وفي عام 1909، عاش هتلر في مأوى للمشردين، ومع حلول عام 1910 كان قد استقر في منزل يسكن فيه الفقراء من العمال.
تاريخ فن الرسم - Wiki Wic | ويكي ويك
محتويات المقالة
مقدمة عن الرسم وتاريخه
يعد تاريخ فن الرسم قديماً قدم البشرية حيث استخدم الرسم للتعبير عن أفكار وقصص أو إيصال رسائل أو كطريقة للتواصل قبل أن يتم تعلم الكتابة والشاهد على ذلك اللغة المسمارية. وهناك لوحات تم رسمها واكتشفت في كل من فرنسا وإسبانيا يعود تاريخها إلى 2000 سنة قبل الميلاد فيما هناك لوحات اكتشف أن عمرها يعود لـ 40000 سنة، ولعل هناك رسومات أخرى لم يتم اكتشافها تعود لما قبل هذا التاريخ أيضاً. من اخترع الرسم
لا يمكن الجزم واقتصار اختراع الرسم على شخصية واحدة فحسب، حيث يعود الرسم إلى ما قبل التاريخ. استمرار فعاليات جلسات الدوار بثقافة الدقهلية | من المصدر. واكتشفت لوحات يعود تاريخ رسمها إلى 40000 سنة كما هناك لوحة موجودة في كهف شوفيه في فرنسا يرجع تاريخها إلى 32 ألف سنة حيث أنها نقشت وطليت باللونين الأحمر والأسود وتتضمن تصويراً لحيوانات مثل الخيول والأسود والماموث ووحيد القرن وغيرها إضافة لوجود بشر يصطادون. كما توجد لوحات أخرى رسمت منذ ما قبل التاريخ في مناطق متفرقة من أنحاء العالم مثل إسبانيا والصين والهند وأستراليا والبرتغال وغيرها. أول رسمة في التاريخ
أقدم رسمة اكتشفت إلى الآن في العالم هي رسم خطه الإنسان على صخرة صغيرة في جنوب إفريقيا.
استمرار فعاليات جلسات الدوار بثقافة الدقهلية | من المصدر
اقرا ايضا هل انتحر «فان جوخ» بسبب قطع أذنه؟! رمضانيات معرض فن تشكيلي في مكتبة مصر مصر كانت هذه تفاصيل «رمضانيات».. مكتبة مصر الجديدة تستضيف معرض فن تشكيلى بعنوان ”رمضانيات”.. يضم 30 لوحة | النهار. معرض فن تشكيلي في مكتبة مصر الجديدة غدا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
مكتبة مصر الجديدة تستضيف معرض فن تشكيلى بعنوان ”رمضانيات”.. يضم 30 لوحة | النهار
التقى "اليوم السابع" مع الفنانة الأمريكية دومينيك نافارو التى تقيم فى البر الغربي بمحافظة الأقصر منذ عام 2011، والتى أحبت مدينة القرنة وقررت استكمال حياتها داخلها وأقامت مؤخراً، أول معرض دائم للفنون التشكيلية بمشاركة نجوم الفن التشكيلي بمصر ودول أوروبا، والذي يحمل اسم "الأقصر آرت جاليري" وتعرض خلالها لوحات الفنانين التشكيليين المصريين والأجانب وكتب باللغات المختلفة قامت بعملها بالتعاون مع الجامعة الأمريكية بمصر. وفى البداية قالت الأمريكية دومينيك نافارو، انها أحبت الأقصر منذ أول زيارة لها فى عام 2011 للعمل مع البعثة الآثرية الأمريكية وقررت بعد عدة سنوات من السفر للخارج والعمل فى مقابر البر الغربي، أن تقضي بقية حياتها بين الحضارة المصرية القديمة والطبيعة المميزة فى البر الغربي، وبعد فترة من إقامتها بالأقصر قررت فى عام 2018 بدأ عمل مشروع "الأقصر آرت جاليري" لجمع نجوم الفن التشكيلي من مصر وكلية الفنون الجيملة بالأقصر، وهو معرض للفن التشكيلي يجمع لوحات لنجوم الفن من حول مصر وحول العالم وتحلم بأن يستمر المعرض ويكبر أكثر وأكثر خلال السنوات المقبلة. وتضيف دومينيك نافارو لـ"اليوم السابع"، أنها قررت أن توظف التاريخ في خدمة الفنون التشكيلية المعاصرة، كما استخدمت الفنون البصرية كوسيلة للتعريف بحضارة وتاريخ مصر القديمة، حيث أنها منذ استقرت للسكن والعمل في الأقصر، ارتبطت بعلاقة وثيقة مع مجموعة كبيرة من الفنانين التشكيليين المصريين والأجانب المقيمين على أرض المدينة، وباتت من رواد المعارض والفعاليات التشكيلية في كلية الفنون الجميلة بجامعة الأقصر، وهي الكلية التي أسهمت منذ تأسيسها قبل 25 عاما، في جعل الأقصر مركز للفنون ومقصد للكثير من الفنانين العرب والأجانب.
افتتح المعرض الدكتور أحمد محيي حمزة، عميد كلية الفنون الجميلة، والدكتور صالح محمد عبد المعطي، أستاذ الجرافيك المتفرغ ونائب جامعة جنوب الوادي السابق، والدكتور مجدي سيد سليمان أستاذ الجرافيك ووكيل كلية الفنون الجميلة بجامعة المنيا السابق، والدكتور، طارق نبيه أستاذ الجرافيك ووكيل كلية الفنون الجميلة جامعة المنيا، ولفيف من أساتذة الفنون الجميلة والفنانين التشكيليين والصحافيين وطلاب جامعة الأقصر.
استقرار مجتمعي
وبين الفنان الليبي أن بلادة تشهد استقرارا ملحوظا في الآونة الأخيرة، مما جعل مؤسسات الدولة تهتم بتجميل المدينة والظاهر من الحدائق وجزر الدوران بشكل كبير، ولكن الجديد في العمل الفني أن تكون لي كفنان تشكيلي فرصة المساهمة بتجميل المدينة وهذا عمل غير مسبوق والهدف منه انعكاس الاستقرار المجتمعي على الشارع المحلي وانعكاس نظرة العالم لنا بالإيجاب. وتابع: "الثقافة إشعاع لابد من أن يوصل رسالته للجميع، وظهور العمل الفني للعامة يعطي انطباعا إيجابيا لاستقرار البلاد". وكشف السوكني عن عمله الآن على رسم خريطة لمركز ثقافي استكمالا لمشروع النون لنشر ثقافة الوعي ويعتمد على الفنانين والمثقفين الليبيين لنقل خبراتهم إلى الأطفال، لافتا إلى أن الفنانين الليبيين سوف يستجيبون لتكرار التجربة في جميع المدن.
ونلاحظ ذلك أيضا في الأحكام الدقيقة جدا لكتابة المتواليات المشهدية ، الأمر الذي ينقاد فيه المخرج إلى التعامل مع نص كهذا باعتباره سيناريو تلفزيوني وليس مسرحا ، على خلاف رؤية المخرج للنص وتحويله وفق رؤيته إلى عرض متلفز ، ونلحظ ذلك الإحكام في الالتزام شبه المطلق في كتابة النمط المسرحي. إنها بلا شك كتابة النتائج ، كتابة المؤلف للعرض ، كتابة التنفيذ الآلي للنص ، أما الكتابة الاستسهالية للنص المسرحي ، فهي تلك التي تمنحك نفسها بسهولة دون العناء في البحث عن كوامنها أو ما وراء سطورها. الأدب الرقمي التفاعلي والتعددية الإبداعية ـ إيمان العامري - أنفاس نت. هذه الكتابة عالمها محدود جدا ، كتابة غير مغامرة ، تعتمد سطح المشروع ، إنها لا تحرض أية رؤية إخراجية على الإيغال فيها ، ولا تفتح أي ثقب في منجزها النصي كما تذهب إلى ذلك المخرجة الفرنسية أريان نوشكين ، من هنا نلحظ غياب الممارسة في المسرح. إن في كتابة النص الذي نطمح إلى تجسيده ، ثقوبا ومنافذ عديدة ، لا تدعوك للتباهي باكتشاف نواقصها ، باعتبار أن النص ـ على حد الزعم ـ لحمة كتلية مكتملة ، ولكنها تدعوك لاكتشاف اقتراحات تفترض كتابة تجسيدية أكثر اتصالا وتعالقا مع فعل المسرح ، أكثر إيغالا في القراءة الأولى للكتابة الأخيرة لهذا النص.
من أدوات قارئ النص الأدبي - رمز الثقافة
الهوامش والإحالات: 1 -فاطمة البريكي، مدخل إلى الأدب التفاعلي، المركز الثقافي العربي،بيروت، 2006، ص49. 2-المرجع نفسه،ص53. من أدوات قارئ النص الأدبي - رمز الثقافة. 3-سعيد يقطين، من النص إلى النص المترابط،مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي، المركز الثقافي العربي، بيروت، 2005، ص10. 4- زهور كرام،الأدب الرقمي أسئلة ثقافية وتأملات مفاهيية،رؤية للنشر والتوزيع،القاهرة،ط1،2009،ص22 5-المرجع السابق، ص 101. 6-محمد أسليم، انظر الرابط: الأستاذة إيمان العامري جامعة سكيكدة
كتب Principles Of Literary Text Analysis - مكتبة نور
الاتجاه الذي يربط بين الثقافة العربيّة الإسلاميّة والثقافة الغربيّة، وفي الوقت نفسه يحافظ على الأصالة العربيّة. الاتجاه الذي تبرز فيه الثقافة الغربيّة؛ فيطبق منهج نقّاده، ويعملون بمبادئها ومقاييسها. الاتجاه النقديّ الإسلاميّ، الذي يهتم بجوهر العمل الفنيّ وقيمه، فيسلّط الضوء على الشخصيّة الإسلاميّة وتراثها العريق. المصدر:
الأدب الرقمي التفاعلي والتعددية الإبداعية ـ إيمان العامري - أنفاس نت
النقد الأدبي في القرن الهجري الخامس: استمر النقّاد في تأليف الكتب النقديّة، وأضافوا أبحاثاً في الإعجاز القرآني، ومن أشهر النقاد في هذه الفترة عبد القاهر الجرجاني صاحب كتاب "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة". النقد بين القرن السادس الهجري والعصر الحديث: شهد النقد الأدبي فترةً من الجمود، ثم تقلّص تدريجيّاً حتى وصل إلى أواخر القرون المتأخرة، ويعود السبب في ذلك إلى قلّة الإبداع والانفصال بين البلاغة والنقد، ولكن ظهر في هذه الفترة نقاد بارزون، مثل ابن سناء الملك، الذي ألّف كتاب (دار الطراز). النقد الأدبيّ في العصر الحديث: شهدت هذه الفترة حركة إحياء نقديّة على يد العديد من النقاد، ومن أشهرهم الشيخ حسين المرصفي. قضايا النقد الأدبي عند العرب تحتوي اللغة العربيّة على كثير من الصنوف الأدبيّة، لذا تتعدد القضايا الأدبيّة والنقديّة التي يتعرّض لها النقاد والأدباء، ومن هذه القضايا التي تعرّض لها النقد الأدبي: قضية المفاضلة أو الموازنة بين شعرَين أو شاعرَين. قضية السرقات الشعريّة. قضيّة عمود الشعر. قضية العلاقة بين الشعر والأخلاق أو الشعر والدين. كتب Principles of Literary Text Analysis - مكتبة نور. قضية الوحدة والكثرة في القصيدة. اتجاهات النقد الأدبيّ العربيّ في العصور الحديثة اختلفت الأذواق والمناهج المتّبعة في النقد الأدبي عبر التاريخ؛ نظراً لاختلاف المدارس الفكريّة والأدبية والدينيّة التي تخرّج منها النقاد العرب، وظهرت العديد من المناهج والاتجاهات النقديّة ومنها: الاتجاه الذي يعتمد على الذوق الملموس والثقافة العربيّة النقيّة، التي تأثرت وما زالت بالقرآن الكريم والحديث النبويّ.
كتب ادوات النقد الادبى - مكتبة نور
6-يتيح (الأدب التفاعلي) للمتلقين/ المستخدمين فرصة الحوار الحي والمباشر، وذلك من خلال المواقع ذاتها التي تقدم النص التفاعلي، رواية كان، أو قصيدة، أو مسرحية، إذ بإمكان هؤلاء المتلقين/ المستخدمين أن يتناقشوا حول النص، وحول التطورات التي حدثت في قراءة كل منهم له، والتي تختلف غالبًا عن قراءة الآخرين. 7-أن جميع المزايا تتضافر لتتيح هذه الميزة وهي أن درجة التفاعلية في الأدب التفاعلي، تزيد كثيرا عنها في الأدب التقليدي المقدم على الوسيط الورقي. 8-في (الأدب التفاعلي) تتعدد صور التفاعل، بسبب تعدد الصور التي يقدّم بها النص الأدبي نفسه إلى المتلقي/ المستخدم(2). و يعرفه الناقد المغربي–سعيد يقطين-بأنه"مجموع الإبداعات والأدب من أبرزها التي تولدت مع توظيف الحاسوب،ولم تكن موجودة قبل ذلك،أو تطورت من أشكال قديمة ولكنها اتخذت مع الحاسوب صورا جديدة في الإنتاج والتلقي"(3). أما الناقدة المغربية–زهور كرام- التي اختارت تسميته بالأدب الرقمي فترى بأنه التعبير الرقمي عن تطور النص الأدبي الذي يشهد شكلا جديدا من التجلي الرمزي باعتماد تقنيات التكنولوجيا الحديثة والوسائط الالكترونية،فلأدب الرقمي أو المترابط أو التفاعلي يتم في علاقة وظيفية مع التكنولوجيا الحديثة ويقترح رؤى جديدة في إدراك العالم، كما أنه يعبر عن حالة انتقالية لمعنى الوجود ومنطق التفكير.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.