الكتاب: فتاوى نور على الدرب المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (ت ١٤٢٠هـ) جمعها: الدكتور محمد بن سعد الشويعر قدم لها: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ عدد الأجزاء: ٢٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن باز]
- نور على الدرب ابن باز mp3
- فتاوى نور على الدرب لابن باز
- فتاوي نور علي الدرب لابن عثيمين
- مكة المكرمة قديمآ 1885 م - YouTube
- مكة المكرمة قديما وحديثا
- جديد كتب التاريخ: تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا - أشراف الحجاز
نور على الدرب ابن باز Mp3
نور على الدرب مع معالي الشيخ صالح الفوزان ح7500 - YouTube
فتاوى نور على الدرب لابن باز
الرئيسية عن الشيخ الوثائق والمخطوطات التطبيقات الإلكترونية جديد الإصدارات المكتبة المقروئة خطب الجمعة المحاضرات العامة المكتبة المرئية دروس الحرمين مؤسسة الشيخ مستويات طالب العلم اللقاءات والفتاوى الكتب المترجمة
عدد دروس الحرمين 345 درس عدد الكتب المقروءة 205 كتاب عدد خطب الجمعة 11 خطبة عدد الفتاوى 13500 فتوى عدد المواد المرئية 6 مادة عدد الكتب المترجمة 1 كتاب
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
برمجة وتطوير مجموعة زاد
2022 ©
فتاوي نور علي الدرب لابن عثيمين
السؤال:
إحدى الأخوات تقول: أنا المستمعة (م. س. ع) من بلاد زهران جرداء بني علي تقول: عندي حلي من الذهب والفضة، حيث أنني أتزين بها، ولا أريد أن أخزنها إلى وقت الحاجة، فهل عليها زكاة؟ جزاكم الله خيرًا. يقول: اعتدت بعد أن أصلي النوافل أن أصلي ركعتين وأقول: بأن ثوابهما لوالدي المتوفين، فهل يصح هذا، أم لا؟
هل تصح الصلاة في سروال قصير من فوق الركبة؛ لأنني قرأت في إحدى الصحف فتوى لعالم من مصر يجوز الصلاة في هذا السروال القصير عندما سأله أحد الناس عن ذلك، وأنا قد سمعت أيضًا بأن ذلك لا يجوز، فعلى أي القولين نسير؟ جزاكم الله خيرًا. فتاوي نور علي الدرب لابن عثيمين. هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟
مستمعة من الجزائر بعثت تسأل وتقول: لي أخ تارك للصلاة، مع أنه كان في صغره يحافظ عليها، ولكنه الآن تركها، وقد نصحته، وخوفته من تركها، فما هو توجيهكم، وبماذا تنصحونه؟ وجزاكم الله خيرًا. مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (أ. ل. س) من جمهورية مصر العربية يقول: أعمل في داخل المملكة في مزرعة، وأصلي كل أوقاتي في المزرعة، ولكن لا أصلي صلاة الجمعة في المسجد؛ لأني حينئذ في وقت العمل، وصاحب المزرعة لا يسمح لي بالخروج من المزرعة، والمسجد يبعد عني قرابة كيلو ونصف، فما هو توجيهكم؟
مستمعة أيضًا من الجزائر تقول: نقرأ القرآن، ونحفظ جزءًا منه، ولكن لا نعرف تفسيره، ولا أحكامه، إلا الشيء القليل، فهل هذا جائز، وما هو توجيهكم؟جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يقول: كثيرًا ما يحدث في رمضان أن تدخل جماعة أخرى وتصلي العشاء جماعة، ونحن في وقتها نصلي التراويح، فهل يجب عليهم أن يدخلوا معنا في التراويح، أم يصلوا منفردين؟ جزاكم الله خيرًا. نور على الدرب. حدثونا عن الحجاب الشرعي للمرأة؟ وأيضًا من يجوز لها أن تخرج أمامهم؟ جزاكم الله خيرًا. يسأل أحد الإخوة المستمعين فيقول: هل يجوز أن أجلس مع زوجة أخي ونحن في المسكن وحدنا؟
هل يجوز أن أسجد للتلاوة في وقت النهي؟
هل يجوز للرجل أن يدرس البنات الصغار دون السابعة؟
بعد هذا ننتقل إلى الجمهورية العربية السورية عبر رسالة بعث بها مستمع يقول: محمد حلمي، أخونا يقول: إن زوجتي تعمل حلاقة للسيدات من قص للشعر، وتزيين، وصباغ وغير ذلك، وأنا بحاجة لهذا العمل، وهي كذلك؛ لأننا في حاجة إلى شيء من المال، فهل هذا العمل حلال، أم حرام؟
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من حائل، باعث الرسالة مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (س. ك. س) أخونا يقول: هناك أمر قد أشكل علينا كثيرًا، وهو استواء الصف من جهة اليمين والشمال، فإذا كان في جهة اليمين أكثر مما هو في جهة الشمال، فهل للإمام نقل من كان أكثر إلى الجهة الأخرى حتى يعتدل الصف، أو يبقيه على ما هو عليه؟ جزاكم الله خيرًا.
جديد كتب التاريخ:
اسم الكتاب: تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا. المؤلف: د. محمد إلياس عبد الغني (معاصر). الناشر:المؤلف, المدينة المنورة. الطبعة: الأولى. تاريخ الطبع: 1422هـ/2001م. عدد المجلدات: رسالة. عدد الصفحات:160 صفحة.
مكة المكرمة قديمآ 1885 م - Youtube
ذات صلة ما هي أسماء مكة المكرمة كم عدد أسماء مكة المكرمة
اسم مكة قبل الإسلام
أُطلق على مدينة مكة المكرّمة أسماءٌ كثيرةٌ، إذ أَطلق عليها العمالقة عندما سكنوها قديماً: (بكا) أو (بكّة)، وهي كلمةٌ بابليةٌ تعني البيت، وقد يكون أصل كلمة مكة من الكلمة مكرب، أي المكان المقدّس، ثمّ تحوّلت رويداً رويداً إلى مكة، ويُروى أنّ لمكة أسماءٌ كثيرةٌ كلّ واحدٍ منها له دلالةٌ، فمن أسمائها: الحاطمة؛ لأنّها تحكم من أراد بها سوءاً، ومنها: الوادي أو القرية او القادس؛ لأنّها تُقدّس المرء من ذنوبه وغير ذلك من الأسماء. [١]
سبب تسمية مكة بهذا الاسم
رُوي أنّ مكة سُمّيت بهذا الاسم لأنّها قليلة الماء، فهي تمكّ الماء؛ إذ تمتصّه امتصاصاً شديداً، وقيل إنّها تمكّ الذنوب؛ أي تُطهّر زائرها من ذنوبه، وقيل إنّ اسمها مكة؛ لأنّها تمكّ الظالم مكاً؛ أي تُهلكه وتقصمه.
مكة المكرمة قديما وحديثا
و قد أصبحت مكة المكرمة مهد العلم حيث كان بعض أصحاب الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم كإبن مسعود ، وابن عباس، و أبي ذر الغفاري ، وابن عمر وأبي الدرداء رضي الله عنهم أجمعين يترددون إليها بعد الفتح و كانت مكة المكرمة تستفيد من علومهم. (المرجع السابق). ·مكة المكرمة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم:
أصبح المسجد الحرام مزدحما بحلقات رجال الحديث والقراء وأصحاب الفتوى، وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أول توسعة للمسجد الحرام حيث شملت إضافة أسوار وأبواب للحرم و كان ذلك عام17 هـ ، ثم قام الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بتجديد المسجد الحرام و توسعته وأحدث فيها رواقا مسقفا و كسا الكعبة بالقباطي. (السباعي،دت:84)
· مكة المكرمة في العهد الأموي:
بدأت الخلافة الأموية في عهد معاوية بن أبي سفيان الذي تولي الحكم سنة 41هـ، وقام الأمويون بإصلاحات منها شق الطرق الاهتمام بالأمور الدينية والعلمية ، وفي سنة 91هـ قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بتجديد المسجد الحرام وتوسعته وتسقيف أروقته بالصاج المزخرف وجعل الأعمدة من الرخام. (السباعي،دت،130)
· مكة المكرمة في العصر العباسي:
أهتم العباسيين بعمارة المسجد الحرام حيث أمر أبو جعفر المنصوري بشراء الدور الواقعة شمال المسجد الحرام فزاد مساحة المسجد الحرام وأهتم بجمال المسجد حيث زين أسقف الرواق بأنواع من النقوش كما فرش الأرضية بالرخام ، وفي سنة160هـ أشتري زاد المهدي في مساحة الحرم و جعل دار القواير (و هي دار بنيت بالزجاج في باطنها و الفسيفساء في خارجها لنزل الرشيد بين الصفاء والمروة) ومن أبرز الإصلاحات في العهد العباسي توسعة المسجد الحرام وتشجيع حلقات الدرس والعلم والعلماء.
جديد كتب التاريخ: تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا - أشراف الحجاز
ويستذكر حلبي أنه بعد صلاة العشاء والتراويح يتجه الكثير من أهالي مكة المكرمة إلى تناول بعض المأكولات الرمضانية مثل: الكبدة والبليلة، إضافة إلى التوجه إلى أماكن الألعاب الحركية المخصصة لمختلف الأعمار للحصول من خلالها على المتعة والتسلية، ومنها ما كان يُعرف "بالمداريه" المعروفة حاليًا بالمراجيح، مشيرًا إلى أن المعتمرين في شهر رمضان قديمًا كانوا يصِلون إلى مكة المكرمة من أنحاء العالم دون وجود تنظيم خاص لهم، وكانوا قلة لعدم توفر وسائل نقل حديثة والتكلفة المادية التي يتكبدها المعتمر في الماضي. وأفاد أنه مع ظهور أول تنظيم لخدمات المعتمرين عام 1420 هجرية بدأت عملية قدوم المعتمرين تتم بشكل جيد من خلال مؤسسات وشركات خاصة بخدماتهم، حتى أصبحت هناك برامج خاصة بالمعتمرين تحدد مواعيد تحركهم من جدة إلى مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والمشاعر المقدسة، وحتى عودتهم إلى بلدانهم بعد أداء مناسكهم.
09-01-2013, 01:49 AM
المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: مشرفة مميزة - عضوه مؤسسه ومبدعه
معلومات العضوة التسجيل: 23-4-2013 العضوية: 1017 المشاركات: 14, 247 بمعدل: 3.