استياء ومحاسبة وحيال هذا المشروع المتعثر منذ 15 عاما أعرب عدد من المواطنين عن استيائهم من عدم إنهاء الأعمال الإنشائية لمستشفى الخبر الحكومي طوال هذه السنوات رغم مرور العديد من الوزراء على وزارة الصحة واطلاعهم على أسباب تعثر هذا المشروع، بل وطالبوا بتدخل سريع لهيئة مكافحة الفساد. وقال المهندس فلاح الهاجري إنه مازال مشروع مستشفى الخبر الحكومي لنا مثل الحلم، ما يقارب 15 عاما من الانتظار ولا نرى شيئا يلوح بالأفق حتى الآن، فنحن سكان محافظة الخبر ورغم التطور والتوسع السريع في المحافظة والزيادة بعدد السكان إلا أن هذا المشروع الخدمي، الذي سيخدم ما يزيد على 650 ألفا من سكان المحافظة مكانك سر! الهواري يفتتح مستشفى الطفيلة الحكومي | رؤيا الإخباري. معاناتنا كمواطنين من خلال المراكز الصحية والتحويل على مستشفى الملك فهد الجامعي التابع لجامعة عبدالرحمن بن فيصل تكمن بقائمة الانتظار الطويلة، حيث لا يستطيع المستشفى الجامعي استيعاب هذا الرقم من سكان محافظة كبيرة كمحافظة الخبر. وأضاف ان استمرار هذا التعثر أو التأخير إن صح القول يزيد من معاناة سكان المحافظة يوما بعد يوم ويحرج المستشفى الجامعي أكثر فأكثر، حيث تحمّل «الجامعي» دور وزارة الصحة في هذا الجانب وسد فراغ هذا الغياب طوال تلك السنوات، لكن مازلنا نلتمس وقفة صادقة من المسؤولين لحل هذه المشكلة وإطلاق المشروع الذي طال انتظاره.
- الهواري يفتتح مستشفى الطفيلة الحكومي | رؤيا الإخباري
- الدرر السنية
- شرح حديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)). ...
الهواري يفتتح مستشفى الطفيلة الحكومي | رؤيا الإخباري
أفاد مراسل "النشرة"، بأن "عددا من موظفي مستشفى بيروت الحكومي نفذوا اعتصاما امام مبنى وزارة الصحة العامة ورددوا هتافات منددة بوزير الصحة فراس الأبيض وإدارة المستشفى"، مشيرا الى أن "الموظفين منعوا الابيض من الخروج وحاصروه داخل مبنى الوزارة قبل أن يتمكن الجيش اللبناني من اخراجه".
فالاعتراف بالمشكلة يعتبر أولى خطوات التصحيح. المملكة نجحت في المستشفيات التخصصية وأصبحت ضمن أفضل 20 دولة في العالم، واعتلت قائمة الدول العربية في زراعة الأعضاء، كالقلب والرئة والكبد، وأصبحت رائدة في عمليات فصل التوائم، فيما أصبح الطبيب السعودي مطلوبا في كل التخصصات داخليا وخارجيا. كما قلت آنفا، فإن ما بين تلك الحقائق المشرفة، وبين حال هذا المستشفى «المنسي»، ما بين الثرى والثريا. فهل لدى معاليه أي حل، أم نقول للناس.. انسوا الموضوع! ؟ ولكم تحياتي
[شرح حديث: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء: حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: عن حماد قال: اللهم إني أعوذ بك، وقال عن عبد الوارث قال: أعوذ بالله من الخبث والخبائث)]. أورد أبو داود رحمه الله هذه الترجمة وهي: (ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء) ، يعني: إذا أراد الدخول؛ لأن (دخل) هنا ليس المقصود بها أن يقولها وهو في الخلاء، وإنما إذا أراد الدخول، ومثل هذا قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة:6] ، يعني: إذا أردتم القيام، فقوله: (إذا دخل) أي: إذا أراد الدخول قال هذا، وليس معنى ذلك أنه يقوله بعد الدخول؛ لأنه لا يجوز أن يذكر الله في الخلاء وداخل المراحيض. الدرر السنية. هذه الترجمة معقودة لبيان الدعاء الذي يدعى به عند دخول الخلاء. أورد أبو داود رحمه الله حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) ، يعني: إذا أراد الدخول دعا بهذا الدعاء، فاللهم نداء، وهو طلب من الله عز وجل.
الدرر السنية
والخبث: جمع خبيث، وهم كما قال أئمتنا: ذكران الشياطين.
شرح حديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)). ...
رواه البخاري ومسلم ولو أغلق الإنسان باب الحمام لا يرى كوابيس تفزعه ولا أحلاما.
وهذا فيما يظهر -والعلم عند الله- غلط؛ لأنه يقال: تشيطن فلانٌ إذا فعل فعل الشياطين، ولا يقال: تشيط، والذين قالوا: إنه من شاط يشيط؛ لأنه خلق من النار ومآله إلى النار، وفيه الغضب وهو من طبيعة النار، هذا وإن وافق ما عليه الشيطان لكنه لا يشهد له الاشتقاق اللغوي كما قال أئمة اللغة، فهو من شطن لا من شاط، وشطن بمعنى بعد، فهو شيطان، ولذلك يقال: تشيطن، ولا يقال: تشيط، يقول أمية بن أبي الصلت في بيان ما أعطى الله لنبيه سليمان على نبينا وعليه الصلاة والسلام: أيما شاطنٍ عصاه عكا ه ثم يلقى في السجن والأغلال ولو كان من شاط لقال: أيما شائطٍ، وعكاه. عكاه، أي: أو ثقة وقيده وربطه ثم يلقى في السجن والأغلال. شرح حديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخَلاء قال: ((اللهم إني أَعُوذ بك من الخُبُثِ والخَبَائِث)). .... إذاً فهو -كما قلت- صيغة فيعال من شطن، قال أئمتنا: وهذا الاسم يطلق لكل متمردٍ من الجن والإنس والحيوان، فالعاتي من الإنس يقال له: شيطان، وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا [الأنعام:112]. والخبيث من الجن يقال له: شيطان، والنافر النازح الشرس من الحيوانات يقال له: شيطان، إذاً: هو اسمٌ لكل عاتٍ متمرد من الإنس والجن والحيوان.