في رحاب الرياض
صديق في پاريس يتابع "الرياض" وزاويتي "في رحاب الرياض"، لامني على ما سمَّاه "تعصُّبي المطْلق" للقصيدة الكلاسيكية وما اعتَبَره "رفضيَ المطْلَق" القصيدةَ الحديثة الموسُومة "قصيدة النثر". تصحيحًا هذا اللومَ غيرَ الدقيق: ليس في الفنون والآداب "تعصُّب مع" ولا "رفضٌ مُطْلَق". إنها فضاءات لا نهائية، ودومًا فيها مكان لنجمة جديدة. ميزة الفنون والآداب أنّ فيها فضيلة الخصُوصية فلا تعميم ولا تصميم ولا تقديم. المسائل الحسابية والمعادلات الفيزيائية والكيميائية جامدةٌ، والحقيقة فيها تاليًا عمومية نهائية جامدة لا تقبل الجدل ولا هوامش التغيير. الفنون والآداب مسألة ذوق شخصي وتجارب فردية تقبل الجدل وترتحب لهوامش التغيير والتجارب. «جنراسكوب» للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والرقمي في دبي. التجارب الأدبية (شعرًا ونثرًا) مهيّأةٌ لكل جديد، والتجارب الفنية (رسمًا، نحتًا، موسيقًى، مسرحًا، نحتًا، كوريغرافيا،... ) هي مختبر نابض بالحياة المتجدّدة، واعدٌ بكل تطوُّر: من الذائقة الخاصة (لدى مبتكريها) إلى الذائقة العامة (لدى متلقِّيها). قياسًا على ذلك، لا أراني "مع" هذا الفن الأدبي أو "ضدَّ" ذاك أو "ميَّالًا" إلى ذيالك دون سواه. المهم: لحظة الإبداع التي تقول جديدًا غير مأْلوف، أو جديدًا في طريقه إلى أن يكون غير مأْلوف.
اللانهائية في الزخرفة الاسلامية تعني - منبع الحلول
ت + ت - الحجم الطبيعي
يستضيف برج «آي سي دي بروكفيلد بليس»، في قلب مركز دبي المالي العالمي، النسخة الافتتاحية من معرض الفنان السوري الكوبي، جايسون سيف، بعنوان «جنراسكوب»، على مدار شهر ابتداءً من يوم 3 مارس. اللانهائية في الزخرفة الاسلامية تعني - منبع الحلول. وهو أول معرض فردي مخصص للفنان بالمنطقة. ويكتسب سيف شهرة كبيرة، بفضل ممارساته الفنية التي تعتمد أسلوب الخلط والتنويع بين العديد من الوسائط والمواد، وبطريقة تحمل طابعاً يلامس الواقعية بمنتهى الدقة، ورسومات يدوية تتخللها لمسات معقدة للغاية، تدفع بدورها حدود الخيال نحو آفاق جديدة، بالاستعانة بالأدوات والحلول الرقمية. رؤية معاصرة
ويسلّط هذا المعرض الفني، المدفوع برؤية معاصرة ممزوجة بروح التاريخ، وتناشد مفاهيم دولية، وسمات ثقافية محددة، الضوء على اهتمام الفنان المتواصل بالمنسوجات التقليدية، وأساليب التطريز الشائعة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، معتمداً على أدوات تكنولوجية متطورة داخل مساحة الفن الرقمي. ويتعاون في هذا المعرض، الفنان سيف مع مصمم البرامج أندرو كاسيتي، لتطوير تطبيق بلغة «جافا سكريبت»، تتيح آلياته الخوارزمية تحويل 11 صورة مرسومة يدوياً، إلى نسخ جديدة لا نهائية، عبر طرق شتّى، شملت الانعكاس والتقسيم والمحاكاة والتحريك.
اللانهائية في الزخرفة الاسلامية تعني، لانهائي كلمة تحمل الكثير من المعنى بين طياتها، فعندما تذكر في الجملة تعبر عن الأمور الخارقة للطبيعة ولا نهاية لها، فمثلا، عندما نقول جمال لانهائي، فهو جمال يفوق حدود الشيء الجميل، ومثلا الأعداد لا نهائية، تعني أنها لا تتوقف عند عدد معين، ويمكننا معرفة معناها في الزخرفة الإسلامية خلال موضوعنا التالي، وذلك عندما نتعرف جيدا ومليا على الزخرفة الإسلامية وعن تاريخها العريق والطويل فيما يلي. الزخرفة الإسلامية من الفنون النادرة والخالدية عبر العصور، فكثيرا من أنواع الفنون التي اندثرت مع بعض الحضارات والأشخاص، ولكن بالنسبة الزخرفة الإسلامية فهي ما زالت تمتع الناظرين، حيث أنها تعد رمزا للمقدسات الإسلامية، فالزخرفة كانت وما زالت جميلة وتسر الناظرين في المساجد والقصور الأثرية، وهذا الأمر لا يمكن إنكاره أو تكذيبه، والسبب في ذلك أنها مستمرة ولا حدود لها في إمتاع الناس بشتى ديانتهم ولغاتهم، ومن خلاله تكون الإجابة هي، الإجابة: أنها لا حدود تحد الزخرفة الإسلامية في جمالها ووحدتها.
جريدة الرياض | لا «شوفينية» في الأَدب
المهم: المضمون والتجديد لا الشكل ولا التسمية. مع أنني أُبقي على تسمية الشعر للقصيدة الموزونة عموديًّا (الوزن التقليدي بصدره وعجُزه) أو تفعيليًّا (قصيدة التفعيلة المدوَّرة)، ولا أحيّي تسمية "القصيدة" للنص غير ذي الوزن أو التفعيلة، بل أفضِّل عليها تسمية "النضيدة" (تمييزًا إياها عن "القصيدة") أو "النثيرة" (احترامًا هويةَ النثر). لكن ذلك لا يعني رفضي ما لا أحيِّيه. يعنيني من النص أن تكون فيه ملامحُ جديدة نضرة مشتقَّة من قواعد النُظُم والأصول لا طافرة عليها بِاسم التجديد المجاني، وأن يكون خارج سرب التقليد باستعمال مفردات مألوفة ومصطلحات مكرَّرة وتعابير مُـخَشَّبَة تتنقَّل ببغاويًّا من نص إلى نص ومن كاتب إلى كاتب دون أي عناء في محاولة الإتيان بجديد غير مكرَّر. وسواء سُميَت تلك: "قصيدة النثر" أو "الشعر المنثور" أو "الشعر الحر" أو "الشعر الحديث"، فلن تستحق شرف الدخول إلى نعمة الشعر إن لم تكُن فيها بذور التجديد. وبالمقابل: القصيدة الكلاسيكية لن تستحق هذه التسمية إن كانت مجرَّد نظْمٍ تقليديٍّ مُـخَشَّبٍ مقلِّدٍ لا تجديد فيها ولا لمعة شعرية. أقول "اللمعة" وأقصد مفاتيحَ لـلإبداع لا فرق إن وردَت في "قصيدة" أو "نثيرة"، فهي ذاتها قاموسيًّا.
من خلال التساؤل حول وتبديل الكلمات الحرفية والرمزية، يتم فتح النص على فرص جديدة للتفاعل. هذا النوع من المقاربة يمكن أن يؤدي إلى اللعب باللغة. المراجع:
[1] ديفيد بشبندر: نظرية الأدب المعاصر وقراءة الشعر، ت- عبد المقصود عبد الكريم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مكتبة الأسرة، القاهرة 2005، ص83. [2] صفاء فتحي: من الفكرة إلى الشبح، مجلة أوان، العد 3-4، البحرين، نوفمبر 2003. [3] Carl Leggo – Open(ing) Texts: Deconstruction and Responding to Poetry, Vol. 37, No. 3, Literary Theory in the High School English Classroom (Summer, 1998), pp. 186-192
موضوعات متعلقة:
الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (1)
الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (3)
الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (4)
تابع صفحتنا على فيسبوك
لأحدث أخبار فعاليات وندوات بيت الشعر بالأقصر
&Laquo;جنراسكوب&Raquo; للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والرقمي في دبي
( MENAFN - Al-Bayan) يستضيف برج «آي سي دي بروكفيلد بليس»، في قلب مركز دبي المالي العالمي، النسخة الافتتاحية من معرض الفنان السوري الكوبي، جايسون سيف، بعنوان «جنراسكوب»، على مدار شهر ابتداءً من يوم 3 مارس، وهو أول معرض فردي مخصص للفنان بالمنطقة. ويكتسب سيف شهرة كبيرة، بفضل ممارساته الفنية التي تعتمد أسلوب الخلط والتنويع بين العديد من الوسائط والمواد، وبطريقة تحمل طابعاً يلامس الواقعية بمنتهى الدقة، ورسومات يدوية تتخللها لمسات معقدة للغاية، تدفع بدورها حدود الخيال نحو آفاق جديدة، بالاستعانة بالأدوات والحلول الرقمية. رؤية معاصرة
ويسلّط هذا المعرض الفني، المدفوع برؤية معاصرة ممزوجة بروح التاريخ، وتناشد مفاهيم دولية، وسمات ثقافية محددة، الضوء على اهتمام الفنان المتواصل بالمنسوجات التقليدية، وأساليب التطريز الشائعة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، معتمداً على أدوات تكنولوجية متطورة داخل مساحة الفن الرقمي. ويتعاون في هذا المعرض، الفنان سيف مع مصمم البرامج أندرو كاسيتي، لتطوير تطبيق بلغة «جافا سكريبت»، تتيح آلياته الخوارزمية تحويل 11 صورة مرسومة يدوياً، إلى نسخ جديدة لا نهائية، عبر طرق شتّى، شملت الانعكاس والتقسيم والمحاكاة والتحريك.
وكان أمين عام وزارة التربية والتعليم للشؤون التعليمية الدكتور نواف العجارمة قد أكد أن هذا القرار يأتي حرصاً من الوزارة على سلامة وصحة الطلبة نظراً لظروف جائحة كورونا وتلافياً لارتفاع عدد الإصابات حيث تزداد فرص العدوى خلال فترة الشتاء.
15 جنوبي سوم 5450 للبيع 5500 مباشر من الوكيل المالك والله ولي توفيق للجميع / موبايل: 8~10 966 50 930 9281 اراضي للبيع في الرياض السعودية
اراضي للبيع شمال الرياض
#1
للبيع ارض شمال الرياض عند كوبري ملهم
على طريق القصيم
الصك إكتروني
الكروكي تنظيمي
المساحة 3, 988, 968 متر
تجاري وسكني
ثلاث مليون وتسع مئه وثمنيه وثمانين الف و تسع مئه وثمنيه وستون متر
الحد ٣٠٠ ريال للمتر صافي
على الشور ٢٨٠ ريال للمتر صافي
للتواصل:0549525703
اراضي للبيع شمال الرياضية
للبيع بلك اوبعض الاراضي منه مساحة البلك 6670 متر حي النرجس شمال سلمان مخطط مطور يحدالمخطط من الغرب طريق عثمان ومن الشرق طريق فيصل بن بندر ومن الجنوب طريق خالدبن بندر المخطط موازي لمشارف هلز من الغرب شوارع البلك 18 ويمكن بيع ارض اواكثر مساحات الاراضي 546 متر واطوالها 21 على الشارع و26 مترعمقها افضل موقع في المخطط انا مباشر مع المالك ويمنع دخول الوسطاء 89859975 المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
لقد وجدنا هذه المنازل التي قد تكون مهتماً بها
للبيع قصر م1200م2, زاوية, جديد فاخر, الواحه, الرياض إنها تقع في الرياض, منطقة الرياض, السعودية للبيع قصر م1200م2, زاوية, جديد فاخر, الواحه, الرياض. 10000---. 00, الرياض. قصر. 2021-11-29 13:27:00. 000...