قد تكون هذه الرواية صحيحةً وقد لا تكون، وربما كانت اجتهاداً شخصياً في التفسير، مما لا يجعلها حجّة في فهم معنى الآية؛ لذا لا بدَّ من دراسة أجواء هذه الآيات وكلماتها، وفي هذا المجال، نلاحظ أن هذه الآيات لا تتّفق في مضمونها مع ما يحيط بها أوّلاً أو آخراً من الآيات المتصلة بالقيامة في تفصيلات أحداثها، أو الأحداث السابقة عليها، أو الأفكار المتعلقة بها، فهي واردةٌ مورد الجمل المعترضة التي قد تكون لها بعض المناسبة، وليس المناسبة كلها. ولعلّ الجوّ الذي يسود هذه الآيات قريبٌ من الحالة النفسية التي كان يعيشها النبي محمد(ص) عند نزول الآيات السابقة، بحيث إنه كان يتابع كلمات القرآن عند تلاوة جبريل لها، فيردّدها معه ويلاحقه في الترديد حذراً من أن تفوته كلمةٌ أو ينساها، لأنّ مسؤوليته هي الوعي الكامل للقرآن ليبلّغه للناس بكل دقةٍ. لا تحرك به لسانك لتعجل به. وقد تكون المسألة بطريقة الكناية، بعيداً عن أيّة حالةٍ طارئة للنبي محمد(ص) آنذاك، فتكون تأكيداً على كفالة الله للقرآن، بحيث لا يحتاج إلى السرعة في ملاحقة الرسول الملائكي بالتلاوة وبالاستعجال بها عند سماعه، ولعل هذا أقرب إلى الذهن، والله العالم. لا تحرك به لسانك لتعجل به
{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} في متابعةٍ سريعةٍ للتلاوة، لأن الله قد تكفّل بجمعه وتسهيل قراءته بكل دقة، وتكفَّل بحفظه من التحريف بالزيادة أو النقصان، {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} أي قراءته عليك لتردّده في كل وقت كما تشاء، وليردّده المسلمون معك، وسنجمعه بكل كلماته لنضم بعضها إلى بعضٍ... فلماذا العجلة، ولماذا الخوف من نسيانه؟
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} في اتباع كلماته المقروءة بكل هدوءٍ وخشوع في استغراقٍ واعٍ لكل معانيه.
مع آية: (إن علينا جمعه وقرآنه)
وجملة: (يقول الإنسان) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (أين المفرّ) في محلّ نصب مقول القول. الصرف: (المفرّ)، مصدر ميميّ من الثلاثيّ فرّ، وزنه مفعل بفتح الميم والعين، نقلت حركة العين إلى الحرف قبلها لمناسبة التضعيف.. إعراب الآيات (11- 13): {كَلاَّ لا وَزَرَ (11) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13)}. الإعراب: (كلّا) حرف ردع وزجر عن طلب الفرار (لا) نافية للجنس، والخبر محذوف تقديره موجود (إلى ربّك) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (المستقرّ)، (يومئذ) ظرف متعلّق بالخبر المحذوف، و(يومئذ) الثاني متعلّق ب (ينبّأ)، (بما) متعلّق ب (ينبّأ).. جملة: (لا وزر) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إلى ربّك المستقرّ) لا محلّ لها تعليليّة. لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ | تفسير القرطبي | القيامة 16. وجملة: (ينبّأ الإنسان) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (قدّم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (أخّر) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. الصرف: (وزر)، اسم بمعنى الملجأ أو الحصن، وزنه فعل بفتحتين.. إعراب الآيات (14- 15): {بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (15)}.
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ | تفسير القرطبي | القيامة 16
جملة: (إنّه تذكرة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (من شاء) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (شاء) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (ذكره) لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة: (يذكرون) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (يشاء اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (هو أهل) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (56) التقوى: هو عوض من المصدر المؤوّل في البناء للمجهول أي أهل لأن يتّقى.. انتهت سورة (المدثر) ويليها سورة (القيامة).. سورة القيامة: آياتها 40 آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 4): {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (3) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (4)}. لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الإعراب: (لا) زائدة، (بيوم) متعلّق ب (أقسم)، ومثلها (لا أقسم بالنفس... ). جملة: (أقسم) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أقسم) الثانية لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.. وجواب القسم لكلا الجملتين محذوف دلّ عليه ما بعده أي: لتبعثنّ. 3- الهمزة للاستفهام التقريعيّ التوبيخيّ (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف.
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فلما تكفل الله بحفظه أمره أن لا يكلف نفسه تحريك لسانه ، فالنهي عن تحريك لسانه نهي رحمة وشفقة لما كان يلاقيه في ذلك من الشدة. و ( قرآن) في الموضعين مصدر بمعنى القراءة مثل الغفران والفرقان ، قال حسان في رثاء عثمان بن عفان: يقطع الليل تسبيحا وقرآنا ولفظ ( علينا) في الموضعين للتكفل والتعهد. و ( ثم) في ( ثم إن علينا بيانه) للتراخي في الرتبة ، أي التفاوت بين رتبة الجملة المعطوف عليها وهي قوله ( إن علينا جمعه وقرآنه) ، وبين رتبة الجملة المعطوفة وهي ( إن علينا بيانه). ومعنى الجملتين: أن علينا جمع الوحي وأن تقرأه وفوق ذلك أن تبينه للناس بلسانك ، أي نتكفل لك بأن يكون جمعه وقرآنه بلسانك ، أي عن ظهر قلبك لا بكتابة تقرأها بل أن يكون محفوظا في الصدور بينا لكل سامع لا يتوقف على مراجعة ولا على إحضار مصحف من قرب أو بعد. لا تحرك به لسانك لتعجل. فالبيان هنا بيان ألفاظه وليس بيان معانيه لأن بيان معانيه ملازم لورود ألفاظه. وقد احتج بهذه الآية بعض علمائنا الذين يرون جواز تأخير البيان عن المبين متمسكين بأن ( ثم) للتراخي وهو متمسك ضعيف لأن التراخي الذي أفادته ( ثم) إنما هو تراخ في الرتبة لا في الزمن ، ولأن ( ثم) قد عطفت مجموع الجملة ولم تعطف [ ص: 351] لفظ ( بيانه) خاصة ، فلو أريد الاحتجاج بالآية للزم أن يكون تأخير البيان حقا لا يخلو عنه البيان وذلك غير صحيح.
{ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}} أي: إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه. { { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}} أي: بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون، فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا، أنصت له، فإذا فرغ قرأه. مع آية: (إن علينا جمعه وقرآنه). وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم ، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه، وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي، فإنه قد بين لهم معانيه. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
23
-2
56, 054
دان البرلمان العربي استهداف مليشيا الحوثي الإرهابية، مطار الملك عبدالله في جازان باستخدام طائرة مُسَيّرة، مُشدداً على أن أمن المملكة جزءٌ لا يتجزأ من الأمن القومي العربي، ويرفض البرلمان المساس به. وقال «البرلمان العربي» في بيان اليوم: إن استهداف مطار الملك عبدالله يُعَدّ تصعيداً خطيراً وعملاً جباناً يُهدد أمن وسلامة وحياة المدنيين والمسافرين، كما أنه جريمة حرب جديدة تُضاف لسجل مليشيا الحوثي الإرهابية تستدعي اتخاذ جميع الإجراءات اللازمة لحماية المدنيين، مُحَذّراً من خطورة التصعيد الإرهابي الحوثي. وأعرب عن تضامنه الكامل مع المملكة العربية السعودية إزاء هذه الهجمات الإرهابية، والوقوف معها في صفٍ واحد ضد كل تهديد يَطال أمنها واستقرارها، ودعمها في كل ما تتخذه من إجراءات لحفظ أمنها وسلامة مواطنيها والمقيمين على أراضيها.
استهداف مطار جدة تشارك في ملتقى
تاريخ النشر الاثنين 15 فبراير 2021 | 13:35
أعلنت جماعة "أنصار الله" (الحوثيون)، اليوم الاثنين، استهداف مطاري جدة وأبها في السعودية، بطائرات مسيرة، مشيرة إلى "توقف المطارين لساعتين". يتبع
استهداف مطار جدة للدعاية والإعلان
تاريخ النشر:
07 مارس 2021 13:41 GMT
تاريخ التحديث: 07 مارس 2021 16:04 GMT
أفادت بيانات الملاحة الجوية ومصادر محلية بعودة الملاحة إلى مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، بعد تعليق العمل فيه، اليوم الأحد، منذ حوالي الثامنة صباحا بالتوقيت
المصدر: فريق التحرير
أفادت بيانات الملاحة الجوية ومصادر محلية بعودة الملاحة إلى مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، بعد تعليق العمل فيه، اليوم الأحد، منذ حوالي الثامنة صباحا بالتوقيت المحلي؛ لأسباب احترازية. وأظهرت بيانات الملاحة الجوية عودة الرحلات حوالي الساعة الخامسة مساء بالتوقيت المحلي، وذلك بعد توقف الرحلات من وإلى المطار وتحويل رحلات أخرى إلى مطار المدينة. وقالت مصادر محلية، إن التعليق تم لأسباب أمنية احترازية حرصا على السلامة. استهداف مطار جدة المتطورة لتعليم القيادة. وتحاول جماعة الحوثي المدعومة من إيران استهداف المنشآت المدنية في المملكة، بما في ذلك مطار جدة، الذي يعد المحطة الرئيسية لاستقبال المعتمرين والمتوجهين إلى مكة المكرمة. وأعلن التحالف العربي، اليوم، تدمير عشر طائرات مسيرة ملغومة أطلقتها جماعة الحوثي المتحالفة مع إيران، بينها خمس طائرات على الأقل أطلقت باتجاه السعودية. ولم يحدد التحالف مناطق في المملكة، لكنه قال إن الطائرات المسيرة كانت تستهدف "مناطق مدنية".
استهداف مطار جدة الالكتروني
قدراتٌ صاروخية بعيدة المدى في حوزة صنعاء
تمّ استخدامه الصاروخ عملياتيّاً للمرة الأولى أواخر تشرين أيلول/سبتمبر 2016
يوازي الصاروخ الجديد (قدس-2) القدرات الصاروخية والمسيّرة الأخرى التي بحوزة قوات صنعاء، ويمكن تصنيفها على أنها وسائط بعيدة المدى، منها صاروخ (بركان-1)، الذي تمّ استخدامه عملياتيّاً للمرة الأولى أواخر تشرين أيلول/سبتمبر 2016، في استهداف مدينة الطائف، ثم في الشهر التالي تمّ إطلاقه في ضربةٍ استهدفت مطار الملك عبد العزيز في مدينة جدّة غربي السعودية. كم مرة أعلن الحوثيون استهداف مطار جدة ؟ - خليج 24. يبلغ مدى هذا الصاروخ 800 إلى 900 كيلومتراً، وهو تعديلٌ محليٌّ لصاروخ "سكود سي" السوفياتي، يبلغ وزنه الكلّي ثمانية أطنان تتضمن نحو نصف طنٍّ من المواد المتفجّرة. بعد ذلك، أُضيفت إلى الصاروخ السابق ذكره، نسخةٌ جديدةٌ تحت اسم (بركان-2 إتش)، تمّ استخدامها للمرة الأولى في شباط/فبراير 2017، في عمليّة استهداف قاعدةٍ عسكريةٍ سعودية غربي الرياض، كما تمّ استخدام هذه النسخة مراتٍ عدّة في ستهداف مطار الملك خالد في مدينة الرّياض، ووصل مدى هذا الصاروخ إلى 1400 كيلومتراً. الدرون الإنتحاري (صماد-3)
يضاف إلى هذين الصاروخين، وسيطٌ آخر بعيدُ المدى لكنه هذه المرة ينتمي إلى فئة المسيّرات (الدرونز)، وهو الدرون الإنتحاري (صماد-3)، الذي تمّ استخدامه عملياتياً للمرة الأولى في تموز/يوليو 2018، لضرب مطار أبو ظبي، الذي يبعد نحو 1300 كيلومتراً عن أقرب نقطةٍ في محافظة صعدة شمالي اليمن، إلى جانب عملياتٍ أخرى تمّ فيها استهداف العاصمة السعودية الرياض، آخرها كان في حزيران/يونيو 2020، وقد شكّل هذا النوع من الذخائر الجوّالة نقلةً نوعيّةً نظراً لمداه الكبير الذي يصل إلى 1500 كيلومتراً، ناهيك عن حجم التدمير الذي قد يمثّله أي هجومٍ واسعٍ بأعدادٍ كافيةٍ من مسيّرات الدرونز.
يشار الى أن العدوان السعودي الاميركي يفرض حصارا جويا خانقا على مطار صنعاء، ويمنع عودة العالقين في الخارج وبينهم مرضى. وفي السياق نفى مصدر مسؤول بالقوة الصاروخية اليمنية ادعاءات اعلام العدو السعودي بأن القوة الصاروخية اليمنية أطلقت صاروخا باليستيا باتجاة مكة المكرمة. وأكد المصدر بأن مثل هذه الادعاءات الزائفة والكاذبة الغرض منها كسب تعاطف اقليمي عربي وديني لشرعنة عدوانهم الغاشم على الشعب اليمني موضحا بأن القوة الصاروخية اليمنية تعتبر مكة المكرمة والبيت العتيق بانها اماكن مقدسة لدى اليمنيين والمسلمين عموما وبأنها لم ولن تكون ضمن بنك الاهداف للقوة الصاروخية اليمنية لوجود بيت الله الحرام فيها. استهداف مطار جدة تشارك في ملتقى. وفي بلاغ رسمي اوضح بأن الصاروخ الباليستي الذي اطلق على ارض العدو السعودي كانت باتجاه اهداف عسكرية للعدو السعودي في المنطقة الغربية. واكد بأن القوة الصاروخية اليمنية على اتم الاستعداد وفي جهوزية عالية للرد على العدوان السعودي الاميركي على الشعب اليمني. ووعد الشعب اليمني بالمفاجآت القريبة والكافية لردع العدو عن استمرار عدوانه على اليمن. ميدانياً لقي عدد من الجنود السعوديين مصرعهم، وتم إحراق آلية عسكرية تابعة لهم اليوم الجمعة في غرب منطقة الشرفة في نجران.