قال الزبير: كان الضحاك بن قيس مع معاوية بدمشق، وكان ولاه الكوفة ثم عزله، ثم ولاه دمشق، وحضر موت معاوية. ولما مات أخذ الضحاك بن قيس أكفانه وصعد المنبر، وخطب الناس وقال: إن أمير المؤمنين معاوية كان حد العرب وعود العرب، قطع الله به الفتنة، وملكه على العباد، وسير جنوده في البر والبحر، وكان عبدًا من عبيد الله، دعاه فأجابه، وقد قضى نحبه وهذه أكفانه، فنحن مدرجوه ومدخلوه قبره ومخلوه وعمله فيما بينه وبين ربه، إن شاء رحمه وإن شاء عذبه [2]. وصلى عليه الضحاك. الضحاك بن قيس (توضيح) - أرابيكا. مع مروان بن الحكم وابن الزبير لما مات معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان اختلف الناس بالشام. فكان أول من خالف من أمراء الأجناد النعمان بن بشير بحمص. دعا إلى عبد الله بن الزبير ، ودعا زفر بن الحارث بقنسرين لابن الزبير، ودعا الضحاك بن قيس الفهري بدمشق إلى ابن الزبير سرًّا لمكان من بها من بني أمية وكلب. وبلغ حسان بن مالك بن بحدل ذلك وهو بفلسطين. وكان هواه في خالد بن يزيد فأمسك وكتب إلى الضحاك بن قيس كتابًا يعظم فيه حق بني أمية وبلاءهم عنده، ويذم ابن الزبير ويذكر خلافه ومفارقته الجماعة، ويدعو إلى أن يبايع إلى الرجل من بني حرب. وبعث بالكتاب إليه مع ناغضة بن كريب الطابخي، وأعطاه نسخة الكتاب وقال: إن قرأ الضحاك كتابي على الناس، وإلا فاقرأه أنت.
الضحاك بن قيس (توضيح) - أرابيكا
(4)
بعض الأحاديث التي نقلها عن النبي
جاء في كنز العمال للمتقي الهندي عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله( صلى الله عليه وسلم): يا أم عطية إذا خفضت ( خفضت: الخفض للنساء كالختان للرجال. الضحاك بن قيس (توضيح) - ويكيبيديا. فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوج
وأورد ابن كثير في البداية والنهاية "عن على بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى الهيثم حين مات يزيد بن معاوية السلام عليك أما بعد فأنى سمعت رسول الله ص يقول إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل مؤمنا ويسمى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام أخلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا قليل"
وعن الضحاك بن قيس الفهري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إذا أتى الرجل القوم فقالوا: مرحبا فمرحبا به يوم يلقى ربه. وإذا أتى الرجل القوم فقالوا: قحطا فقحطا له يوم القيامة. (5)
وجاء في كنز العمال "أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل إلا ما خلص له. ( قط) عن الضحاك بن قيس"
"لا يزال على الناس وال من قريش" (6)
وفاته رضي الله عنه خدعة عبيد الله بن زياد فقال أنت شيخ قريش وتبايع لغيرك، فدعا إلى نفسه، فقاتله مروان ثم دعا إلى ابن الزبير، فقاتله مروان فقُتل الضحاك بمرج راهط سنة أربع وستين، وقال الطبري: كانت الوقعة في نصف ذي الحجة سنة أربع وستين، وبه جزم ابن منده وذكر ابن زيد في وفياته من طريق يحيى بن بكير عن الليث أن وقعة مرج راهط كانت بعد عيد الأضحى بليلتين.
نهاية الضحاك بن قيس الفهري - Youtube
الضحاك بن قيس الفهري الحاكم الأموي لدمشق في المنصب 680–684 العاهل معاوية الثاني (حكم 683–684) يزيد الأول (حكم 680–683) الحاكم الأموي للكوفة في المنصب 675–678 العاهل معاوية الأول (حكم 661–680) سبقه عبد الله بن خالد بن أسيد خلـَفه عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي تفاصيل شخصية توفي 18 أغسطس 684 مرج راحت (الضواحي الشمالية ل دمشق) القرابة فاطمة بنت قيس (أخت) الأنجال عبد الرحمن الوالدان قيس الفهري الخدمة العسكرية المعارك/الحروب
معركة سيفين (657)
معركة مرج راحت (684) †
الضحاك بن قيس الفهري القرشي ، صحابي من صغار الصحابة وله أحاديث. كان جنرالًا أمويًا ، ورئيسًا لقوات الأمن وحاكم دمشق في عهد الخلفاء. معاوية الأول ويزيد الأول ومعاوية الثاني. كان جواداً، شهد فتح دمشق وسكنها ووليها بعد ما كان ولي الكوفة من قـِبَل معاوية بن أبي سفيان. دعا لخلافة عبد الله بن الزبير بعد وفاة يزيد بن معاوية فقُتل سنة 64 للهجرة في حرب خاضها ضد مروان بن الحكم بمرج راهط......................................................................................................................................................................... الضحاك بن قيس. نسبه
هو: الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية - الضحاك بن مزاحم- الجزء رقم4
(7)
المصادر. 1- مجمع الزوائد [ جزء 3 - صفحة 233]
2- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 479]
3- مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 1523]
4- مجمع الزوائد [ جزء 7 - صفحة 579]
5-كنز العمال [ جزء 12 - صفحة 55]
6- مجمع الزوائد [ جزء 10 - صفحة 480]
7- الإصابة في تمييز الصحابة [ جزء 3 - صفحة 479]
الضحاك بن مزاحم - ويكيبيديا
وفي بيت أخته فاطمة اجتمع أهل الشورى ، وكانت نبيلة. وذكره مسلم أنه بدري ، فغلط. وقال شباب مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة ، فولاها معاوية الضحاك ، ثم صرفه وولاه دمشق ، وولى الكوفة ابن أم الحكم. فبقي الضحاك على دمشق حتى هلك يزيد. وقيل: إن الضحاك خطب بالكوفة قاعدا. وكان جوادا لبس بردا تساوي ثلاثمائة دينار ، فساومه رجل به ، فوهبه له ، وقال: شح بالمرء أن يبيع عطافه. الضحاك بن مزاحم - ويكيبيديا. [ ص: 243] قال الليث: أظهر الضحاك بيعة ابن الزبير بدمشق ودعا له ، فسار عامة بني أمية وحشمهم ، فلحقوا بالأردن ، وسار مروان وبنو بحدل إلى الضحاك. ابن سعد: أخبرنا المدائني; عن خالد بن يزيد ، عن أبيه ، وعن مسلمة بن محارب ، عن حرب بن خالد وغيره; أن معاوية بن يزيد لما مات ، دعا النعمان بن بشير بحمص إلى ابن الزبير ، ودعا زفر بن الحارث أمير قنسرين إلى ابن الزبير ، ودعا إليه بدمشق الضحاك سرا لمكان بني أمية وبني كلب. وبلغ حسان بن بحدل وهو بفلسطين وكان هواه في خالد بن يزيد. فكتب إلى الضحاك يعظم حق بني أمية ، ويذم ابن الزبير ، وقال للرسول: إن قرأ الكتاب وإلا فاقرأه على الناس ، وكتب إلى بني أمية. فلم يقرأ الضحاك كتابه ، فكان في ذلك اختلاف ، فسكتهم خالد بن يزيد ، ودخل الضحاك داره أياما ، ثم صلى بالناس ، وذكر يزيد فشتمه ، فقام رجل من كلب فضربه بعصا فاقتتل الناس بالسيوف ، ودخل الضحاك دار الإمارة فلم يخرج وتفرق الناس; ففرقة زبيرية ، وأخرى بحدلية وفرقة لا يبالون.
الضحاك بن قيس (توضيح) - ويكيبيديا
فقال: " والله الذي تركت أحب إلي من الذي أخذت ارددها وخذ من حواشي أموالهم وصدقاتهم ". قال: فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان المجاهدات. [7]
وفاته
لما بلغ الضحاك أن مروان بن الحكم قد بايع لنفسه على الخلافة، بايع مَن معه لعبد الله بن الزبير ، ثم سار كل واحدٍ منهما إلى صاحبه بمن تبعه، فالتقوا بمرج راهط للنصف من ذي الحجة تمام سنة 64 للهجرة، فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فَقُتِل الضحاكُ وأصحابُهُ، وقُتِلت معه قبائل قيس عيلان بمرج راهط مقتلة لم تُقْتَلْهُ في موطن قط. المصادر
^ سيرة ابن هشام. ^ Donner 1981, p. 182. ^ Theophilius of Edessa, ed. Hoyland 2011, p. 175, n. 461. ^ Ibn Abd Rabbih, ed. Boullata 2011, p. 234. ^ أ ب ت ث Dietrich 1965, p. 89. ^ Dietrich 1965, p. 90. ^ مجمع الزوائد [ جزء 3 - صفحة 233]
قائمة المراجع
Dietrich, A. (1965). "Al-Dahhak ibn Kays al-Fihri". In Lewis, B. ; Pellat, Ch. ; Schacht, J. (eds. ). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume II: C–G. Leiden: E. J. Brill. pp. 89–90. ISBN 90-04-07026-5. CS1 maint: ref=harv ( link)
Donner, Fred M. (1981). The Early Islamic Conquests.
ثم قال للضحاك: يا أبا أنيس! العجب لك وأنت شيخ قريش ، تدعو لابن الزبير ، وأنت أرضى منه! لأنك لم تزل متمسكا بالطاعة ، وهو ففارق الجماعة. فأصغى إليه ، ودعا إلى نفسه ثلاثة أيام ، فقالوا: أخذت عهودنا وبيعتنا لرجل ، ثم تدعو إلى خلعه من غير حدث! وأبوا فعاود الدعاء لابن الزبير ، فأفسده ذلك عند الناس. فقال له ابن زياد: من أراد ما تريد لم ينزل المدائن والحصون ، بل يبرز ويجمع إليه الخيل ، فاخرج وضم الأجناد ، ففعل ، ونزل المرج فانضم إلى مروان وابن زياد جمع. وتزوج مروان بوالدة خالد بن يزيد ، وهي ابنة هاشم بن عتبة بن ربيعة ، وانضم إليهم عباد بن زياد في مواليه ، وانضم إلى الضحاك زفر بن الحارث الكلابي أمير قنسرين ، وشرحبيل بن ذي الكلاع ، فصار في ثلاثين ألفا ، ومروان في ثلاثة عشر ألفا أكثرهم رجالة. وقيل: لم يكن مع مروان سوى ثمانين فرسا ، فالتقوا بالمرج أياما ، فقال ابن زياد: [ ص: 245] لا تنال من هذا إلا بمكيدة ، فادع إلى الموادعة ، فإذا أمن ، فكر عليهم. فراسله فأمسكوا عن الحرب. ثم شد مروان بجمعه على الضحاك ، ونادى الناس: يا أبا أنيس! أعجزا بعد كيس ؟ فقال الضحاك: نعم لعمري ، والتحم الحرب ، وقتل الضحاك ، وصبرت قيس ، ثم انهزموا ، فنادى منادي مروان: لا تتبعوا موليا.
وبالمقابل هم يرفضون الإيمان بعلوم الطاقة وأن هناك طاقة تشافِ ومحبة وخير تنتقل وتؤثر وتعالج وتغير للأفضل والأجمل. الطاقتان موجودتان ويؤثران.. حسب ما تؤمن به وحسب ما تقوم بإستخدامه أو جذبه إليك. إذا كان لديك الشجاعة الكافية لتقول (وداعاً) لكل ما يؤذيك ويؤذي روحك
ستُكافأ (بمرحباً) جديدة ورائعة عن كل (وداعاً)..
قد قلتها بحزم في كل أمر من أمور حياتك. عندما تفكر تفكيراً سلبياً ، فإنك تتصل بالطاقة السلبية مع ملايين الناس التي تفكر بنفس الطريقة على مستوى مدينتك بالكامل ؛ فيتكون حقل طاقي عملاق مدمر يقوم بالتأثير على كل فرد بمقدار جمعي مهول ؛ لتصبح معه الحياة سلسلة من المشاكل والعراقيل والأحداث المؤسفة المستمرة! الحياة حلوة | الموقع نيوز. ولتتمكن من فضل نفسك عن تأثير هذا الحقل الطاقي الهائل فتلكن صافياً ، رائقاً ، راضياً ، حاضراً في اللحظة ، وبذلك تقوم بعزل نفسك عنه تماماً وعن تأثيره المدمر. سواء عرفته أم لم تعرفه سيخضعك له.. فهو سنة كونية..
كل شئ بحياتك يزداد وتقل بإختيارك..
فكما ستعطيه سيعطيك..
كل النعم والعطايا هي رهينة تقديرك وإهتمامك..
فإذا رغبت بزيادتها "قدر وجودها"
إمتن لوجودها وأشكرها حتى إذا كانت جماداً
كلمها وأشكرها.. حتماً ستزداد وتتألق وتزهوا وتزدهر..
وكل شيء لا تلتف له سيغادرك حتماً.. لذلك إذا أردت لشيء..
سلبي أن يغادر حياتك حيد مشاعرك تجاهه..
فهذا قانون كوني بدءاً بأكبر الأشياء إلى أصغرها..
بدءاً من الأحداث وصولاً للأشياء الصغيرة التي تملكها.
عبارات عن الحياة حلوة احيانا
كلمات وعبارات
أجمل التهاني بمناسبة الخطوبة والزواج تعد مناسبات الزواج من أكثر المناسابات الجميلة في مجتمعنا والتي تلاقي احتفالات وتجهيزات لربما مبالغ فيها، فالجميع يسعى لأن تكون هذه المناسبة عارمة بالفرح والتهاني، نقدم لكم اليوم عبارت مميزة يمكنك أن تهديها لأحبابك في
متابعة القراءة
عبارات عن الحياة حلوة يا
توقعه وإبتهج.. ثم عش برضا وسلام
وأتح فرصة للكون لجلبه لك. إعترف بإنسانيتك وقابلية وقوعك في الأخطاء..
وسامح نفسك على أخطاء الماضي ، وآمن أنك..
تستحق الأفضل ، وتستحق حياة كريمة..
عندما تفعل ذلك.. ستنتقل لنسخ حياة أفضل. قلبي يغفر ويتخلص من كل ما يضايقه..
السلام الداخلي هو هدفي. أنت تحصد الألم في عالمك الخارجي ؛ لأنك متعلقاً ومتمسكاً بألمك الداخلي … تحرر منه! انصت لروحك.. فلقد وُلدت "بمعرفة داخلية" ، صادقة للغاية ستقودك دوماً إلى الصوات وهي ( روحك). عندما تتقبل ذاتك والحياة ويصبح شعورك هو الرضا والمحبة والإمتنان
فإنك تبث ذبذبات متناغمة مع ما تتمنى ، ومتوافقة مع موجة النجاح..
فتحملك هذه الموجة ليجري كل شيء تفكر به أو تخطط له..
بتدفق كبير ونجاح وسلاسة ستذهلك. الزمن وهم كبير! عبارات جميله عن الحياه - YouTube. تأكد أنه لديك الوقت الكافي لفعل
أي شئ وكل شئ تريده
إذا نسيت فكرة أن الزمن يمر..
وكنت حاضراً دوماً في اللحظة الحالية فقط. توقف عن رغبتك في التحكم في من حولك ،
أو التحكم في ما يحدث أو إعطاء الأشياء..
والمواقف أكبر من حجمها..
إسترخِ وعش في هدوء وسلام وتسليم..
وستجد أن كل شيء تتمناه أو تفكر به ينجذب إليك كالمغناطيس..
كلما إتصلت بروحك وأصبحت أكثر وعياً..
كلما أصبحت أكثر جاذبية وجمالاً ورونقاً وفتنة..
فذبذبتك المرتفعة ، وهالتك المشعة ، وروحك التي..
تطفوا على سطح كيانك.. ستجمل ملامحك وتعطيك..
جاذبية لا تُضاهى ، وهذا ما يسمى بالكارزيما.
ليس الكافر من هو على غير دينك أو ملتك أو مذهبك أو معتقدك..
إنما هو من كفر بالمحبة وإستهان بالقيم الإنسانية..
مهما كان دينه أو ملته أو مذهبه أو مرجعه. الرجل الذي يحب إمرأة واحدة..
هو فقط من يستطيع أن يتنامى روحياً..
ويرتقي ويرتفع دائماً في سلم الوعي. عندما تعقد النية على تحرير نفسك من الإيجو أو (ذاتك المزيفة)
روحك ستساعدك.. فثق بها فهي أزلية ، كونية ، حكيمة..
ولديها كل المعرفة. إمكاناتك لا حدود لها.. عبارات عن الحياة حلوة حياتي معاه. أنت فقط من يضع لها
حدوداً بقناعاتك وبرمجياتك السلبية. شيئان وحيدان يمكنهما أن يضيعا كل الأمر منك
في طريقك نحو تحقيق هدفك:
– الحماسة المفرطة
– الخوف من الفشل
– فإخطوا ناحية هدفك بهدوء وإستمتاع يأتِ إليك مهرولاً. أنا بخير وكل شئ في حياتي سيكون على ما يرام رددها تعمل..
ألا تراها "تعمل" عندما تردد وتؤمن بالعكس! ؟؟
ردد كل صباح إقتناع:
أنا أتقبل الظروف كما هي ، وأتقبل الحياة..
أنا جيد بما يكفي ومستعد للإنتقال لنسخ أفضل
من حياتي وبأفضل الإحتمالات..
أصلح نفسك لنفسك..
لا لأجل أن يتغير واقعك أو ينصلح إنعكاسك في أي شخص
لا تتغير إيجابياً لأجل أن يتغير زوجك أو أبناءك أو شريكك أو أهلك أو واقعك بعد تغييرك!