من هم القدرية ؟
إن المتبادر إلى أذهان الناس عند إطلاق لفظ القدرية هم القدرية النفاة، الذين ظهروا في أواخر زمن صغار الصحابة، وكان أولهم معبد الجهني الذي زعم أن الأمر أنف، وأن الله لا يعلم ما يقع حتى يقع, فأنكر العلم والكتابة، فقام جمهور الصحابة الموجودين في ذلك الزمن بإنكار مقالته وإبطالها، وأشهر من أنكر عليهم وتبرأ منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب كما في الحديث الذي انفرد به مسلم من طريقه في أول صحيحه، والقصة مشهورة عن يحي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وقد رواها مسلم بكاملها كما في الحديث المشار إليه. وقد كفرهم أئمة السلف، وقالوا مقالاتهم المشهورة: "حاجوهم بالعلم، فإن أنكروه كفروا"، وأما القدرية المعتزلة أتباع واصل بن عطاء الغزالن وعمرو بن عبيد فلم يكونوا ينكرون العلم والكتابة، إلا ما ذكر في بعض الروايات عن عمرو بن عبيد، لكن المشهور عنهم هو إنكار الخلق والقدرة، لشبه قامت في نفوسهم ليس هذا موضع تفصيلها. فهاهنا إذا إطلاقان للفظ القدرية مشهوران:
الإطلاق الأول: وهو المشهور عند الصحابة وأئمة السلف، ومن بعدهم: من أنه يطلق على نفاة العلم والكتابة، وهؤلاء قد كفرهم أئمة السلف، وقد ذكر عنهم: أنهم انقرضوا، والله أعلم بذلك؛ إذ قد تغير الحال في هذا الزمان, وقد سمعنا ممن هو معتقد لهذا المذهب، والله المستعان.
معنى : القدرية
وفي نهاية الورشة، تم تكريم المشاركين في إعداد التصورات المستقبلية، وتسليمهم شهادات تقدير من الجامعة.
وأول من قال بالقدر: معبد الجهني البصري في أواخر عهد الصحابة، وأخذ عنه غيلان الدمشقي، وقد تبرأ منهم من سمع بهم من الصحابة كعبد الله بن عمر وأبي هريرة وابن عباس وأنس بن مالك وعبد الله بن أوفى وعقبة بن عامر الجهني وغيرهم. وفي صحيح مسلم عن يحي بن يعمر قال: كان أول من قال بالقدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا: لو لقينا أحداً من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فسألنا عما يقول هؤلاء في القدر، فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب… فقلت: أبا عبد الرحمن، إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم، وذكر شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف. قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريئ منهم وأنهم برآء مني، والذي يحلف به عبد الله بن عمر: لو أن لأحدهم مثل أحد ذهباً فأنفقه ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر". ومع إثبات أهل السنة والجماعة للقدر، فإنهم يرون للإنسان اختياراً وإرادة هي مناط التكليف، والعبد وإرادته مخلوقات لله تعالى، وهذا ما أثبته القرآن الكريم وصرحت به السنة النبوية، كقوله تعالى: ( لمن شاء منكم أن يستقيم) وقوله تعالى: ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) وقوله: ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله) وقد سبق بيان ذلك مفصلاً في عدة فتاوى، يمكنك الإطلاع عليها من خلال البحث الموضوعي: العقيدة/ أركان الإيمان /الإيمان بالقدر.
بحث عن الاحتمال المشروط ومفهومه
علم الإحتمالات هو عالم واسع للغاية، منشق من علم الإحصاء التابع لعلم الرياضيات، وعلم الإحتمالات يشير إلى فرصة حدوث شئ ما، وتكون الإحتمالية منحصرة بين الصفر والواحد، فلا يمكن أن تكون الإحتمالية أقل من صفر، ولا يمكن أن تكون أكثر من واحد، فإذا كانت النتيجة صفر فهذا يعني أنه من المستحيل أن يحدث هذا الشئ، أما إذا كانت النتيجة واحد فهذا يعني أن من المؤكد حدوث هذا الشئ. تقوم الإحتمالات المشروط بتفسير وتحليل جميع الظواهر والعمليات العشوائية التي تحيط بنا، وتعتمد هذه النظرية على أكثر من ركن، فهي تقوم على التركيز على المتغيرات والعمليات والأحداث العشوائية، كما تعتمد على مراقبة المتغيرات والوصول إلى ربط ما بين المتغيرات لكي نصل في الآخر إلى نتيجة منطقية ومفسرة، وتعتمد النظريات الرياضية كلها على المنطق في التفكير، للوصول إلى نتائج قريبة من الصحة، فنظرية الإحتمالات لا تعتمد على التخمين العشوائي للأحداث بل تعتمد على المنطق والأفكار المنظمة، لتقلل من نسب الخطأ. الاحتمال الشرطي يشير إلى نسبة معينة واحتمالية لوقوع موقف معين أو حدث معين، وذلك بدراسة بعض المواقف المتشابهه والتي يكون لها نفس المتغيرات، ويتم الوصول إلى نتيجة مشابهه لها، والاحتمال الشرطي له عدة أركان أساسية وهي:
استقلال.
بحث عن الاحتمال المشروط واهم مميزاته
و بكل سهولة عندما نأتي لجمع حساب احتمال إن هذا الشخص يحب التفاح ، و احتمال إن يحب هذا الموز ، فقد بدأنا بأحتمالية التقاطع (القاعدة الخامسة للأحتمال المشروط) ، لهذا السبب يجب التركيز عند حساب الحدثين الغير متنافيين ، عند خساب الأحدث الغير متنافية ، سيتم استخدام هذه القاعدة ؛ ل (أ ∪ ب) = ل(أ) +ل(ب) – ل(أ∩ب). مثال توضيحي عن الاحتمال المشروط
لنفترض إن هناك كيس فيه 5 من حلوى الكرز ، و 5 قطع من الشكولاتة البيضاء ، و أخذ أخاك قطعة من الكيس عشوائيا و أكلها ، أحتمال إن تكون قطعة الحلوى المأخوذة من الكيس ، حلوى كرز يساوي ( 5 على 10 ، و 2 على 1) ،و احتمال إن تكون قطعة حلوى المأخوذة من الكيس ، من حلوى الشكولاتة البيضاء يساوي ،(5 على 10 ، و 2 على 1). و لكن إذا اردنا حساب احتمال حصول الشخص التالي على نكهة اخرى ، فإذا كان اخاك قد تناول حلوى الكرز سابقا فأن نسبة احتمال حصول الشخص التالي على قطعة من حلوى الكرز يساوي ،(4 على 9) احتمال إن تكون قطعة الحلوى التالية هي حلوى الشكولاتة البيضاء تساوي (5 على 9).
مفهوم الاحتمال الهندسي - موسوعة
التعبير عن الاحتمالية
مما سبق دراسته وبحثه نصل إلى أن نظرية الاحتمال الهندسي تقوم بدور كبير في كل يوم بالحياة حتى دون أن يدرك الإنسان ذلك في الكثير من الأوقات، حيث إن القيام باتخاذ القرار المصيري دوماً ما يستند على حساب الاحتمالات لجميع القرارات التي يمكن اتخاذها في جميع المرات. ومن بين أبرز الأمثلة التي يمكن أن نطرحها على الاحتمال دوائر الأرصاد الجوية خاصة عند دراستها بالفترات بعيدة المدى إذ يلاحظ في بعض الأحيان أن النشرات الجوية يتم كتابة ملاحظة دقة التوقعات الجوية تنخفض عقب مرور أسبوع أو عشرة أيام إذ لا تتخطى كونها مجرد احتمال. المراجع
1
2
3
بحث عن الاحتمال المشروط واهم مميزاته – عرباوي نت
الحساب المباشر هو العثور على احتمالية أن تكون البطاقة المرسومة من سطح قياسي من البطاقات ملكًا. هناك ما مجموعه أربعة ملوك من أصل 52 بطاقة ، وبالتالي فإن الاحتمال هو ببساطة 4/52. فيما يتعلق بهذا الحساب هو السؤال التالي: "ما هو احتمال أن نرسم ملكا بالنظر إلى أننا قمنا بالفعل برسم بطاقة من سطح السفينة ، وأنها تمثل الآس؟" هنا نعتبر محتويات سطح البطاقات. لا يزال هناك أربعة ملوك ، ولكن الآن لا يوجد سوى 51 بطاقة في سطح السفينة. احتمال رسم الملك بالنظر إلى أن الآس قد تم رسمه بالفعل هو 4/51. هذا الحساب هو مثال على الاحتمال الشرطي. يتم تعريف الاحتمال الشرطي على أنه احتمال حدوث حدث بالنظر إلى وقوع حدث آخر. إذا ذكرنا هذه الأحداث A و B ، عندها يمكننا التحدث عن احتمال A B المعطى. يمكننا أيضا الرجوع إلى احتمال A تعتمد على B. الرموز تختلف الملاحظة عن الاحتمال الشرطي من كتاب إلى كتاب مدرسي. في جميع الملاحظات ، يكون المؤشر هو أن الاحتمال الذي نشير إليه يعتمد على حدث آخر. واحدة من أكثر الرموز الشائعة لاحتمالية A B هي P (A | B). وهناك تدوين آخر يستخدم هو P B (A). معادلة هناك صيغة للاحتمال المشروط الذي يربط هذا باحتمال A و B:
P (A | B) = P (A ∩ B) / P (B)
أساسا ما تقوله هذه الصيغة هو أن حساب الاحتمال المشروط للحدث A نظرا للحدث B ، نقوم بتغيير الفضاء عينة لدينا تتكون من المجموعة B فقط.
فرع من الإحصاء نظرية الاحتمال
فرضيات الاحتمال
فضاء احتمالي
فضاء العينة
حدث أولي
حدث
متغير عشوائي
قياس الاحتمال
الحدث المتمم
احتمال مشترك
احتمال هامشي
احتمال شرطي
استقلال
استقلال شرطي
قانون الاحتمال الكلي
قانون الأعداد الكبيرة
مبرهنة بايز
متباينة بول
مخطط فن
شجرة الاحتمالات
بوابة رياضيات ع ن ت
رسم بياني توضيحي
في دراسة الاحتمالات ، احتمال شرطي [1] [2] [3] هو احتمال وقوع حدث ما علما أن حدثا آخر ما قد وقع. نفرض أن E حدث اختياري ما ضمن فضاء العينة S بحيث. عندئذ نعرف احتمال وقوع الحدث A بفرض أن E قد وقع أو بعبارة أخرى الاحتمال الشرطي للحدث Aعند وقوع E ( ويكتب):
محتويات
1 تعريف
1. 1 تعريف كولموغوروف
2 مثال
3 مراجع
4 انظر أيضا
تعريف [ عدل]
إذا كان الحادثان A و B مستقلين فإن و
تعريف كولموغوروف [ عدل]
مثال [ عدل]
ترسل الإشارات اللاسلكية على شكل "نقاط"و"خطوط "حيث عدد النقاط يساوي 3/4. عدد الخطوط. وبسبب الأخطاء فإن النقطة تصبح خطا باحتمال 2/3 والخط يصبح نقطة باحتمال 1/4
فإذا استلمت إشارة "نقطة" فما احتمال أنها أرسلت"نقطة". مراجع [ عدل]
^ Casella, George؛ Berger, Roger L. (2002)، Statistical Inference ، Duxbury Press، ISBN 0-534-24312-6.