محتويات
١ حكم جميلة عن الأبناء
٢ حكم حزينة عن الأبناء
٣ كلام عن تربية الأبناء
٤ أشعار عن الأبناء
٤. ١ قصيدة شمس الهداية في أبناء أيوب
٤. ٢ قصيدة أحمد ابني إليك طال اشتياقي
٤. ٣ قصيدة يا ولدي اللذين غابا
٤. ٤ قصيدة ولدي قد طال سهدي ونحيبي
');
حكم جميلة عن الأبناء
الأولاد أفضل من الثروة. أولى أن يبكي الابن من أن يبكي الأب. ابن البط عوام. من شابه أباه فما ظلم. من أكرم والديه سر بأولاده. الابن سر أبيه. هذا الشبل من ذاك الأسد. ليس في الدنيا من البهجة والسرور مقدار ما تحس الأم بنجاح ولدها. زوج ابنك متى أردت، وابنتك متى قدرت. الولد مصباح البيت المعتم. يعترف الأب بابنه سواء كان موهوباً أو بلا موهبة. يود الرجل أن يكون متفوقاً على الجميع، وأن يبقى أدنى مرتبة من ابنه. الابن الصالح مسرة الوالد. الزورق الذي يقوده الأب والابن لا يصيبه أذى. 10 سلوكيات لازم تنبهي أطفالك ليها عشان الفرحة تكمل. الأبناء أعمدة البيت. يا أميري إنّ حبي لك طفلٌ في الصغر، كلما أشبعته وصلاً ترى الطفل كبر. من كان له أولاد لا يبقى فقيراً طويلاً، ومن ليس له أبناء لا يبقى نبيلاً طويلاً. حكم حزينة عن الأبناء
من غرائب الدنيا أن بعض أبنائنا هم أعداء لنا. يعتنى الوالد بعشرة أطفال، ولكن يعجز الأولاد العشرة أن يعتنوا به.
- “الكيلاني” تفصح عن جديد علاوة الأبناء والزوجة – صدى
- 10 سلوكيات لازم تنبهي أطفالك ليها عشان الفرحة تكمل
- إشكالية الأسرة في رعاية الطفل الموهوب - القاهرية
- حكم تعاطي المخدرات - موقع المتقدم
- حكم طلاق متعاطي المخدرات
- ادمان المخدرات والاسلام - هل حرم الإسلام المخدرات .. موسوعة الادمان ..
“الكيلاني” تفصح عن جديد علاوة الأبناء والزوجة – صدى
ابنك يأكلك صغيراً ويرثك كبيراً. من عاش بلا أولاد لم يعرف الهم، ومن مات بلا أولاد لم يعرف السرور. الولد الجاهل يشين السلف ويهدم الشرف. كلام عن تربية الأبناء
إذا أردنا أن نعلّم السلام الحقيقيّ في هذا العالم ونخوض حرباً ضدّ الحرب، علينا أن نبدأ بأطفالنا. إن حب الأولاد ليس نابعاً من كونهم أبناء، وإنما منشؤه صداقة التربية. أحبب أولادك بقلبك وأدبهم بيدك. رعاية الأطفال ليست مهمّة ثانوية، بل إنّ الحرص على وجود الوالدين دائماً هي مسؤولية وواجب مقدس وأصيل. كن لابنك معلماً وهو طفل، وصديقاً حين يكبر. ينشأ الصغير على ما كان والده، إن العروق عليها ينبت الشجر. مستقبل الولد صنع أمه. أفضل نتيجة من التربية هو التسامح. إذا كبر ابنك فعامله كأخ. ما ندرسه في أحضان أمهاتنا لا يمحى أبداً. إشكالية الأسرة في رعاية الطفل الموهوب - القاهرية. الأولاد بحاجة إلى نماذج أكثر منهم إلى نقاد. يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه. قبل أن أتزوّج كان لديّ ستة نظريات في تربية الأطفال، أما الآن فعندي ستّة أطفال وليس عندي نظريات لهم. فلتنصح أطفالك بالفضيلة، فهذا هو الشيء الذي يمكنه جعلهم سعداء لا الذهب. جذور التربية مُرة ولكن ثمارها حلوة. مهما يفعل الأب فإنه لا يستطيع أن يجعل ابنه رجلاً، إذ يجب على الأم أن تأخذ نصيبها من ذلك.
10 سلوكيات لازم تنبهي أطفالك ليها عشان الفرحة تكمل
الفئة المستهدفة: يجب التقيد بالفئة العمرية التي تندرجون تحتها وعدد الكلمات المخصصة لكل فئة عمرية, و هي كتالي: 7 – 9 سنوات (250 كلمة كحد أقصى) 10 – 12 سنة (500 كلمة كحد أقصى) 13 – 15 سنة ( 750 كلمة كحد أقصى) شروط الالتحاق بالمسابقة: أن يكون المتقدم للمسابقة من ضمن الفئة المستهدفة. أن تكون القصة من تأليف أبطالنا المشتركين. أن تكون القصة باللغة العربية. أن تكون القصة تخدم الوضع الراهن و تحمل مفهوم كلنا مسؤول. أن تكون بعض شخصيات القصة من شخصيات مركز شدن. أن تتناول القصة قيمة وطنية و تعزيزها في النفوس. كتابة القصة الورقية ببرنامج الوورد وكل فئة عمرية لا تتجاوز الحد المطلوب. يرجى التأكد من اتباع جميع القواعد والأحكام قبل إرسال مشاركاتكم. يحصل جميع المشاركين على شهادات شكر للمشاركة بعد إتمام عملية استلام المشاركات. حقوق الملكية الفكرية لـ مؤسسة الأميرة العنود الخيرية. شروط يجب مراعاتها (الأسس الفنية): الإهتمام بمدخل القصة. تحديد زمن حدوث الحدث. تحديد المكان و وصفه بدقة. “الكيلاني” تفصح عن جديد علاوة الأبناء والزوجة – صدى. الحبكة الدارمية و هي الوصول للحدث الصعب للقصة. بروز الشخصيات (أبطال القصة) تركز القصص القصيرة على شخصية واحدة. فكرة القصة تكون مبنية على فكرة واحدة.
إشكالية الأسرة في رعاية الطفل الموهوب - القاهرية
كلمة عن فضل الاب مقال عن الاب وكيفية البر بالوالدين وإن بر الوالدين هي الطاعة المُطلقة التي حثّنا الله تعالي ونبيه صلي الله عليه وسلم عليها، ونهانا عن عقوق الوالدين بأي شكل من الأشكال، فكما أن بر الوالدين من أسباب دخول الجنة فإن عقوقهما من أحد اسباب دخول النار، فقد نهانا الله سبحانه وتعالي عن عقوقهما التي تتمثل في أبسط الأشكال من التقطيب في وجههما أو قول أفٍ لهما لما هو أبعد من ذلك، فكيف عظمة الوالدين عند الله سبحانه وتعالي حتي نغفل عنها نحن، وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد). وعند تقديم البر إلي الوالدين يجب الثناء عليهما وتوضيح أنهما قد سبقا وفعلا هذا من قبل، وإنك لو تقدم لهما شيئاً فقد قدما أضعافه مُسبقاً (هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ)، فيجب برهما بكل ما تستطع عليه لأن لا ثواب مثل ثواب بر الوالدين ولا سعادة تحل محل إسعادهما، ولا نستطع تقديرهم بأي ثمن واذا غابوا غابت الحياة والمستقر والملجأ، فاعتنوا بآبائكم.
ولنعِ أنه لا إجبار على الصوم للطفل بل يصوم لقناعته ورغبته به. والتدرج في مدة الصوم قد تكون ضرورية عند بعض الأطفال ريثما تتعود أجسامهم على التبدلات الاستقلابية والجفاف الحاصلين، وهذا يعني إمكانية الأطفال عند أي حد تخرج فيه الأمور عن تحمل الطفل. وينصح الطفل الكبير الصائم بضرورة التقليل من الإجهاد والنشاط المفرط في كل أوقات الصوم لما في ذلك من استنزاف لطاقته وخسارة مزيد من السوائل مما قد يؤثر سلباً عليه. والطفل الذي لديه مرض مزمن (مثل: الداء السكري، الأدواء الكبدية، والأدواء الكلوية.. إلخ) لا صيام له. تقبل الله من الجميع. د. ساري دعاس
ثق بنفسك وأعلم انك أديت ما يجب عليك. لا تقلق إذا وجد أحداً من زملائك قد بدأ وأنت لم تبدأ، البعد عن استخدام العقاقير والمنبهات السلبية. إضاءة: تفاؤلوا بالخير تجدوه
٭ مدير مركز الإشراف التربوي بالسويدي
حكم تعاطي المخدرات هو أحد الأحكام الشرعية التي لا بدَّ من بيانها، حيث أنَّ الدين الإسلامي نهى عن كل ما فيه ضرر وسوء وأذى للإنسان، ووصى بكل ما فيه خير ومنفعة وفائدة له، وقد وأمرنا بالابتعاد عن كل ما يُذهب العقل ويضعف البدن، وبيَّن لنا عقوبة مخالفة هذه الأحكام ومن خلال هذا المقال سنقوم ببيان حكم تعاطي المخدرات، كما سنذكر حكم صلاة من يتعاطى المخدرات وعقوبته في الشريعة الإسلامية. حكم تعاطي المخدرات
إنَّ حكم تعاطي المخدرات هو حرام ولا يجوز بالتأكيد ، فمما لا شكَّ فيه هو أنَّ تعاطي المخدرات هو أمرٌ يُؤثر على أكبر النعم التي وهبنا الله تعالى إياها وهي نعمة العقل، وهو أمرٌ فيه الكثير من الضرر الذي يعود على صحة الإنسان وبدنه وعقله، ويُسبب له الكثير من العِلل، وإنَّ المخدرات لا تدخل في مدخل الطيبات التي أحلَّها الله تعالى، بل هي من الخبائث التي لا يجوز الاقتراب منها، وقد ورد ذلك جليًا في قوله تعالى: "وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ" [1] ، والله أعلم. [2]
هل تقبل صلاة من يتعاطى المُخدرات
إنَّ تعاطي المخدرات هو ذنب عظيم وكبير، وهو من كبائر الذنوب التي يجب الابتعاد عنها، إلَّا أنَّ مُتعاطي المخدرات لا يحتاج إلى الغسل الأكبر في كل يوم، وإنَّ أدائه للصلاة بشكل تام وكامل دون وجود ما يُبطل هذه الصلاة يُجزئه، مع التأكيد على أنَّ الله تعالى توعَّد لكل من يتعاطى الأمور التي تذهب العقل بعدم قبول الصلاة أربعين يومًا، وهذا لا يستدعي ترك المتعاطي للصلاة، بل يستوجب عليه المحافظة على أداء الصلاة والتوبة من هذا الذنب العظيم.
حكم تعاطي المخدرات - موقع المتقدم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الهادي البشير، سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين له بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فقد بيَّن العلماء أن الشريعة الإسلامية إنما جاءت للمحافظة على ضروريات الحياة الخمس، والتي تُشكِّل كينونة الإنسان المادية والمعنوية، وهي: الدين والنفس والنسل والعقل والمال. وهذا الحفظ الذي جاءت به الشريعة له مستويان: مستوى الحماية، ومستوى الرعاية. أما مستوى الحماية فتُعنى به الوقاية وإبعاد الأضرار والمؤذيات، وأما مستوى الرعاية فيُعنى به السعي لتحقيق الغاية المرجوة وهي العبادة المطلقة لله تعالى. ويكاد يكون العقل أهم مقصد من هذه المقاصد؛ فالدين من غير عقل طقوس وهرطقات، والنفس من غير عقل حركة فوضوية، والنسل بدون عقل نزوٌّ تائه، والمال بدون عقل فساد ودمار. حكم طلاق متعاطي المخدرات. ولذلك جعلته الشريعة مناط التكليف الشرعي؛ فمن فقد نعمة العقل رُفع عنه التكليف؛ إذ هو ليس بأهل له، ولا بقادر عليه. والناظر لآثار المخدرات بكل أنواعها وسائر نتائجها يراها تشكل خطراً واضحاً واعتداء سافراً وتهديداً قاطعاً لهذه الضروريات الخمس؛ فمتعاطي المخدرات لا يبالي بأحكام دينه، ولا يلتفت لواجبه نحو خالقه، فلا يحرص على طاعته، ولا يخشى معصيته، مما يترتب عليه فساد دينه وضياع آخرته.
و يجوز للمحكمة, بالإضافة إلى العقوبة السابقة, الحكم بالغرامة المالية و التي لا تقل على عشرة الاف درهم". المادة 40
و تحدد المادة أربعين عقوبة تعاطي المواد المخدرة الواردة في الجداول أرقام (3) (6) (7) (8), بالحبس مدة لا تقل على ستة أشهر و لا تزيد على سنتين, مع جواز إضافة غرامة لا تقل عن عشر الاف درهم, حيث جاء فيها ما يلي " يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد على سنتين, كل من تعاطى بأي وجه أو حازة بقصد التعاطي أو إستعمل شخصيا في أي الأحوال المرخص بها أية مادة من المواد المخدرة أو المؤثرات المنصوص عليها في الجداول أرقام 3, 6, 7, 8, المرفقة بهذا اقانون. حكم تعاطي المخدرات في العراق. و يجوز للمحكمة, بالإضافة إلى العقوبة السابقة, الحكم بالغرامة المالية و التي لا تقل على عشرة الاف درهم". المادة 41
أما المادة واحد و أربعين فهي تحدد عقوبة تعاطي أي مادة أو نبات مخدر من غير المواد المخدرة في الجداول الملحقة للقانون, بالحبس مدة لا تزيد عن سنة, حيث جاء ما يلي "يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة, كل من تعاطى أو حاز بقصد التعاطي بأي وجه أو إستعمل شخصيا أية مادة أو نبات, من غير المواد المخدرة أو المؤثرات العقلية المنصوص عليها في الجداول المرفقة بهذا القانون, يكون من شأنها إحداث التخدير أو أي أثر اخر ضار بالعقل متى كان التعاطي بقصد إحداث التخدير أو الإضرار بالعقل".
حكم طلاق متعاطي المخدرات
ثالثاً جاء في "مغني المحتاج" (4/ 187): "ونقل الشيخان في باب الأطعمة عن الروياني أن أكل الحشيشة حرام... وقال الغزالي في "القواعد": يجب على آكلها التعزير والزجر... ادمان المخدرات والاسلام - هل حرم الإسلام المخدرات .. موسوعة الادمان ... وقال ابن تيمية: إن الحشيشة أول ما ظهرت في آخر المئة السادسة من الهجرة حين ظهرت دولة التتار، وهي من أعظم المنكر وشرٌّ من الخمر في بعض الوجوه؛ لأنها تورث نشوة ولذة وطرباً كالخمر، ويصعب الفطام عنها أكثر من الخمر". رابعاً:قال ابن تيمية: "الحشيشة المصنوعة من ورق العنب حرام أيضاً، يُجلَد صاحبها كما يُجلَد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير في الرجل تخنُّث ودياثة وغير ذلك من الفساد، والخمر أخبث من جهة أنها تُفضي إلى المخاصمة والمقاتلة، وكلاهما يصدُّ عن ذِكْرِ الله تعالى وعن الصلاة، وهي داخلة فيما حرَّمه الله ورسوله من الخمر والسكر لفظاً أو معنى" "السياسة الشرعية"/ ص108. خامساً: قال الإمام الصنعاني: "ويحرم ما أسكر من أي شيء وإن لم يكن مشروباً كالحشيشة" "سبل السلام" (4/ 53). سادساً: جاء في المؤتمر الإقليمي السادس للمخدرات المنعقد في الرياض لعام (1974م): "أجمع فقهاء المذاهب الإسلامية على تحريم إنتاج المخدرات وزراعتها وتعاطيها، طبيعية كانت أو مخلَّقة، وعلى تجريم من يُقْدِم على هذا".
[4]
شاهد أيضًا: تشترك المسكرات والمخدرات بأن كلها تذهب العقل
التوبة من تعاطي المخدرات
إنَّ الله تعالى يغفر لمن رجع من عباده تائبًا نائبًا نادمًا على من فعل من الذنوب، فقد قال تعالى في كتابه الكريم: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" [5] ، فإنَّ من أراد التوبة عن تعاطي المخدرات، فإنَّ في هذه التوبة نفع بإذن الله تعالى على أن يعقد العزم على عدم الرجوع إليها ويُكثر من الاستغفار، أمَّا قبول هذه التوبة فهو أمرٌ بيده عزَّ وجل، والله أعلم. [6]
حكم شرب الخمر
إنَّ شرب الخمر هو احد الكبائر العظيمة التي نهى عنها الله تعالى في كتابه الكريم في قوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [7] ، كما أمرنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالابتعاد عنه، وعدم الاقتراب منه، كما بيَّن لنا عقوبة شارب الخمر الشديدة، وهي أنَّ شارب الخمر يشرب طينة الخبال يوم القيامة وهي عرق وعصارة أهل النار، كما إنَّ الله تعالى لا يقبل صلاة شارب الخمر لمدة أربعين يومًا، والله أعلم.
ادمان المخدرات والاسلام - هل حرم الإسلام المخدرات .. موسوعة الادمان ..
متعاطي المخدرات غالبًا ما يفقد كرامته وإنسانيته مع تقدم التعاطي والوصول إلى الإدمان. قال ابن تيمية عن نبات الحشيش بأنه ظهر مع ظهور التتار، وهو من المنكرات وشره أعظم من الخمر ويظهر على الوجه والتعافي منه أصعب من التعافي من شرب الخمر. كما أكد التحريم ما جاء في المؤتمر الإقليمي السادس للمخدرات الذي تم في الرياض عام 1974 ميلاديًا لما أجمعه فقهاء المذاهب الإسلامية، وشمل التحريم إنتاج المخدرات أو زراعتها
الدلائل القرآنية التي اعتمدها العلماء في تحريم المخدرات
يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) سورة المائدة- الآية 90، وتدخل المخدرات هنا ضمن العائلة التي تضم الخمر، فهي مثلها من مذهبات العقل والتي تمنع الصلاة وتسكر العبد، وهنا يثبت تحريمها لما جاء في الآية الكريمة السابقة. يقول تعالى: (وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) سورة البقرة – الآية 195، في هذه الآية نجد إثبات واضح للتحريم فيأمر الله المؤمنين بعدم إلحاق الأذى بالنفس بشكل متعمد، والمخدرات تعتبر من أدوات القتل البطئية فالإنسان يستمر في تعاطي السموم وإيصالها بجسده لتحدث عملية قتل بطيئة للخلايا وهو أحد أشكال الهلاك النفسي والجسدي.
هذا فضلا عما يؤدي إليه السكر أو التخدير من ارتكاب الجرائم على الأشخاص والأموال والأعراض ، بل إن ضرر المخدرات أشد من ضرر المسكرات ؛ لأن المخدرات تفسد القيم الخلقية " انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" للدكتور وهبة الزحيلي (7/5511). والحاصل أن هذه المخدرات لا يستريب في حرمتها عاقل ، لدلالة النصوص على تحريمها ، ولما فيها من أضرار بالغة. وأما العقوبة اللازمة لمتعاطي المخدرات: فهي أن يحد حد الخمر ، كما سبق في كلام شيخ الإسلام عن الحشيشة ، فالمخدرات داخلة فيما حرمه الله ورسوله من الخمر والمسكر لفظا أو معنى. والواجب على العلماء والدعاة أن يبينوا للناس تحريم هذه المخدرات ، والمضار العظيمة المترتبة عليها. وأما سؤالك عن شارب الخمر وما جاء في عدم قبول صلاته أربعين يوما ، وعن حكم صيامه ، فقد سبق بيانه في جواب السؤال رقم ( 20037) و ( 27143). والله أعلم.