الذي جاء بمستوى جدير أن يسكن المكتبات العربية، لما فيه من قيم تأريخية وإنسانية وإبداعية وشهادات واقعية على حد سواء، ولغة موصوفة بالحب والمعاناة وهو يوثق شهادات مختلفة عن زمن زياد، زمن عاشه لبنان في حقبة زمنية أقل ما يمكن القول عنها بأنها حقبة معقدة.
غنوها ورددوها كثيراً أولئك الذين لم تُكتب لهم أصلاً». ثم «يخيّم صمت مطبق. وحده زياد يعزف البيانو بعد أشهر قليلة على انتصار لبنان على اسرائيل. فيروز تبدأ بإلقاء «التحية» للمقاومة: خلّصوا الأغاني هني ويغنوا عالجنوب/ خلّصوا القصايد هني ويصفّوا عالجنوب/ ولا الشهدا قلّوا ولا الشهدا زادوا/ واذا واقف جنوب واقف بولادو/ خلّصوا القضايا هني ويردوها عالجنوب/ كسّروا المنابر هني ويعدّوا عالجنوب/ إلّي عم يحكوا اليوم هاو غير إلّي ماتوا/ المعتّر بكل الأرض دايما هو ذاتو/ هيدي مش غنية هيدي بس تحية وبس». Fairuz - قديش كان في ناس (Adesh kan fi nas) كلمات أغنية + إلى الإنكليزية ترجم (النسخة #3). وفي «فصل عمرو»، يكتب شتوي: «لطالما أحببت القصص الفولكلورية والأمثال والأغاني الشعبية، يقول عمرو. ولطالما شغفت بمحاولة استكشاف أصول هذه الموروثات الفنية والأدبية الجميلة». ومن ذلك الحب للفن الشعبي، سيجد عمرو نفسه، محباً لموسيقى «الجاز»… ثم أغنية على الراديو، جاز زياد الرحباني بصوت فيروز. مقدمة موسيقية مغرقة في الحزن والحنين والوجودية، ثم يأتي الصوت منسكباً رقراقاً، كأنما من نهر «شوكولا» سائلة دافئة، يقول في عذوبة وأسى: «صباح ومسا شي ما بينتسى تركت الحب وأخدت الأسى». وفي مقابلة معه عام 2007، يقول زياد إنّ أقسى انتقاد وجهته له فيروز كان «يا بلا مخ».