ماحكم قول ربنا ولك الحمد والشكر بعظ الرفوع من الركوع - YouTube
حكم قول ربنا ولك الحمد
مسألة (236)
جمهور أهل العلم على أنه يُشرع ويستحب قول: "ربنا ولك الحمد" في حق كل مصلٍ منفردًا أو إمامًا أو مأمومًا، وبه قال ابن مسعود وابن عمر وأبو هريرة رضي الله تعالى عنهم والشعبي ومحمد بن سيرين وأبو بردة والشافعي وإسحاق وابن المنذر. وأحمد في المشهور عنه. وقال أحمد في روايةٍ أنه لا يقوله المنفرد. وقال مالك وأبو حنيفة: لا يشرع قول هذا في حق الإِمام ولا المنفرد (٢). حكم قول ربنا ولك الحمد. مغ ج 1 ص 548. > كلاهما ورد ومالك يقول: اللَّهم ربنا لك أو ولك الحمد. انظر المدونة ج 1 ص 73. (٢) هذا النقل الذي ذكره الموفق غريب فقد ذكر ابن رشد عدم الخلاف في أن المنفرد يقول: سمع الله لمن حمده ربنا لك أو ولك الحمد. قلت: وابن رشد أثبت في النقل عن مالك من غيره وهو الموافق لما رواه ابن القاسم عن مالك قال ابن القاسم عن مالك: وإذا صلى الرجل وحده فقال سمع الله لمن حمده فليقل اللهم ربنا ولك الحمد أيضًا. قلت: وذكر ابن القاسم عن مالك أن الإِمام إذا قال سمع الله لمن حمده فلا يقول هو (يعني الإِمام) اللهم ربنا لك الحمد ولكن يقول ذلك من خلفه، وعند مالك لا يقول الإمام آمين ولكن يقولها من خلفه، ومن صلَّى منفردًا وهذا في رواية ابن القاسم والمصريين عنه.
السؤال: بعض الناس يزيد كلمة: "والشكر" بعد قوله ربنا ولك الحمد فما رأي
فضيلتكم؟
الإجابة: لا شك أن التقيّد بالأذكار الواردة هو الأفضل، فإذا رفع الإنسان من
الركوع فليقل: "ربنا ولك الحمد"، ولا يزد والشكر لعدم ورودها. وبهذه المناسبة فإن الصفات الواردة في هذا المكان أربع:
1 - ربنا ولك الحمد. 2 - ربنا لك الحمد. 3 - اللهم ربنا لك الحمد. 4 - اللهم ربنا ولك الحمد. فهذه الصفات الأربع تقولها لكن لا جميعاً، ولكن تقول هذه مرة وهذه
مرة، ففي بعض الصلوات تقول: ربنا ولك الحمد، وفي بعض الصلوات تقول:
ربنا لك الحمد، وفي بعضها: اللهم ربنا لك الحمد، وفي بعضها: اللهم
ربنا ولك الحمد. شك في قوله ربنا ولك الحمد بعد أن كبر الإمام للسجود - الإسلام سؤال وجواب. وأما "الشكر" فليست واردة فالأولى تركها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
صفة الركوع. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
40
1
68, 876
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا
مجموع فتاوى ابن باز " (29/286)
والله أعلم.
الحمد لله. أولا:
التسميع ( وهو قول " سمع الله لمن حمده ") عند الرفع من الركوع ، والتحميد عند
الاستواء قائما ( وهو قول " ربنا لك الحمد ") سنة مستحبة عند جمهور أهل العلم ،
وذهب الحنابلة إلى وجوبهما ، وهو الصحيح. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (3/433):
"والدليل على ذلك ( يعني: الوجوب) ما يلي:
أولا: أن الرسول صلى الله عليه وسلم واظب على ذلك ، فلم يدع قول ( سمع الله لمن
حمده) في حال من الأحوال. ثانيا: أنه شعار الانتقال من الركوع إلى القيام. حكم قول: ربنا ولك الحمد والشكر، بعد الرفع من الركوع. ثالثا: قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قال سمع الله لمن حمده ، فقولوا: ربنا
ولك الحمد) " انتهى. وينظر جواب السؤال رقم ( 102700). ثانيا:
من شك في ترك واجب من واجبات الصلاة أثناء الصلاة ، فهو كتاركه ، فإن كان لا يزال
في موضعه أتى به ، ولا شيء عليه ، وإن فارق موضعه فقد تعذر الإتيان به ، وعليه سجود
السهو. وعلي هذا ؛ فإن حصل الشك منك أثناء الاعتدال بعد الركوع فكان الواجب عليك أن تأتي
بهذا القول ، لأنك لا تزال في موضعه. وإن حصل الشك بعد أن سجدت فقد فات موضع التحميد ، وحينئذ تكون كالتارك له سهواً. فإن كنت أدركت الركعة الأولى مع الإمام فإنك تسلم مع الإمام ويسقط عنك سجود السهو
في هذه الحالة.
كم صيغة جاءت صحيحة في قول ربنا ولك الحمد
فالقول بأن هذه العبارة أحدثت بعد عهد النبي صلى الله عليه وسلم قول باطل يدل على جهل قائله بالسنة. والله أعلم.
الحمد لله. أولا:
صح
عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضيلة هذا الذكر بعد الاعتدال من الركوع حديث عظيم
، وهو ما جاء عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِىِّ قَالَ:
(
كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَفَعَ
رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. قَالَ رَجُلٌ
وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا
فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ: أَنَا. قَالَ:
رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ
يَكْتُبُهَا أَوَّلُُ)
رواه البخاري (799). قال
الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
"
قوله: ( أول) روي على وجهين: بضم اللام وفتحها. فالضم على أنه صفة لأي. و (
البِضع): ما بين الثلاث إلى التسع ، في الأشهر ، وقال أبو عبيدة: ما بين الثلاث
إلى الخمس. وقيل غير ذلك...
وقد
دل الحديث على فضل هذا الذكر في الصلاة
، وأن المأموم يشرع له الزيادة على التحميد بالثناء على الله عز وجل ، كما هو قول
الشافعي وأحمد - في رواية -. كم صيغة جاءت صحيحة في قول ربنا ولك الحمد. وأن
مثل هذا الذكر حسنٌ في الاعتدال من الركوع في الصلوات المفروضات
؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم إنما كانوا يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم
الصلوات المفروضة غالباً ، وإنما كانوا يصلون وراءه التطوع قليلا.
الزواج الالكتروني
وقال أحد المسؤولين في السعودية ان الزواج الالكتروني هو عقد الكتروني عبر تطبيق ناجز ، وتقوم بتعبئة النموذج المطلوب حتى تصل إليك رسالة SMS على موبايلك تؤكد إتمام المعاملة ، دون الذهاب الى المحاكم والمؤسسات الحكومية في السعودية. شاهد برنامج سين الحلقة 2 عبر شاهد نت اضغط هنا
شاهد برنامج سين الحلقة 2 كاملة عبر يوتيوب
واستعرض احمد الشقيري في الحلقة الاولى أمس أهم القضايا والمواضيع التي ستتناولها حلقات برنامج سين على مدار شهر رمضان 2021 ، حيث سيسلط الضوء على الصناعة وأهميتها في الاقتصاد وتقليل الاعتماد على البترول ، واستغلال المعادن والثروات التي لم تستغل عبر مشاريع مهمة حتى اللحظة. برنامج سين احمد الشقيري الحلقة 3. كما ستسلط حلقات برنامج سين الضوء على مستقبل الطاقة المتجددة سواء عبر استغلال الرياح أو الطاقة الشمسية ، والاهتمام بالبنية التحتية والتقنيات الحديثة والتحول الرقمي في كافة الخدمات التي تقدمها المملكة العربية السعودية. المصدر: وكالة سوا
برنامج سين احمد الشقيري الحلقة 2
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وفى حلقاته الرمضانية، التي أطل على المشاهد من خلالها، تناول «الشقيري» قضايا كثيرة مثل الإسكان، والتعدين، والهوايات، والنِعَم الخفية، والتشوه البصري، والسياحة، والعربات المتنقلة، وكورونا، والتطوع، والإدمان، والأوقاف، وما بعد الأربعين، ومنصة إحسان، من بين قضايا أخرى. يذكر أن «سين»، الذي يشكل نموذجا من نماذج الإعلام الهادف الذي يقدمه «الشقيري» منذ سنوات، يعد مادة إعلامية تليق بتاريخ هذا الإعلامي السعودي، وهو قيمة مضافة جديدة للإنتاج السعودي البرامجي الذي يهدف إلى تعزيز مستويات الوعي الشعبي والمجتمعي حيال عدد من القضايا الإستراتيجية فى حياتنا كسعوديين اليوم. برنامج «سين» لا شك كان له أثر واضح على المشاهد، ومثل هذه البرامج تستحق دون شك دعما حكوميا، وأيضا من القطاع الخاص، حيث إنها لا يقوم فقط بدور توعية الفرد وتثقيفه حول التطورات الإيجابية التي من الممكن له أن يسهم فيها وتعود عليه بالنفع، ولكنه أيضا يقدم صورة واضحة للمجتمع التجاري الدولي حول عجلة الحداثة التي أطلقت فى المملكة، وإلى أين وصلت مستويات التطوير فيها.