بموسى أو به وبعيسى وكفروا بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وعليهم، بين أحكامه فآمنوا ببعض ما في كتاب الله وكفروا ببعض، والمؤمنون من هذه الأمة آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله. فقد تأدبوا مع ربهم بالتسليم لما أحقه الله من المعارف الملقاة إليهم ثم تأدبوا بالتلبية لما ندب الله إليه من أحكامه إذ قالوا: " سمعنا وأطعنا " لا كقول اليهود:
" سمعنا وعصينا " ثم تأدبوا فعدوا أنفسهم عبادا مملوكين لربهم لا يملكون منه شيئا ولا يمتنون عليه بإيمانهم وطاعتهم فقالوا: " غفرانك ربنا " لا كما قالت اليهود:
" سيغفر لنا " وقالت: " إن الله فقير ونحن أغنياء " و قالت: " لن تمسنا النار إلا أياما معدودة " إلى غير ذلك من هفواتهم. ثم قال الله سبحانه: " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت " فإن التكليف الإلهي يتبع بحسب طبعه الفطرة التي فطر الناس عليها، ومن المعلوم أن الفطرة التي هي نوع الخلقة لا تدعو إلا إلى ما جهزت به، وفي ذلك سعادة الحياة البتة. لا تكلف نفسك إلا وسعها - عرب فاشون. نعم لو كان الامر على ضرب من الأهمية القاضية بزيادة الاهتمام به، أو خرج العبد المأمور عن حكم الفطرة وزي العبودية جاز بحكم آخر من قبل الفطرة أن يوجه المولى أو كل من بيده الامر إليه من الحكم ما هو خارج عن سعته المعتادة كأن يأمره بالاحتياط بمجرد الشك، واجتناب النسيان والخطأ إذا اشتد الاهتمام بالامر، نظير وجوب الاحتياط في الدماء والفروج والأموال في الشرع الاسلامي، أو يحمل عليه الكلفة ويزيد في التضييق عليه كلما زاد في اللجاج وألح في المسألة كما أخبر الله بنظائر ذلك في بني إسرائيل.
لا يحمل الله نفسا الا وسعها
وكيف كان فقوله: " لا يكلف الله نفسا " إما ذيل كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنون، وإنما قالوه تقدمة لقولهم: " ربنا لا تؤاخذنا، الخ " ليجرى مجرى الثناء عليه تعالى ودفعا لما يتوهم أن الله سبحانه يؤاخذ بما فوق الطاقة ويكلف بالحرجي من الحكم فيندفع بأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها وأن الذي سألوه بقولهم: " ربنا لا تؤاخذنا، الخ " إنما هو الاحكام بعناوين ثانوية ناشئة من قبل الحكم أو من قبل المكلفين بالعناد
(٢٩٣)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298...
»
»»
لا يحمل الله نفسا الا وسعها English
تم تطوير موقع درر العراق بواسطة Samer
Powered by vBulletin® Version 4. 2. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. المواضيع المنشوره لاتعبر بأي شكل من الأشكال عن سياسة الموقع والأدارة, وكل عضو مسؤول عن عضويته ومايصدر منها
قوانين المنتديات العامة
Google+
متصفح Chrome هو الأفضل لتصفح الانترنت في الجوال
لا يحمل الله نفسا الا وسعها تفسير
ومعنى: ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به أي: ما يثقل علينا؛ فإن قال قائل: فهل يجوز أن يحمل الله أحدا ما لا يطيق؟ قيل له: إن أردت ما ليس في قدرته البتة فهذا محال؛ وإن أردت ما يثقل ويخف؛ فلله - عز وجل - أن يفعل من ذلك ما أحب؛ لأن الذي كلفه بني إسرائيل من قتل أنفسهم يثقل؛ وهذا كقول القائل: " ما أطيق كلام فلان " ؛ فليس المعنى: ليس في قدرتي أن أكلمه؛ ولكن معناه في اللغة أنه يثقل علي. ومعنى: فانصرنا على القوم الكافرين ؛ أي: انصرنا عليهم في إقامة الحجة عليهم؛ وفي غلبنا إياهم في حربهم؛ وسائر أمرهم؛ حتى تظهر ديننا على الدين كله؛ كما وعدتنا. [ ص: 372]
ما العلة في ذلك، انظر في قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُون ﴾ (الأنعام:42). وقوله: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴾ (الأعراف:94). وكأن الله يرسل هذه الكوارس على البشرية رحمة بهم، لعلهم يعودون إلى ربهم ويتضرعون إليه. فلم يُبيد الله البشرية على ما تقترفه من هذا الفجور. ولكنك أيها المسلم عليك أن تعلَم أن ما يجب عليك عملُه في هذه المعمعة هو أن تجتهد في سيعك لطاعة الله، وأن تتقي الله ما استطعت إليه سبيلًا. لا يحمل الله نفسا الا وسعها تفسير. ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [التغابن: 16]. فالله لا يكلِّفك فوق طاقتك، وفي هذا القيد: ﴿ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ يتجلى لطفُ الله بعباده، وعلمه بمدى طاقتهم في تقواه وطاعته. عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك الذين مِن قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم؛ رواه البخاري ومسلم.
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك - YouTube
اللهم أرنا عجائب قدرتك فيهم …… | مساحة حرّة ضمن حدود الممكن Elhanem
: اللهم وفّق " الأسطورة سامي الجابر "
في رئاسة أعظم أندية القارة
واجعله عاما أزرقا بالكامل محليا وقاريا وعالميا:.
** اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك ** - عالم حواء
الآن بعد هذي الاستهدافات الخطيرة والنوعية التي عليها الف علامة استفهام ؟؟؟؟
لابد يكون عندنا اولويه كبيره لدعم المجهود الحربي بتعزيز قدراتنا العسكرية في توفير قوة ضخمه وكبيره جدا من المسيرات تراقب كل جزأ في اليمن لتدمير اي تحرك عسكري
هذا الحل الامثل لهم لا سلام ولا مبادرات الا باجتثاث اذناب ايران ولا سوف يكونو شوكة في خاصرتنا يلومنا عليها الاجيال جيل بعد جيل
والدعاء لجنودنا الابطال بنصر والتمكين ويحفظ وطنا من كل شر
عبدالماجد عبدالحميد
• من مفارقات السودان هذه الأيام أن المزارعين والمنتجين في مشروع الجزيرة يدفعون ثمن شقائهم وتعبهم في زراعة محصولي القطن والقمح..
• من يصدق أن المشكلة الأساسية للمزارعين بمشروع الجزيرة هذه الأيام هي عدم توفر جوالات الخيش لتعبئة القمح!! • من يصدق هذا ؟! • جوالات الخيش معدومة..
• والمتوفر من جوالات البلاستيك في السوق الأسود ب500 جنيه للشوال!! • المزارعون بمشروع الجزيرة (القسم الشمالي خاصة) يسابقون الزمن والظروف لتوفير الشوالات.. وإلا فإنهم مضطرون حزناً وكمداً لترك القمح في سنبله تأكله الضأن والماعز.. والسابلة من السّعية!! • أما عن القطن فلا تسأل.. صدق.. أو لاتصدق.. المزارعون تركوا القطن في لوزاته.. لن يحصدوه.. وإن حصدوه لن يقوموا بترحيله من الحواشات.. والسبب عدم وجود مشترين.. والحكومة في الخرطوم تتفرج!! • تسألون لماذا يرتفع الدولار ويتفرغ العطالي من شبابنا لتتريس الشوارع وتقفيل مسارات الحركة في الخرطوم؟! • الإجابة تمد لسانها لكم من القسم الشمالي بمشروع الجزيرة.. ** اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك ** - عالم حواء. المزارعون لايجدون جوالات لتعبئة محصول القمح.. وآخرون تركوا القطن في عراء الجزيرة الحزين.. قطن لايساوي سعر بيعه ربع ملح العَرَق الذي زُرِع به!!