[١]
شرح حديث: من عادى لي وليًا
مفردات الحديث
في الحديث مفردات آتيًا بيان معانيها:
عادَى: خاصم. [٢]
وَلِيًّا: نصيرًا. [٣]
آذَنْتُهُ: أعلمته وأخبرته. [٤]
النَّوافِلِ: ما زاد على النَّصِيب في الفَرض. [٥]
يَبْطِشُ: يأخذ بها بقوة.
- 18 - حديث ﷺ “مَنْ عادى لي ولياً فقد آذنتهُ بالحرب” - عثمان الخميس - YouTube
- الدرر السنية
- حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب - موقع مقالات إسلام ويب
- افضل الصدقات عند الله العظمى السيد
- افضل الصدقات عند الله على
18 - حديث ﷺ “مَنْ عادى لي ولياً فقد آذنتهُ بالحرب” - عثمان الخميس - Youtube
وأما الدرجة الثانية: فهي درجة السابقين المقربين ، وهم الذين تقربوا إلى الله بعد الفرائض ، فاجتهدوا في نوافل العبادات من صلاة وصيام وحج وعمرة وقراءة قرآن وغير ذلك ، واجتنبوا دقائق المكروهات ، فاستوجبوا محبة الله لهم ، وظهرت آثار هذه المحبة على أقوالهم وأفعالهم وجوارحهم.
الدرر السنية
وإن سأل اللهَ شيئًا فإنَّ اللهَ يعطيه ما سأل، فيكونُ مُجابَ الدَّعوةِ، ولئنِ استعاذ باللهِ ولجأ إليه طلَبًا للحمايةِ، فإنَّ اللهَ سُبحانَه يُعيذُه ويحميه ممَّا يَخافُ. «وما تردَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعلُه تَردُّدي عن نفْسِ المُؤمِنِ» وليْسَ هذا التَّردُّدُ مِن أجْلِ الشَّكِّ في المصلحةِ، ولا مِن أجْلِ الشَّكِّ في القُدرةِ على فِعلِ الشَّيءِ، بلْ هو مِن أجْلِ رَحمةِ هذا العبدِ المُؤمِنِ، ولهذا قال اللهُ تعليلًا لهذا الترَدُّدِ: «يَكْرَهُ المَوْتَ» لِمَا فيه من الألمِ العظيمِ، «وأنا أكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»؛ لِمَا يَلْقَى المُؤمِنُ مِن الموتِ وصُعوبتِه.
حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب - موقع مقالات إسلام ويب
﴿ وكَانُواْ يتَقُون ﴾ أي حققوا العمل الصالح بجوارحهم، فاتَّقوا جميع المحارم من ترك الوجبات، أو فعل المحرمات، فهم جمعوا بين صلاح الباطن بالإيمان، وصلاح الظاهر بالتقوى، هؤلاء هم أولياء الله. 18 - حديث ﷺ “مَنْ عادى لي ولياً فقد آذنتهُ بالحرب” - عثمان الخميس - YouTube. وليست ولاية الله سبحانه وتعالى تأتي بالدعوى، كما يفعله بعض الدجالين الذين يموهون على العامة بأنهم أولياء لله وهم أعداءه والعياذ بالله، فتجد في بعض البلاد الإسلامية أناسًا يموهون للعامة؛ يقولون: نحن أولياء، ثم يفعل من العبادات الظاهرة ما يموه به على العامة وهو من أعداء الله، لكنه يتخذ من هذه الدعوة وسيلة إلى جمع المال، وإلى إكرام الناس له، وإلى تقربهم إليه وما أشبه ذلك. وعندنا - ولله الحمد - ضابط بيَّنه الله عزَّ وجلَّ، وتعريف بيِّنٌ للأولياء ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وكَانُواْ يتَقُونَ ﴾ هؤلاء هم أولياء الله، فالذي يعادي أولياء الله يقول الله - عز وجل -: «فقد آذنتُه بالحرْبِ»، يعني أعلنتُ عليه الحرب. فالذي يعادي أولياء الله محارب لله عزَّ وجلَّ، نسأل الله العافية، ومن حارب الله فهو مهزوم مخذول لا تقوم له قائمة. ثم قال سبحانه وتعالى: «وما تَقرَّبَ إلى عبدي بشَيءٍ أَحبَّ إليَّ ممّا افتَرضتُ عليه»، يعني أن الله يقول: ما تقرَّب إليَّ الإنسان بشيءٍ أحبَّ إليّ مما افترضه عليه، يعني أن الفرائض أحب إلى الله من النوافل، فالصلوات الخمس مثلًا أحب إلى الله من قيام الليل، وأحب إلى الله من النوافل، وصيام رمضان أحب إلى الله من صيام الاثنين والخميس، والأيام الست من شوال، وما أشبهها.
وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحبَّ إليّ مما افترضت عليه إذًا نحرص على الفرائض الصلوات المكتوبة، صيام رمضان، الحج الواجب، العمرة الواجبة، وما شابه ذلك ابدأ بالواجبات ثم بعد ذلك تأتي المستحبات والنوافل. ثم قال: وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبَّه بمعنى أنه طريق إلى محبة الله ، هذا هو الشاهد في الباب: هو التقرب إلى الله بالنوافل بعد تحقيق الفرائض، فمن أراد أن ينال محبة الله فعليه أن يكثر من النوافل، "يتقرب إليّ بالنوافل"، النوافل من ماذا؟
النوافل من الصلوات، والنوافل من الصيام، والنوافل من العمرة، والنوافل من الحج، والنوافل من الصدقات إلى غير ذلك مما يحبه الله من غير الفرائض، فيحقق الفرائض أولاً ثم بعد ذلك يتزود ويكثر ويستمر؛ لأنه قال: وما يزال ، وليس ذلك بالذي يعمل الأعمال الطيبة مدة من الزمن يسيرة ثم بعد ذلك ينقطع ويدير ظهره، فإن مثل هذا لا ينطبق عليه هذا الحديث.
18 - حديث ﷺ "مَنْ عادى لي ولياً فقد آذنتهُ بالحرب" - عثمان الخميس - YouTube
اقرا المزيد من هنا
الفرق بين زكاة الفطر وزكاة الذهب
ما هي أفضل الصدقات عند الله
بعد التعرف على انواع الصدقة في رمضان، نتعرف على أفضل أنواع الصدقات عند الله عز وجل والتي نستعرضها معا خلال السطور التالية:
الصدقة الخفية: وهي الصدقة على الفقراء والتي تكون خالصة لله عز وجل، على الرغم من ذلك هناك بعض الصدقات التي يكون من الصعب إخفائها مثل شق قنوات الماء. الصدقة في الحياة: تعتبر الصدقات التي يقدمها المسلم في حياته ويصرفها للفقراء، أفضل من الصدقات التي يوصي بها بعد وفاته. الصدقة التالية للواجب: هي أن يقوم المسلم بتأمين حاجاته وحاجات عائلته ثم يقوم بالتصدق بما يريد. افضل الصدقات عند الله والذاكرات. الصدقة بما يستطيع المسلم انفاقه أو فعله حتى إذا كان الشخص محتاجا. الإنفاق على الأهل: حيث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرجل إذا أنفق النفقة على أهله يحتسبها كانت له صدقة)
الصدقة على الأقارب بعد الإلزام بالنفقة عليهم: وهم الأطفال اليتامى وهذه الصدقة يفضل أن تكون من أكثر ما يحب ويفضل المتصدق. الصدقات على الجيران: يقول الله عز وجل: (وَالْجَارِ ذِي القُرْبَى وَالْجَارِ الجُنُبِ. الصدقة على الأصدقاء والأصحاب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل
الصدقات التي يتم انفاقها على الجهاد في سبيل الله: قال الله عز وجل: (انفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَموَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) ، فيعتبر الإنفاق بالمال أفضل من الجهاد بالنفس.
افضل الصدقات عند الله العظمى السيد
بَعِيدة عَن النّاس: إذا رأيتَ شَخصُُ مُحتاج وَقَد ظَهَرَ ذلكَ لَك فَحَاوِل أن تَتَصَدّقَ بَينكَ وبينَ نَفسهِ حتّى لا تُسبّب الحَرَجُ لَهُ وحتّى لا تَدَع مَكان لِدُخولِ الرّياءِ أو كلامُ النّاس وَحَتّى تُؤجَر عليها فَقَط مِن عِندِ الله، وما نقصَ مالُُ مِن صَدَقَة بل يَزيدَها ويبارِك فِيها الله تعالى وَيَرزُقُكَ مِن حَيثُ لا تَحتَسِب.
افضل الصدقات عند الله على
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( مَا يَسُرُّنِي أَنَّ عِنْدِي مِثْلَ أُحُدٍ هَذَا ذَهَبًا ، تَمْضِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ ( وفي رواية للبخاري: لَيْلَةٌ أَوْ ثَلاَثٌ "6268") وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ ، إِلَّا شَيْئًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ ، إِلَّا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ ، ثُمَّ مَشَى فَقَالَ: إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ القِيَامَةِ ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ) رواه البخاري (6444). والله أعلم.
كما أن تلك الليلة لا يرمي فيها بنجم كما جاء في الحديث الشريف:
عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال " ليلَةُ القَدْرِ لَيْلَةٌ بَلْجَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، ولا يُرْمَى فيها بنَجْمٍ، ومِنْ علامةِ يومِها تَطلُعُ الشمْسُ لا شُعاعَ لَهَا " [صحيح حسن]. اقرأ أيضًا: كيفية صلاة ليلة القدر
2- الإقبال على العبادات
لنجيب عن كيف نعرف ليلة القدر، سنجد أن الهدوء والسكينة الذي يشعر به المسلم في تلك الليلة يجعل لديه طاقة كبيرة لأداء العبادات، حيث يشعر براحة بال ونفس لا مثيل لها كما أنه يقبل على عمل الطاعات بنشاط غير مسبوق، كما أنه يتلذذ بتلك الطاعات. إن تلك السكينة التي يشعر بها المسلمون في تلك الليلة يكون سببها الملائكة التي تتنزل على العباد وتحيط بهم كما جاء في قوله تعالى:} تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ(4)سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ(5) [سورة القدر: الآية 1ـ 5]. افضل الصدقات عند الله على. 3- تكون ليلة وترية
تكون ليلة القدر في أحد الليالي الوترية في العشر الأواخر أي يوم 21 أو 23 أو 25 أو27 أو 29 فجاء في الحديث الشريف:
عن أبى سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ عن الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ قال " فمَن كانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ في مُعْتَكَفِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُ هذِه اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، في كُلِّ وِتْرٍ " [صحيح مسلم].