الرئيسية التخطيط للحمل كيفية العزل لمنع الحمل، ونسبة نجاحه؟
نُشر في 02 فبراير 2022
يطلق اسم وسائل منع الحمل الطبيعية على وسائل منع الحمل التي تعتمد على دورة الطمث لدى المرأة لتقليل فرص حدوث الحمل، ومن هذه الوسائل طريقة العزل، ويعتبر التساؤل عن احتماليّة حدوث الحمل لدى المرأة عند استخدامها لوسيلة العزل من أكثر الأسئلة شيوعًا، [١] [٢] وللإجابة على هذا السؤال وغيره من الأسئلة الأخرى التي تتعلق بوسيلة العزل لمنع الحمل يمكنك قراءة المقال الآتي. العزل لمنع الحمل طريقة العزل أو السحب هي أحد الطُرق المستخدمة لمنع حدوث الحمل طبيعياً، وتتم عن طريق سحب العضو الذكري من المهبل قبل القذف أثناء الجماع، ولضمان نجاح هذه الطريقة يجب التّأكد من عدم تسرُّب أي جزء من السائل المنوي في المهبل في كل مرة يحدث فيها الجماع، إذ إنّ احتماليّة الحمل تبقى واردةً حتى في حال تسرّب القليل من السائل المنوي في المهبل، ومن الجدير بالذكر أنّه لا يمكن الاعتماد عليها فقط في منع حدوث الحمل، بل يفضّل الجمع بين العزل ووسيلة منع حمل أخرى مثل الواقي الذكري. [٣] [٤] فعالية العزل في منع الحمل تبلغ نسبة فعالية العزل في منع حدوث الحمل وفقاً لمكتب صحة المرأة ( Office on Women's Health) ما يقارب 78%، أي أنّه قد يحدث الحمل لامرأة واحدة تقريباً من بين كل خمس نساء استخدمن هذه الطريقة أثناء الجماع لمنع الحمل، أي أنّها غير فعّالة بشكل كامل.
- طريقة العزل لمنع الحمل
- الشيخ راغب مصطفي غلوش تجيلات نادرة
- الشيخ راغب مصطفي غلوش سورة الحاقة
- الشيخ راغب مصطفي غلوش video
- الشيخ راغب مصطفي غلوش حفلات خارجية
طريقة العزل لمنع الحمل
[٥] [٣] فوائد استخدام وسيلة العزل لمنع حدوث الحمل قد يلجأ الزوجان لاستخدام وسيلة العزل لمنع حدوث الحمل لأحد الأسباب الآتية: [٣]
غير مكلفة، حيث إنها مجانيّة وملائمة للاستخدام من قبل الطرفين. آمنة، وذلك لأنها لا تحتوي على أي من الهرمونات أو المواد الكيميائية. لا يوجد لها أي آثار جانبية أو مخاطر على الصحة. لا تحتاج لمتابعة من قبل الطبيب ولا تحتاج لوصفة طبية. سلبيات استخدام وسيلة العزل لمنع حدوث الحمل كما ذكر سابقاً تعدُّ وسيلة العزل من الوسائل غير الفعالة بشكل كامل لمنع حدوث الحمل، وقد يكون هذا أحد الأسباب الكامنة وراء عدم الاعتماد عليها بشكلٍ كليّ لدى العديد من الأزواج، بالإضافة إلى العديد من سلبياتها الأخرى التي سنذكر بعض منها في ما يأتي: [٣]
تحتاج إلى الكثير من الجهد والتحكّم بالنفس والوقت من قبل الرجل، والتأكد من أن القذف يحدث بعيدًا عن الأعضاء التناسلية للمرأة. شعور بعض الأزواج بأنها قد تعيق المتعة الجنسيّة خلال الجماع. إمكانية تسرب بعض السوائل من قضيب الرجل قبل القذف التي قد تحتوي على الحيوانات المنوية. عدم ملاءمتها للرجال الذين يعانون من مشكلة القذف المبكر. [١]
عدم توفير الحماية ضدّ الأمراض المنقولة جنسيًا.
تصغير|200بك|يسار
العزل أثناء الجماع، وسيلة لتحديد النسل يسحب فيها الرجل أثناء الممارسة الجنسية قضيبه من مهبل المرأة قبل القذف ثم يوجه السائل المنوي المقذوف بعيداً عن المهبل في محاولة لتجنب حدوث التلقيح. [ بحاجة لمصدر] لا تزال هذه الطريقة لمنع الحمل تُستخدم على نطاق واسع منذ ألفي عام على الأقل، وقد أظهرت دراسة نشرت في عام 1991 أن هذه الطريقة استخدمت من قبل 38 مليون زوج في جميع أنحاء العالم في عام 1991. تجدر الإشارة إلى أن هذه الطريقة لا تحمي من انتقال الأمراض المنقولة جنسياً مثل الزهري. [1]
تاريخ [ عدل]
تعد قصة أونان في التوراة أقدم وصف لاستخدام طريقة العزل لتجنب الحمل. يُعتقد أن هذا النص قد تم تدوينه منذ نحو 2500 عام. وقد كانت هذه الطريقة لمنع الحمل هي المفضلة في مجتمعات الحضارات القديمة في اليونان وروما رغم أنها مارست مجموعة متنوعة من طرق تحديد النسل، ومع ذلك فقد نظرت هذه المجتمعات إلى تحديد النسل على أنه مسؤولية المرأة وليس الرجل وقد وثقت المراجع التاريخية استخدام أجهزة تتحكم بها المرأة لمنع الحمل كواقيات أنثوية بدائية وبعض أنواع التعاويذ والسحر الذي يستخدم لهذا الغرض. توقف استخدام وسائل منع الحمل في أوروبا بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس الميلادي، ولم يوثق استخدام وسائل منع الحمل مرة أخرى حتى القرن الخامس عشر، وربما تكون المعرفة بهذه الممارسة قد ضاعت أثناء فترة العصور الوسطى، ولكن اعتباراً من القرن الثامن عشر وحتى تطور أساليب منع الحمل الحديثة، كان العزل أحد أكثر طرق تحديد النسل شيوعاً في أوروبا وأمريكا الشمالية وأماكن أخرى من العالم.
تلاوة تجسد فيها معاني الابداع والخشوع - الشيخ راغب مصطفي غلوش - قران الجمعه زمان - YouTube
الشيخ راغب مصطفي غلوش تجيلات نادرة
الشيخ راغب مصطفى غلوش | ماتيسر من سورة هـود من أستوديو الإذاعة المصرية | جودة عالية HD - YouTube
الشيخ راغب مصطفي غلوش سورة الحاقة
فقال لهم: أنا زميل لكم آت للاختبار مثلكم فرحبوا به ودخل الاختبار ونجح في الاختبار الأول وانتقل إلى التصفية وبعد أقل من شهر اعتمد قارئا إذاعيا وهو في سن لم تتجاوز الثانية والعشرين من عمره حتى إن الصحافة كتبت عنه خبرا في الجرائد «شاويش في الإذاعة» على اعتبار أن هذه هي الحادثة الأولى التي تحدث في تاريخ الإذاعة أن ينضم جنديا عسكريا لها. صدر للشيخ قرار بالمنع من قراءة القرآن الكريم بالمسجد الدسوقى بعد خلافه مع محافظ كفر الشيخ في التسعينيات حيث كان يتحدث مع معاونيه أثناء قراءة القرآن الكريم في يوم الجمعة، وطلب منه الشيخ أن ينصت للقراءة فلم يستجب المحافظ، فما كان من الشيخ إلا أن صدَّق ولم يكمل القراءة، ونشبت بينهما مشادة كلامية تطورت إلى أن تحدث الشيخ مع المحافظ قائلا له: "أنت محافظ من ضمن 25 محافظا لكننى أنا الشيخ راغب مصطفى غلوش ولا يوجد غيرى". وتدخل المحافظ لدى وزير الأوقاف آنذاك وتم منعه من القراءة إلى أن تم إجراء حركة محافظين واستُبعد المحافظ وعاد مرة أخرى للقراءة بالمسجد الدسوقى. سافر الشيخ راغب إلى العديد من دول العالم، ومنها إيران، كل شهر رمضان، على مدار 30 عاماً متتالية، ووُجهت إليه الدعوات من دول عربية لإحياء المناسبات الرسمية، ولكنه في السنوات السابقة على وفاته فضَّل البقاء في مصر ليسعد الملايين من عشاق كتاب الله تعالى وليسد العجز الناتج عن سفر كبار القراء إلى الدول الإسلامية.
الشيخ راغب مصطفي غلوش Video
الشيخ راغب مصطفى غلوش - سورة الكهف من سوريا 1969 - YouTube
الشيخ راغب مصطفي غلوش حفلات خارجية
الشيخ راغب مصطفى غلوش.. أصغر قارئ بالإذاعة المصرية
الشيخ راغب مصطفى غلوش من أشهر أصوات المقرئين الذين قلدوا قارئ الملوك والزعماء الشيخ مصطفى إسماعيل وارتبط في أذان وأذهان الناس بقارئ مصر الأول الشيخ إسماعيل، ولما لا والشيخ غلوش من المحافظة ذاتها التي أنجبت الشيخ مصطفى، وكان الناس يحبون الشيخ إسماعيل لدرجة الجنون، ما حدا بالشيخ غلوش لأن يتبع طريقة القارئ العملاق ويسير على نهجه في بداية مشواره في دنيا التلاوة، مما أكسبه حب المستمعين وإعجابهم، وكان ذلك سبباً في احترافه التلاوة وقبوله بالإذاعة المصرية وعمره 22 عاماً ليكون أصغر قارئ يعتمد بالإذاعة المصرية آنذاك. ولد القارئ الشيخ راغب مصطفى غلوش قارئ المسجد الدسوقي بدسوق، يوم 5/7/1938 بقرية «برما» مركز طنطا بمحافظة الغربية، وأراد والده أن يلحقه بالتعليم الأساسي ليكون موظفاً كبيراً، ولكن تدبير الأمور بيد الخالق جلت قدرته، فالكتاتيب كثيرة بالقرية والإقبال عليها كبير، وكان الناس في ذلك الوقت يهتمون بتحفيظ أبنائهم القرآن ليكونوا علماء بالأزهر الشريف لأن كلمة «عالم» لا تطلق في نظرهم إلا على رجل الدين وخاصة إمام المسجد الذي يلقي خطبة الجمعة، ولحكمة لا يعلمها إلا الله أشار أحد الأقارب على الحاج مصطفى غلوش بأن يأخذ ولده راغب ويسلمه لأحد المشايخ المحفظين لكي يحفظه القرآن.
تقدم للتجنيد عام 1958م وكان عمره عشرين عاماً تم توزيعه على مركز تدريب بلوكات الأمن المركزي بالدراسة فيقول: "ونظراً لالتحاقي بقوات الأمن المركزي بالدراسة كنت أتردد دائماً على مسجد الإمام الحسين عنه لأصلي وأتطلع لأن أقرأ ولو آية واحدة بأكبر مساجد مصر والقاهرة وأشهرها وكنت حريصاً على تقديم نفسي للمسؤولين عن المسجد حتى تتاح لي الفرصة لأقرأ عشراً أو أرفع الأذان في هذا المسجد الكبير فتعرفت على شيخ المسجد المرحوم الشيخ حلمي عرفه وقرأت أمامه ما تيسر من القرآن فأعجب بي جداً ؛ وذات يوم أفصحت له عما أتمناه وطلبت منه أن يسمح لي بالأذان وقراءة عشر قبل إقامة الصلاة. فقال لي: يا راغب إذا تأخر الشيخ طه الفشني فسيكون لك نصيب وتؤذن العصر وتقرأ العشر، فدعوت الله من كل قلبي أن يتأخر الشيخ طه الفشني وكأن أبواب السماء كلها كانت مفتحة فاستجاب الله لي وتأخر الشيخ طه الفشني واقترب موعد الأذان فقال لي الشيخ حلمي جهز نفسك واستعد، وقال لملاحظ المسجد خذ راغب علشان يؤذن فأخذني وأوقفني بجوار الشيخ محمد الغزالي حتى انتهى من إلقاء الدرس بحلول موعد أذان العصر. كان وقتها الشيخ مصطفى إسماعيل يضيف عبارة في آخر الأذان ويقول: "الصلاة والسلام عليك يا نبي الرحمة يا ناشر الهدى يا سيدي يا رسول الله" فكنت أؤذن كما لو أن الشيخ مصطفى هو الذي يؤذن، كل ذلك وأنا مرتدي الزي العسكري الذي لفت أنظار الناس إليّ، وكان هذا في رمضان والصوت في الصيام يكون رخيما وناعماَ وجميلاً عذباً، وقرأت العشر وبدأت بسورة الحاقة فانقلب جو المسجد إلى ما يشبه سرادقاً في ميدان واندمجت في التلاوة بتشجيع الناس لي والله يفتح عليك ويبارك فيك تاني الآية دي وقرأت آيات أكثر من مرة بناء على طلب الموجودين بالمسجد ووصل وقت التلاوة إلى أكثر من نصف ساعة.
التحق الشيخ غلوش بمعهد القراءات بالمسجد الأحمدي وتوّلاه بالرعاية الشيخ إبراهيم الطبليهي، الذى علمه علوم التجويد والأحكام السليمة، وقرأ عليه قراءة «ورش»، وأهَّله لأن يكون قارئاً للقرآن كل يوم بالمسجد الأحمدى، بين أذان العصر والإقامة، فدخل قلوب الناس. استطاع "غلوش" أن يحجز لنفسه مكانة متميزة بين عمالقة القراء، على الرغم من صغر سنه حينما دخل الإذاعة المصرية، وأصبح أقوى المرشحين لإحياء المآتم الكبرى في مصر، وصاحب كبار المسئولين فى الدولة، وتقرب منهم، فقاموا بتشجيعه على القراءة أمام الجماهير. وكانوا سبباً فى إزالة الرهبة من نفسه، وبدأ فى تلقى الدعوات التى وُجهت إليه لإحياء ليالى عزاء كثيرة بالقاهرة، زامل فيها مشاهير القراء بالإذاعة، أمثال مصطفى إسماعيل، وعبدالباسط عبد الصمد، ومحمود خليل الحصري. جاء موعد الاختبار بالإذاعة أثناء تأديته الخدمة العسكرية وكان ذاهبا للاختبار وهو يلبس الزي «الميري»، وظن زملاؤه الذين كانوا يختبرون معه في الإذاعة أنه من سرية الحراسة والتأمين بالإذاعة والتليفزيون وقالوا له: لماذا تترك خدمتك وتقف معنا؟. فقال لهم: أنا زميل لكم آت للاختبار مثلكم فرحبوا به ودخل الاختبار ونجح في الاختبار الأول وانتقل إلى التصفية وبعد أقل من شهر اعتمد قارئا إذاعيا وهو في سن لم تتجاوز الثانية والعشرين من عمره حتى إن الصحافة كتبت عنه خبرا في الجرائد «شاويش في الإذاعة» على اعتبار أن هذه هي الحادثة الأولى التي تحدث في تاريخ الإذاعة أن ينضم جنديا عسكريا لها.